023 商业化

商业化，商业化。是的，没错，商业化。如果说艾尔天教对达克肖恩统治的正面影响都有哪些，商业化进程推动毫无疑问任谁都不能否定。整个圣临纪中后期，大陆上的商业化氛围无比的浓厚。

就像时间刻度的普及，各种测量单位的统一化等等一样，商业化也是艾尔天教带来给达克肖恩大陆的“礼物”。要说商业规范化运作的萌芽，其实还得益于教会名目反对的宗教税收。

最初教会为了发展，定下的税收非常随意，更别说他们对世俗政权的干涉，过分的令人发指。直到圣临134年，教会颁布了初步的还政于王的临时法典，开始尝试把世俗的权力逐步返还到国王的手上。一直试行到圣临189年之后，教会才正式实施了《天赋皇权典》，正式确立了国王的神选之民的地位。

在那之后，教区的税收项目不再任由各地大主教们随意定制实施，必须得在各阶层逐步分析上报之后，由国王委派的团队协商，最后必须得神选之民同总领主教一同通过之后，才能够开设名目。

这一举措无疑大大的限制了基层教区神父们私自敛财的贪婪举措，也大幅度的扭转了教会**的局面。更有条理的税收，更考虑民生的税收，足以领国王的财政不至于太过难看，更好的发展。

这样的结果也造成了教会税收方面的节制，随着天赋皇权的日渐深入人心，枢机主教们发现教会的税收收入不但没有减少，反而大幅提高。于是为了更好的保证教会的收益，尽可能的减少基层神父们**的现象。教会又陆续颁布了一系列法案，用来鼓励和支持商业化交易和结算的程序。

这一举措使得商人们对教会的倾向更加的明显，因为教会不断的开始保障他们的产业，即便是国王贵族领主，也不能够毫无理由和法律依据的侵占他们的利益，这也就大步提升了商人们的政治地位。

这样的结果更加的促进了大陆上的商业氛围，同时王国之间、贵族之间的战争冲突，也使得商人们获得的收益更加的巨大。不过因为神选之民的神力道具分配权的存在，又能够进一步的约束商人贪婪的野心。战争就是利润最大的一场买卖，这句话我们懂，那个时代的人们也并不陌生。

商业化相关的职权都归属于教会的神判厅，神判厅会把大部分的基础权限下放到神修院，也就是各地的教堂，在那里基层的神父总会有几名担任着相关的职务。

对于违反商业化的行为，需要神选之民统辖的世俗国家机构贵族院负责，而神修院并没有执法权。这种限制也是为了保证地方教堂势力不至于**严重，依靠着世俗的王权来进行监督和约束。

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