第三十七章 鸿门

第三十七章\/鸿门

——————————————

昭梦脸上带着惊喜，说道：“麟肖？莫非，那是麒麟之肖状？”

巫母笑道：“正是。”

昭梦不禁又走回铜柱下方，细细观摩起来。

看到这一幕，巫母想起了昭梦他们一行人初上阁台时的样子，正如眼前一般。

巫母朗声笑道：“将军刚上阁台时，便对这些铜柱上的图案十分在意。想必此刻，将军更对中间这根铜柱上的麟肖更加好奇？”

昭梦应道：“正是。”

自顾自地看了一会儿，昭梦突然转过头，问道：“之前观看时唯独中间这根柱上并无图案，昭梦当时十分好奇。现在，昭梦更好奇，如何此时，这柱上又有了图案？”

巫母笑道：“这五根天弦乃一同铸造，上面也都是有图案的。只是，旁边四根上的图案是阳铸，图状浮突，所以一目了然。中间这根却是阴铸许多微小凹点，其间暗藏许多图案。不过，平日被尘埃雨渍蔽蚀，图案常常不显。将军上阁台时，又逢四下晦暗，自然更加辨别不出。待到闪电击打之后，柱上尘埃荡尽，金体洁净，熠熠如洗。此时又逢漫天星斗，这柱上的众多凹点映照星光，便显出图案。”

昭梦点头称奇，心中更是赞叹，忽然又发问道：“巫母说这根柱上暗藏许多图案，可为何除了这麟肖，我辨不出其它图案？”

巫母和暗已经慢慢走到了柱前，也正看着铜柱。

只听巫母说道：“因为这次的雷律奏的是《风丽》呀，自然只能辨出麟肖。”

昭梦说道：“哦。”

昭梦正自点头，旋即又追问道：“嗯，巫母此话何意？莫非雷律不止《风丽》，也有许多？”

巫母慢慢说道：“当然。雷律一共十二篇，正应这根天弦之上的十二肖。依所奏雷律不同，这柱上显现的肖状也就不同。”

昭梦感慨道：“且不说简阁与海图如何奥秘，就眼前这天弦铜柱，已经是奇巧乱目，堪称上应天星了。”

巫母笑而不语。

暗却独自望着星空，好像带着些许忧愁。昭梦如果见到这个情形，一定会疑惑，这么小的孩童会对星空有什么忧愁呢？

只是昭梦还沉醉在他的感慨中，并未注意到暗，而是随口向巫母问道：“不知十二篇雷律之中，可有一二篇节流传世间？”

巫母沉吟默念，过了一会儿，说道：“相传，殷末之时，恰逢宿敌围困此间，时任巫母为求助之事前往汾阳，途经河津，遇河水汹肆，不得渡。时任巫母便依某篇雷律之节，拊击河边礁石，从河水中唤出一只灵龟，相助渡河。也不知是何人有幸巧遇此事，竟暗中将那些音声之节记下了一大半。从此，那篇雷律便有些许片段流传世间，被世人唤作《韶华》的曲子便是其余绪。”

其实，昭梦并没有听闻过《韶华》。此刻，昭梦心中只是在想，巫官留下来并被王后发现的那首曲子，不知是否也是雷律之一篇。因为夫人曾经演奏过那支曲子，昭梦细细回想其节律意蕴，觉得与雷律之品级相差颇远。再一想，巫官也不会轻易遗出雷律。于是昭梦只能带着些许遗憾，否定了这个念头。

回过神来，昭梦注意到了暗，不禁回想起对祭族的许多疑惑。

昭梦向巫母问道：“巫母所称的这位贵客，小小年纪，却心智过人。听他言语之间所透露，好像他是祭族长老之子。”

巫母笑了笑，说道：“暗正是祭族长老之子。世间都说巫人隐藏行迹，但比之祭族，可谓相去甚远。祭族才是真正地不与他者往来。祭族族众极少，但都生性聪慧，只觉得凡夫俗子不足以与言。”

昭梦点了点头，说道：“那暗一定将是下一任的祭族长老了。”

巫母摇了摇头，说道：“祭族之长老并非父子相承。凡祭族之众，只要经羽光卫一致同意，便可参选长老。由族中选出六位与选者，一同进入祭舟卜问，依其结果定出长老。其余五位便分任各项执事。”

昭梦听了，觉得这法子很是有些道理，接着又问道：“祭族为何不与他者往来？刚才听暗说起，祭族是为躲避灾难，才来到此间，还说起什么鸿门。敢问巫母，祭族到底从何而来？”

暗已经不再看星空，而是正关注着巫母与昭梦的对话。

巫母看向暗，似乎是在询问该不该回答昭梦的问题。

看见暗点了点头，巫母便说道：“将军从迎台走来时，可曾注意到脚下这座山有何标识？”

昭梦略一回想，点头说道：“我看到，山壁上的草木间隐隐有两个大字——鸿岩。”

暗转身向石亭中去取饮具去了。

巫母慢慢坐到地上，数着水中星影，慢慢说道：“大概是在唐尧的时候吧，也不知是为何，繁星的阵列越来越明澈，山川间的草木越来越繁荣，凶暴野物越来越少，卜问也越来越多地应验，许多氏族中能力超出者也越来越多。

其中有一些人感应到诸般变化，探因索源，最后竟都聚到这巫山中。众人只见群鱼列水，巨蟒伏地，麟犀踞崖。到了晚上，百鸟谐鸣，月华晴空，一冠蛇径至众人面前，吐信垂首而拜。众人随这冠蛇登上此山时，已是次日清晨，便见铜柱在立，清泉正涌。只是那时并无石亭在此。而那冠蛇径从泉眼之中遁去。

