第二百五十五章 三丰太极

一法通则百法通，三丰对诸多神奇做出了合理解释，也因为高深的理解，最终收获太极之法。

为什么气息不能被牵引，就是因为携带了阴阳。为什么冗余的气息又能被梳理，是因为这部分冗余气息失去了阴阳。而且不是梳理进了身体，而是引导进了身体。

为什么气息会自动消散，也是因为它们失去了阴阳，没有了存在的价值，要重归虚无，这也是一种平衡，有新生就有死亡，有诞生就有吞噬，如此虚无才能平衡。

为什么气息流转无处不在，因为阴阳无处不在，哪里都需要平衡，哪怕是再细微之处都有阴阳，都讲平衡。此前认为气息流转有空隙，那是错误理解，是细小到意念不能察觉，造成的错觉。

冗余的气息被引导进空隙，不是真的被引导进了空隙，也是一种错觉。因此出现不适，不是因为气息流转受到阻碍，而是冗余的气息，仍然残留微弱阴阳，不曾消散干净，在牵引之后，被身体内的阴阳吸引。

感到引入的气息受到排挤，也是一种错觉。真正的原因是身体内部也有细微的阴阳变化，这些细微变化，是携带阴阳的气息流转造成的短暂现象，但是却对携带微弱阴阳的引入气息造成了吸引，从而出现了盲目而又不规则的运动。

为什么外界气息不能进入丹田，也是因为外界气息携带着天地阴阳，有着天地规则属性，不被丹田规则纳。这也是气息流转各成体系的原因，因为气息所携带的阴阳，有各自的规则属性。

为什么丹田新生的气息可以进入外部身体，这是丹田的神奇之处，丹田规则是新生是创造，哪里都能适应，这是天性，否则新生儿如何在天地生存？

但是丹田新生气息携带的丹田阴阳，一进入外部身体，那部分阴阳就会被天地间无处不在的虚无同化，这种同化功能，只有虚无才有。

为什么新生婴儿刚出生时嗷嗷大哭，则有多种原因。新生婴儿最为特殊，刚刚出生时，有原始本能的激活，有血脉的激活，有阴阳的同化，有气息的新生。

婴儿新生不是之前认为的那样，全部重新诞生气息，全部重新流转。而是新生婴儿自珠胎形成，就有母体的气息流转，携带的正是母体丹田的阴阳。一出生就被天地无处不在的虚无同化，流转之势始终未停。

但是因为从至阴到至阳，又因为新生独有的身体强势生长之势，确实有阴阳的亏减，气息的衰弱，因此婴儿丹田处的虚无自动诞生气息，携带阴阳进行弥补。

婴儿没有丹田，但是那点虚无却在，这是婴儿乃至未成年的本体，最独特之处。没成丹田，不是说丹田的虚无就不存在，相反，自从珠胎形成之始，丹田虚无就已经存在。

丹田虚无是最超然的存在，不受任何影响，不被任何干扰。它只接受两种刺激，一种就是阴阳，一种就是血脉。阴阳亏损，丹田虚无就立刻诞生气息携带阴阳弥补；血脉召唤，丹田虚无就开辟丹田，诞生丹田原始本能。

说不好丹田虚无是不是与天地虚无联系在一起，因为虚无无处不在，谁又说得清楚，再说阴阳诞生自丹田虚无，却消失在天地虚无，没有联系，如何平衡，因此不好说。

但是本体一旦有形，不管大小，不管是何状态，丹田虚无就从此存在。本体在哪它在哪，本体消亡它才消亡，因此它才能诞生出符合本体特性的气息、原始本能，并能在本体流转，乃至控制本体，左右精神。

万事万物有阴阳，因此精神、意念、意识都有阴阳，都有气息流转。三丰认为，信念也有阴阳，只是信念神秘程度不在气息之下，这种东西，他确实不了解，暂时作不出解释。

有了了解，三丰没有止步，如果止步于此，就真的是行百里而半九十了。他要运用气息，掌握阴阳，成就实力，解决修为不进，受制四百年寿命大限的问题。这是他悟易筋经的初衷。

三丰首先做得是收集冗余的气息，通过是否即将消散，是否与身体阴阳存在影响，来判断气息上的阴阳是否完全消除。确认完全消除后，再引导身体流转。

由此，三丰不断收获新生气息。收获之后，三丰对气息的流转路线，进行了细致研究，此时又要借用易筋经，因为对身体筋脉的了解，无人能出古风之右。这些是古风曲折小径十五年琢磨出来的，十五年只做了这一件事。

参照易筋经气息流转之法，三丰并没有对新生气息的流转线路作多大改动，唯一的改动，就是将所有的线路的出发点和归宿，都设在丹田。而且是丹田虚无所在之处，那里始终有丹田原始本能围绕。

收效是明显的，最先感受的却不是气息的强大，因为那是一个缓慢积累的过程，感受强大还需要时间。最先感受到的是身体的变化，自从新生气息以丹田虚无为出发点和归宿，参与全身流转，变化就开始出现了。

