第 4 章 老实人的智慧与追求

对现状的支持永远不能掉以轻心。

孜孜不倦的努力就是常态。老实人并不笨，油滑之人并不聪明绝顶。老实人知道努力，一步一个脚印，哪怕在地上爬；油滑之人恰恰失去了展现诚信的机会。老实人常常小心翼翼与环境相处，深怕惊动了这个社会每一个角落。这背后深层次的原因就是柔弱的社会角色面对大众的抗拒常会自我包裹，也是个体行为面对群体行为的一种无声的对抗。

稻盛和夫说，人活着就要做一个有锋芒的人，遇强则强，遇弱则弱，遇善则善，遇恶则恶，这样的标准与要求距离“老实人”何其遥远。老实人谈不上锋芒，甚至黯淡无光，或至灰头土脸，老实人本性善良，遇强则弱，遇弱则恸，遇善则泪，遇恶则不知所措。所以分析老实人所在的现状，欲发展，对于现状不能有过大的挫折，尽管基础薄弱，能达到平稳过渡，稳步发展，加之小心翼翼，才可能走出原有的环境。

对子女永远不苛求，只求平安。

大多数为人父母者，并不渴求子女达到何种伟大，子女幸福平安就是最大的愿望。在某高校校园，旁边一个80多岁的老父亲，抱着1岁多的孙子。两个女儿在美国，在他眼里“不成器”的儿子留在身边。如同氦原子，活泼的逃逸，惰性的常留。实际上，亲情的冷漠充满现实的无奈。这年迈的父亲从未要求疼爱的女儿回来看他，哪怕他躺在病床之上。年长者对子女的包容甚至超过了社会的容忍。辽沈晚报报道一则消息[10]说，一位名叫曹茜的女孩子2000年离家到德国留学，可是3年后却彻底失去了音信，她的父母年纪大了，也都确诊了重病，两位老人自觉时日无多，而他们最大的心愿就是知道自己“消失”了17年的女儿到底是死是活。曹茜的父母都是普通农民，虽然心里着急但是也只能等待，他们无数次期待有一天女儿会给他们打个电话或者是直接推开家门走进家里，他们也托家里的亲戚朋友或者是曹茜的朋友联系过曹茜，可是都没有结果，他们的亲戚也曾经联系过驻德国汉堡领事馆可是也没有任何消息，这对老夫妻都快要绝望了，他们甚至怀疑自己的女儿是不是遇害了。经过在德华人华侨努力，据悉，曹茜目前在慕尼黑大学任终身教授，生活的很不错。而知道女儿的消息后曹茜爸爸却非常平静，他只是问了3个问题：有孩子了吗？在干什么工作，能养活自己吗？如果可以能给家里打个电话吗？曹茜爸爸表示自己和妻子现在的生活也还可以，所以不会强求女儿给自己养老，他只是想知道女儿现在过得好不好。

这虽然是社会现实的一角，却从一个侧面反映出“老实人”更加怀有对子女平安的渴望。

老实人的子女成才和攀登难上加难。

大多数时候，鲤鱼跳龙门只是代表着一种理想和信念。逆水行舟不进则退，老实人和子女即使在工地，也知道一天不干活，今天一天的开销就要吃老本。只要稍微松懈，就会从一个岔路口转到另一个岔路口，往往这个岔路口代表着天壤之别。

现在有很多关于“富二代”和“官二代”的讨论，传递了一个信息，就是社会阶层的再生产被固化[100]。但可以确信的是，在中国，一个孩子的家庭会影响到他的发展机遇和选择空间。根据经济观察报的统计与报道，在上海比例最高的想做最赚钱的工作的孩子，是父亲收废品的，高达66.7%，打散工的也比较高，40%。初步的猜想上海收废品的行业和北京大概有很大的差异，包括打散工就业条件也很不一样。而在调查这些孩子以后最不想从事什么工作方面，北京很多孩子比较突出地讨厌从事收废品（22.4%）和服务性行业（38.7%），上海比较突出的项是工厂工人（13%），建筑工人（10.3%）。而比如收废品恰是北京比较集中的移民就业渠道，上海在工厂工作的人也比较多。这是一个令人吃惊但又合乎情理的发现，有相当高的比例，这些孩子最不想做的工作，恰巧是父母一方的职业。尤其是在建筑工人和服务性行业，父母从事这样工作的孩子，会表现出对这种工作的强烈的反感。说明父母的职业在这些孩子的心目中并不是很让人愉快的经历。而另一个现实是，尽管很多孩子在10岁的时候，对人生充满憧憬，甚至有远大抱负。但是他们所享受的教育却非常有限，那些在打工子弟学校上课的孩子，很难遇上达到基本师资水准的英语老师，仅此一条，就可以使他们中的大多数与大学教育无缘。再加上目前中国的高考制度给予了北京和上海户籍的人口极大的优势特权。他们的人生起点不知道要比有北京、上海户籍的孩子差距多少。