众人正绕柱观睹，尚不知如何膜拜，却见身后清光瀚动，如波如澜，一群婴儿出现在这平台中间。那些婴儿个个安静，无一哭啼。众人却不知所措，无一人敢上前。

直至翌日清晨，不知从何处飞来一只凤，从这浅池中取水，送予那群婴儿饮用。知卜者都认定凤鸟是吉兆，便领着大家靠上前去，照料那群婴儿。

就这样，祭族来到了此间。

从此，那些跟随冠蛇上得此台的人，便结居此处，自称巫人。巫人将这些祭族婴儿抚养长大。祭族也将他们的许多秘密陆续告诉了巫人。祭族感念巫人的哺助，尊称巫人的首领为巫母。这称呼便沿用至今。

待那些祭族婴儿长大后，巫人问起祭族是如何出现在这平台上的。祭族的解释，巫人实在无法理解。祭族便唤出一座幻屋，趁机向巫人展示，并请巫人为其命名。因此，才有了简阁与鸿门之名，而我们脚下这座山，便被称为鸿岩。

后来，祭族才渐渐告诉巫人，当时他们身为婴儿之所以那么安静，是因为身边有隐藏的羽光卫在守护，只是巫人看不见那些羽光卫。在穿过鸿门时，羽光卫失去了大部分的能力，再加上他们对此间尚不熟悉，又见巫人十分和善，便没有现身。”

昭梦听得出神，不禁打断了巫母，急急问道：“如此说来，这些祭族婴儿，尚未长大，便已经通晓事理。在下初上迎台遇见卫蜞时，口不能言，手不能比，只觉得卫蜞之目光有摄人心魄之能。不知，巫人与祭族是如何开始第一次沟通的？”

暗正好已经取了饮具，回到了池边。听到这种疑问，暗开始很认真地看着昭梦。

巫母也大笑道：“将军果然是心如明镜之人。说来甚为神奇，祭族也有占卜之术，而且与我们巫人的占卜之理颇为相通，只是器具不同。我们与祭族的第一番沟通便是依靠卜术。由此之后，祭族渐渐习用此间话语。”

昭梦在国都时，虽然没有见过巫官，却在宗庙见过卜问，知道需用灵茎。

昭梦心中升起好奇，不禁问道：“不知祭族以何种器具占卜？”

巫母停住了，看了看暗。暗不动声色。巫母终究没有回答昭梦的问话。

昭梦自知所问不当，便又转而问道：“祭族避难至此，不知所避何难？”

暗回答了昭梦的问题：“此事关乎海图秘密，除了长老，无人知晓。”

巫母自取饮具，盛了些仍在沸涌的泉水。暗也开始饮起来。昭梦看着水中星影荡乱，想起了什么。

待巫母饮罢，昭梦说道：“楚国素来强敌众多。百年来，王脉日稀，宗室子弟却大多远避征战。如今祭师和巫官又都已离郢都。昭梦身为楚国大将军，常感国运难料。巫母能否为昭梦指点？”

巫母笑道：“我且问将军，何为‘楚’？”

昭梦略一沉吟，叹道：“楚者，苦而美。”

巫母说道：“不错。杯中清泉，甘而淡。崖边斑竹，苦而美。清泉不骄其甘，斑竹不弃其苦。有熊氏以楚名国，自有深意。将军日后当会明白。”

巫母顿了顿，又说道：“其实，世间何来国运。国运之说，不过强辩者故做此语，乃为标显一节名声。”

昭梦正自思索。

巫母又说道：“我且再问将军，何以传国？”

昭梦说道：“玉信传国。”

暗在一旁说道：“既是玉信传国，何关敌多敌强。”

这话让昭梦心中开朗。

巫母接着说道：“我听说楚王有一对传国玉琮，乃是传自大禹之时，有伏江镇水之能。楚国材器盛多，只需善加擢用，自能多福。”

昭梦知道巫母所称的玉琮。那是楚国王族的不传之秘。只是他还不知道，那玉琮也与海图有莫大关系。

昭梦还有一个属于自己的问题想问巫母，此时终于问道：“昭梦还有一个心愿，时常挂在心中，盼望巫母指点。昭梦想铸一件至坚至锐之兵器，陈于国门，以止干戈，护佑生民。”

巫母说道：“兵戈都是凶器，难免杀伤生灵。将军何必执意于此。”

昭梦说道：“昭梦也知诸国之征伐寡有道义。然而，周武王以杀伐取天下，善之者多。巫母不也数度言及宿敌。便是这巫山之心，天赐胜境，不也是卫蜞密布。可见战端本就难以远避。既然理狂雷而成胜律，需赖眼前这些天弦，那么护国也当需有所凭藉。”

巫母与暗不约而同地深深点头。

巫母说道：“磐龙耘江，以旺水族。或许杀伐也是天降之戒律。”

过了一会儿，巫母接着说道：“我见将军远历艰险而来，又心地纯正，就告知一二吧。我知道世上有两种火，最为刚烈。一种是默渊之下那些深逾九渊的炽融混沌。另一种是来自九天之外的焚烬源焰。世上最为坚锐的金铜早已被炽融混沌烧蚀吞没，其中得以溢出地隙化作矿蕴的极其微末。那炽融混沌，吞噬万有，谁都奈何不得。是以，要想得到最为坚锐的金铜，除非是来自九天之外。”

昭梦眼中灵光一动，说道：“陨星。”