新生气息不携带阴阳，因此纯洁无比，始终流经丹田虚无，始终受到丹田原始本能浸染。气息流转是何等神速，不可用言语形容，一息之间，就不知道完成了多少次流转。或许也只有同样神性的意念，才能跟上它的速度。

因此新生气息带着丹田原始本能的独特影响，这种影响，是新生的影响，是创造的影响，有着无比强烈的危机意识，有着无比强烈的繁衍冲动，有着无比强烈的创造意识。

经它流转，所过之处，每一处肌体，每一个部位，每一个细微，无不跟受到莫名的强大刺激一样，危机感自生，要强大要延续，兴奋不已，活跃异常，自动新生，自动进化。

因此身体各处无不现勃勃生机，作用之强，甚至能与灵丹能量的进化媲美。三丰判断，这其中可能有自己曾经修炼过的原因，四炼修为在身，身体底子扎实，所以变化明显。

更多的应该还是新生气息的原因，因为太纯洁，最容易受浸染，到底有何浸染，是单纯的受到原始本能的影响，改变了特性，还是因此附加了原始本能的蒙昧意识，从而有此奇效，一切都不好说，因为原始本能神奇程度，可能更胜气息，三丰也没有过了解，一切都只能以后再作细究。

三丰的第二个收获，才是气息强大带来的变化。气息的强大，使得气息更加平稳，身体平衡感更强，各个部位更加协调，血液更加流畅。

数百年之后，三丰还有感受，气息强大到一定程度，不用刻意去引导，能够自动流转，效果比引导更佳。它自动流转的线路更合理，效果更佳，不为而有易筋伐筋实效。

此前引导不到的地方，比如三焦、血脉、精神、意念、意识，在气息自动流转，竟然全部覆盖，无一遗漏。这让三丰都不觉赞叹神奇，判断之下，认为有三种可能。

一是气息强大的缘故，乃至使它生出了此种神奇功能。二是身体自主需要的缘故，他们可能蒙昧生出了对气息的渴望，自动牵引。三是丹田原始本能的缘故，这也是最根本的原因，前两者都建立在它出现的基础上。

第三个收获，则是因为第二个收获带来的影响。三丰发现身体平衡感更强，各个部位更加协调之后，有所感触，这种感触就是阴阳平衡。

因此自创太极，太极的说法也是他自创的，因为一切的灵感，都来源于丁一所留阵法的首句，太极生阴阳，因此来源于丁一，一就是太极，太极就是一。

随着新生气息越来越多，越来越强大。三丰又有了探索，他尝试着将气息导出体外，发现只要不超过一定的范围，气息依然能够存在，不会自动消散。

这个范围，因气息强弱而不同，越强范围越大。而且三丰发现，气息毕竟是气息，天生携带阴阳的特性，在强大到一定程度后，竟然可以影响外界阴阳。

当然也只是影响，不能吸附，气息携带阴阳，必须经过虚无，才能融合，却又在与虚无的接触中被分解，由此才有了冗余气息出现。这与虚无融合元素，分解元素是一个道理，普天之下，有此奇特能力的，唯独虚无。

有了这种全新认识，三丰以对阴阳的超强理解，以气息流转，自创太极平衡之法。以强大的气息，沿着某种特殊的轨迹运行，在自己的身体外形成平衡。

这个体外形成的平衡太神奇了。首先是能自保，因为平衡不能被打破，一旦被打破，就会出现补亏去盈，被三丰操作，借势用势，轻松就能将外来之力卸去，从而轻松化解。

其次是能攻击，借势用势巧妙的情况下，外来之力，哪里来哪里去，反而被他用来反击。借助平衡之势合理的情况下，反击之势将成倍增加，真正是以其人之道还治其人之身。

攻击的作用还表现在，能够影响外界阴阳，短暂造成作用对象的阴阳平衡，隔空取物，隔山打牛，都被他创造出来。原理就是以强大的气息，强势作用一点，巧妙造成对自己有利的失衡，作用之物，自动朝他飞来，隔着障碍，被他打倒，如同把戏，甚至精彩。

如果作用在人身上，造成的伤害就更可怕了，因为影响对方的阴阳平衡，就会使对方出现不适，甚至丧失部分能力，用三丰的话讲，至强时将能使对方暴体，或者瘫软如泥等待屠宰。

桃避此前与三丰较量，三丰不断游走，又手不断挥舞，正是在比划太极。任你哪里来的攻击，都被他体外气息流转形成阴阳平衡，轻松引导，轻松化解，而他只要时刻游走挥舞手臂，将平衡重新建立就行了，几乎没有体力消耗。

即使不反抗，累也要把对方累死，因此桃避才主动认输，因为不认输，自己累也会累趴下。后来得知太极神奇之后，桃避才知道，三丰手下留情了，没有反击自己，也没有紊乱自己的阴阳平衡。

第四个收获又有神奇，但其实是平衡作用的延伸。三丰不断探索，以气息影响天地的阴阳平衡，这下就更可怕了，因为可以借助天地之势。具体威势如何，桃避不得知，因为只听三丰讲过，却没见三丰用过，不过争斗中，不翼而飞，正是因为借助了天地之势缘故。

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