老实人始终对于子女有一种歉疚之感。

老实人因为自身条件的缺乏，认为自己始终不能给予子女最完备的环境和条件。如同山东陈春秀的家庭一样，其父亲始终认为自己无能对不起子女，后来的苟晶尽管消费了网络公正，并且说“即使我撒了谎，你又损失了什么？”她的老师没有改变她的命运，她却改变了老师的命运。得益于网络时代，她改变了命运，命运多波折，让人堵心头，其父亲也是始终怀有歉疚之心，她的老师也始终怀有歉疚之心——歉疚自己的学生和女儿。这一代父辈始终生活在如此心境中。调查资料中其中一个父亲让自己的儿子参军读军校，目前在某985军校做教员，尽管邻居距离咫尺，也无法从他父亲的嘴里知道他儿子的工作地点，父爱如山，要保护孩子到最后一刻。我们同情陈春秀，同时也没有必要苛求苟晶，毕竟社会向前发展不可逆转，老实人的下一代继承了上一代的信念——比谁都更想要改变命运。高考是公平的，是看得见摸得着的，如果被打破，那么“老实人”这一代至死不肯原谅自己，哪怕不是自己的错，哪怕自己无能为力。

复杂的情感让子女负重前行，性格孤僻者为一生悲剧埋下伏笔。

凡是有点知识和文化的子女，在他们的脸上写满了不屈服和不认输。湖南长沙某县高考状元张培祥极其优秀，堪称是悬崖峭壁上长出的一株倔强的小苗，她的作品——《卖米》极其朴实而华贵，如果不是前期命运多波折，她怎会中途折戟北京大学。千里背母上学的刘秀祥犹如汪洋里一条船的掌舵人和船长，船长竭尽所能使尽人生所有，终于到达理想的彼岸。中国传统文化的内在熏陶，即使是一个文盲，也会懂得新时代的“仁义礼智信”，尽管情感复杂，但是农二代的付出是值得的，产生了广泛的正面的社会效应。

特别要说明的是，由于性格的影响传承和复杂原因，第二代人固然很努力，仍然遭到命运的打击甚至抛弃。

比如，来自贫困家庭，从小倔强要强，凭借顽强毅力靠着好心人资助得以完成学业的硕士研究生陈陆洋,在2020年7月6日，广州猎德大桥桥栏跳入珠江身亡跳江自杀。刚刚毕业进入国企，即将开启大好前程之时，却选择轻生……留下18篇日记——据媒体报道，这位来自湖南大学的毕业研究生自杀的原因是因为感情分歧，他一直不能接受事实。北京大学医学肄业博士张进生失业18年找不到工作，目前靠低保生活。根据新京报报道,53岁的刘汉青是江苏省兴化市戴南镇双沐村五组低保户,而他的另一个身份则是哈尔滨工业大学金属材料及工艺系1980级学生。1974年出生的伍继红1994年在广州参加高考,以692分被人大档案学院录取。毕业后,伍继红遭遇应聘单位二次面试落选和父亲去世的双重打击。伍继红有两段婚姻。在第二段婚姻里,伍继红与江西农村的一位农民结婚,并育有6个子女,成为低保户。2003年,张晓勇以县高考理科状元的身份考入清华大学,毕业后曾在广州外企当白领,后因工作不如意,加之老父亲重病,辞职回乡到小区里干起了普通保安,月薪2000元。毕业于清华大学经济管理学院的王浩(化名)曾在证券交易所工作,被辞退后失去了生活来源,最后不得不靠偷自行车来维持生活。人生不知道叫生离死别，人生不知道叫千锤百炼，情感和社会知识的缺乏是造成悲剧的主要原因，他们的人生如同过山车，到了低点甚至低于普通人。《伤仲永》最后说沦为众人矣，由于巨大的高空势能，甚至跌到尘埃里。

