第一百二十五章 寒木集训

丁一深知，光有感动不够，光有激情也不够，慈不掌兵，要想他们训练有成，必须有强烈的纪律意识，必须有强烈的团队精神。

从这六十六人的眼神中，丁一感受到了坚如磐石的信念，豪气干云的斗志，一往无前的决心。丁一斟酌用词，下了决心，“族人安危，系于我身，凡有号令，有死无退。”

这一句话说出，六十六人的热情全被点燃，所有人挥舞着拳头，齐声呐喊，“族人安危，系于我身，凡有号令，有死无退。”丁一为什么斟酌，为什么下决心，因为他有长远打算，这十六个字，是六十六个木族集训之人的训词，在丁一眼里，这是一支军队的雏形，是十六字的军魂。

后来，这六十六人变成辉煌战队，变成辉煌三军，这十六个字成为三军的灵魂。而这一天，也被后人认为，是辉煌三军的诞辰。

丁一着实在这六十六个人身上花费心血，动员结束，就开始安排训练事宜。万事开头难，最难的是只有自己一人教，好在丁一早想周全。

练武不练功到头一场空，丁一采取轮流讲轮流训的方法，给一个队讲解时，另外五个队就训练基本功。最初，丁一重点讲的都是气息流转之法，取名易筋经，这是古风在曲折小径中悟出来的。易筋经从此问世，因为它不具备修炼条件也能促进身体进化，强大的如斯，后世流传，名震天下。

小径中重逢之前的十三年，玉猫他们机械的疲于应付，昏昏鄂鄂度过。古风却在磨难中，琢磨出气息流转之法，将磨难提升为实力。实际五炼修为，却有媲美七炼强者的身体，气息流转之法，功不可没。

丁一教授易筋经的目的，就是期望在没有修为的情况下，找到身体能够进化的方法。自己的身体根基被毁，如四面透风的破布袋，无法修炼，难以再进，正好将精力花在他们身上。

气息流转之法，能被古风研究出来，丁一也感叹不止，深为父亲的才智折服。气息在身体内流转，就如同能量在天地之间运转一样，是同一个道理。

丁一从卜怪那里传承阵法知识，天地间也好比一个大阵，灰色虚无牵引，完成元素融合，聚集成天地万物。人体其实也好比一个大阵，也有能量在流转。

古风没有阵法知识，因灵丹吸取天地能量，才想到将这些能量，引导体内流转，在无法修炼的情况下，找到增强体质，甚至进化身体的方法。难度之大，只能说古风天才。

丁一融汇阵法知识，对古风摸索的气息流转之法，理解更加深刻，并针对性的进行了补充完善。感受之下，丁一对身体内能量属性分布，大循环、小循环、内循环、外循环、单循环、共生循环、镶嵌循环、重复循环，等等，了解的一清二楚。

因势利导、顺势而为，将能量有效利用起来，就是气息流转之法。说起来容易，做起来难，人的身体不是一成不变的，受外界环境的影响，受内在因素的影响，甚至情绪波动、感情变化、心理挫折，都会使循环发生变化。

虽然整体循环趋势不会发生改变，但是有些循环将因此发生变化，有的变强，有的变弱。我们时常发现，有些人受到强烈刺激，有的可能暴发出比平时大数倍的力量，有的可能瘫软无力如同烂泥。就是能量循环，短时间内发生巨大变化造成的。

也可能肇生无效的循环，占用了身体资源，无故耗费能量。比如，有人怎么吃都不会胖，有人喝凉水也瘦不下来，就是肇生无效循环的缘故。

又有可能引起某个循环消失，身体某个部位因此得不到能量供给，出现功能消退。这些我们日常也能发现，比如偏瘫、痴呆、失禁、手中残缺等等。当然这种痴呆是真正的痴呆，与丁一自我封闭的痴呆，完全不同。

丁一琢磨出来的气息流转之法，原理就是有意识的调节身体内部的能量循环，达到强身健体、机能进化的目的。因为各人特点不同，所以气息流转之法分为两步。

第一步是调节循环，使身体循环恢复正常，气息流转因此初见功效，丁一将第一步称为功法。第二步是强化循环，却要因人而异，各人有各人的天赋，针对性强化，极易促成身体机能进化，发生质变，如同得道成法，丁一将第二步称作心法。

第一步最难，丁一花费大半年时间，根据六十六人身体循环存在的不同缺陷，逐一传授逐一弥补，才使六十六人的身体循环克服缺陷、抛弃冗余、恢复正常。个别确实愚钝，哪怕丁一手把手教、口对口传，还是无法理解，丁一自己又提不起修为，帮不上忙，只得任由那点缺陷存在。

第一步结束，这六十六人都有明显变化，气息更加流畅，身体更加强壮，沉疴宿疾不治而愈，都感到自己的生命力无比旺盛。

气功是基础，基础不牢地动山摇。丁一反复叮嘱，务必要时常练习，不可荒废，只是初见功效，却不是一日之功。随后，又花费约半年时间，针对各人天赋特点，分别教授强化身体的气息流转之法。

最先见成效的是木强，木强受灭族之祸，心理仇恨最深，对实力的渴望最强，训练最为刻苦。狮吼功用出，声音如雷，能穿墙而过，墙不见丝毫破损，里面桌椅已成畿粉。

其次是木大力，能竞争国主，自有超强之处。作为国主，肩负振兴盆地木族神圣职责，使命意识自比他人更加强烈，训练也非常刻苦。气息流转，脚能碎石，手能断树。

还有一个叫木冷山的，冷山峡谷部落首领，天生皮糙肉厚，寻常就比常人能抗击打。气息流转，全身硬似钢铁，普通刀剑砍去，丝毫不伤。

轻功成就最突出的，却是木大力之女木小花。得知福娃出现，死磨烂缠，非要跟着前来学习武技。经过一年时间训练，身轻如燕，纵身一跃，能轻松跃上房顶。

速度最快的，是木大力之子木大壮。奔跑起来，两脚如风，旁人从寒木到中木，最快也要半天，现在，他能够一口气跑上七八个来回。

功法、心法训练初见成效，一年时间有如此巨大变化，六十六人都非常惊喜，对福娃更加尊敬，更加崇拜，香火更旺，信念如潮。

丁一也没想到见效如此之快，心想，这些人体质出众，按道理来说，定有修炼天份，至少一两个总会出现，为何却一直没有出现过呢。

要说是因为封闭的缘故，也要经常穿招摇山到外界换取生活用品。之前贫瘠，只够换些食品，这几年食物有了保障，开始换了些刀具，丁一他们初入盆地时，看到的简陋长矛、弓箭，已经有了非常大的改观。比如木大力，就换到了一把厚重大刀。

而且，也有人外嫁盆地之外。福娃真身塑像，就是这些外嫁之人，带出供奉，传递开来的。怎么可能从无修炼者出现呢？还有就是木大力和木强都提到，这里尽管土壤肥沃，气候适宜，但是庄稼的收成，却要比外界要低不少。相反，杂草却生长旺盛，比外界生长疯狂数倍，似乎这里天生适合杂草生长。

接下来，就是教授武技了。丁一对他们打下的基础，相当满意，基础越扎实，武技威力就越强。教授武技，比起教授气息流转，就容易多了、轻松多了。

月光如洗，四周寂静，训练了一天，六十六人都休息去了，尽管休息，没忘了丁一的叮嘱，睡梦中也在引导气息流转，功法流转一遍，心法流转一遍，如此往复。

集训这地选在寒木，寒木其他族人，因此受益。劳作之余，遇有闲暇，无论男女老少，都会跟随大家一起训练。丁一也不嫌烦，一并教导。这个时候，也都在边休息，边流转气息，强健体魄，崇强好武，蔚然成风。

每当这个时候，丁一总是悄然离去，来到缠斗狐氏兄弟时，发现的那颗超级铁杉树。意念一动，巨大的四翼已经出现，带着自己数息间出现树巅，择一粗壮树杈，盘坐感悟。距离太近，四翼耗费能量不多，只要一颗良药，就能对付。

丁一感悟的主要还是阵法，伏羲留下的记忆，这段时间被一一梳理。经不住岁月，伏羲的记忆，被消磨的只剩下阵法知识，这里面又只有精华被保留。

正如前面提到的，伏羲创立阵法，来源于天地感悟，他认为天地就是阵法，穷尽天地造化，悟出阵法原理。最初的感悟，正是缘于玄龟。

一次游历，经过洛水，适逢玄龟出世。如此机缘，也只有伏羲这种奇才，才能遇见。玄龟洛水中出世，背上龟壳天生有流光异彩在流转，变幻莫测，神奇无比，看起来就象背着一副巨大的图，从河水中浮出。

伏羲不但收获玄龟，还从玄龟背部负图，悟出太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之理。终日感悟，怕有遗漏，凭超强记忆，将龟壳奇光流转的异象，绘制成图，这张图最后被他练成本命兵器，流传后世，这就是洛河图的来历。

收获伏羲的阵法精华，丁一才对阵法的灰色虚无，与现实的灰色虚无，再者之间的分别与联系，有了真正意义上的了解，走出了之前陷入的误区。

伏羲认为，现实中的灰色虚无可以感悟，却无法发现，也无法掌握。或者说，还没有人有这个实力，发现它，掌握它。伏羲认为，这是因为现实中的灰色虚无，是万物的融合者，是生命的创造者，作为被它创造出来的生灵，怎么可能发现得了它，掌握得了它。

如果一意孤行，非要去发现、去掌握，相当于自己主动回归虚无，化为虚无。丁一回想起悬崖之底的感悟，才意识到，自己是被自己警告了，否则自己将回归虚无。

伏羲认为，虽然现实的灰色虚无，无法发现无法掌握，但是却可以感悟原理，能量起源于虚无，那么能量也能化作虚无。如果在现实中，化作虚无，就是真正的虚无了，但是，如果在阵法中，化作虚无，只要操作得当，灰色虚无，就能因此创造出来。

伏羲提到，阵法中炼化虚无，关键是要五种基础能量齐聚，光齐聚还不够，还要五种能量平衡，而且能量越庞大越好。五种基础能量，来源于五种基础元素。五种元素相生相克，五种能量也相生相克。

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