当父母给予了生命，后天也获得了较强的学习能力，但是要拓宽人生的道路，仍然需要从人，从事，从经历中去改变，去获得新生，而不仅仅是学习课本和专业知识，如果不能改变，人生宽度和长度可能还不如第一代人。获得高等学历的第二代人，如果说在应试教育中姑且说取得成功，却也陷入一种桎梏之中。有人的地方就有社会，社会不是传说中的江湖，而是多种人情世故的复杂结合体。所以适应社会，改变自己，打磨自己未尝不是一种曲进求伸。“老实人”的后代有更多不愿意做的事情，人生并不是单一场景，做没有做过的事情叫成长，做不敢做的事情叫突破，做不愿意做的事情叫改变，或许前半场成长和突破符合心境，但是始终没改的秉性可能叫不改变。识时务者为俊杰，世异时移，与时俱进，在新时代应当做到不断的推进和创新。

农二代始终处于紧张之中。

2012年，在大众日报、团省委、省学联组织的第四届大学生“调研山东”活动中，“农二代”是大学生们关注的一个问题，共有12支团队把目光聚焦于这一群体。山东财经大学的同学从“农二代”精神健康的角度切入，山东大学哲学与社会发展学院的研究生们关注的是“农二代”的婚恋观，山东轻工业学院的年轻人了解了新生代农民的文化需求情况，山东艺术学院的女大学生从女性的视角，查看了新生代女性农民工的生存境遇，青岛农业大学的同学则对“农二代”融入城市这一话题展开了调查……他们用一组组数据，一个个直击内心的访谈故事，向我们全景式地展现了“农二代”的生存状况。调查发现，“农二代”收入虽然比父辈高了，但面对住房、医疗、子女教育等问题，其压力却更大；尽管“农二代”个性越来越张扬，但其人际关系圈却很封闭，以同乡、同事为主；不少人在工作之余感到空虚无聊。“农二代”的精神状况值得关注。“收入的提高并不能给‘农二代’带来足够的安全感。”调查报告指出，较多“农二代”认为城市中物价太高，而自己的收入并不能与攀升的物价相抗衡，从而产生巨大的生活压力。不少“农二代”时常感到焦虑，尤其是在考虑到医疗保险、子女教育等问题时心里会紧张。“虽然农二代想融入城市，但与父辈们相比，还缺乏耐性和脚踏实地的精神。”团队成员邹文丹告诉记者，他们发现年轻的建筑工人多来自四川、河南等贫困地区，原因是好多当地的年轻人吃不了这份苦。第二代农民工成长于资讯高度发达的时代，面临着多元化的价值取向。他们接触网络，眼光宽广，向往城市生活。而在择业上显得浮躁，有时只是因为其他岗位的工资比现在岗位高100元，就轻易跳槽；到新的工作岗位之后，不会把“留下来”作为奋斗目标，会因为一点困难撂挑子走人。同时，新一代年轻农民工普遍存在的问题，是不能对自己进行适当的评估。对工作缺乏耐性，在生活中耐受力较差，极容易产生挫败感，进而产生心理健康问题。

逆水行舟不进则退。采访中发现，也就是调查表第25号调查对象，付出了一家的努力和农2代半生的隐忍和奋发图强才勉强和命运抗成了一个平手，即便如此，也经常处于重重压力之下，仍然要微笑面对——因为他有一对及其老实的父母，又充满希望的孩子，还有牺牲一切的哥哥——作为一家人的骄傲从来无法放松，不微笑面对就会摔倒。大多数老实人的后代都明白，不努力可能一切要归0。

除了老实人的角色，其实老人人中还有大量的能人。

按道理能人不是本次研究的对象，但是他们的性格和表现都是老实人的内涵，只是在某一方面表现比较突出，比如从事乡镇企业的体力劳动，属于工农的结合体，而他们的子女一般都成为工头或者公司总经理的居多，虽然大多数人并没有过高的文化，但是待人接物办事会超过一般人，这可能就是他们强于老实人的背景和熏陶。人的出生是大自然决定的偶然，不可能所有的人都出身于富豪和能人之家，后天的成长环境和背景起着某种隐秘性的作用。所谓“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”强调的还是一种后天的环境，并且认为有着决定性的作用。从马克思主义唯物论的角度看，应当认定环境的作用。“一分钱难倒英雄好汉”人后天性的不足也是发展乏力后劲不足的重要因素。

其实“老实人”中很多都是聪明人，知道自身条件欠缺，就会沉默寡言，讨厌一个人不一定要翻脸，他们用自己的特有的办法来扭转针锋相对的局面，换来一种对手不知道的和谐，其实老实人拥有待人处事的真智慧。