一六二 外乡人

荆棘兽如果连几只兔子都抓不到，那真就可以当劈柴烧了，省的浪费感情。

事实上它们表现还可以，十几分钟后，就纷纷返回，皆有收获。

周易在开剥吃肉的过程中，认真留意了，确认这些到处乱逛、且接地气的小东西么有染煞。

这意味着，起码在这一带，黑巫的力量还没有蔓延开来。

“划地盘，打造主场优势，无论是动物、还是人，都有这等本能。相信等什么时候发现该区域的小动物都被邪祟之力侵染，那么该区域就是肯定有黑巫藏匿了。”

“然后呢？”

“当然是剿灭，像当年从九州来这里栖息繁衍的先民那样，或许可以更彻底一些，避免死灰复燃。”

“看这些黑巫的邪魔行径，倒也确实该死。”

周易笑了笑：“那不过是个能让自己更心安理得的插曲而已。本质就是落后就要挨打，弱小就是原罪。

人家黑巫才是这里的土着，按照先到先得的规矩，这里是人家的家园。

先民再是饱受流离之苦，那也是先民自己的事。一方不愿意收留，另一方却要强住，这既无理也无礼，也就感情上能博得些同情。

将心比心，己所不欲勿施于人。忽然一天有陌生人拉家带口，非要在你家里安居乐业，估计你也不乐意。

再说，对方邪不邪恶那是人家自己的事。人家也没让你来参观。

有时候你拿自己的标准，数落别人。就好比你吃喝不愁，天每读书明理、陶冶情操，然后有一天去山里，见当地人捕杀小动物吃。

小动物那么可爱，他们怎么忍心？于是你觉得他们心性残忍，邪恶可怖。可人家就是渔猎为生，世代如此。

你能保证，当初这里的土着，不是因为类似这等文明等级不同，认知理念不同，进而发生摩擦，最终仇恨深化，以及被灭的么？

所以说，本质就是拳头最有理，历史由胜利者书写。”

“……”王孙没了食欲，觉得整个人都不好了。

一直以来，他都觉得自己的祖先是伟光正的，长辈、老师、课本上，也都是一致这么讲的。

可按照周易的说法，先民当初的作为，就是一段强盗般的血腥征服史。

瀛洲岛的土着最烈，于是全部被消灭。

蓬莱岛的土着斗不过又不想，于是被融合，去了自身的文化习俗，直到现在也是低人一等，多以贱业为生。

方丈岛的土着最强力，却也赶不走征服者，于是共存，虽然宏大角度看相安无事，但实际上因为风俗、利益等等问题，一直以来都是龃龉不断。

周易看他这样，安慰道：“世界再大，也大不过人心。有时候，没那么多道理好讲，就是屁股决定脑袋。

没有土着哭，何来先人笑？若先人困顿难活，血脉能延伸至今？还能有你在这里伤春悲秋？

生命繁衍的本相，从来都不是温情脉脉的，只不过对人而言，那些屠宰场的鲜血淋漓，易被浮华遮掩。”

王孙没好气的反言相讥：“所以你们那边几百年都打个不停？”

“不，那是一场不义之战，掌握的力量的人，既打外，也打内，你可以理解为超凡者的最后疯狂。

因为天地正在一点点的收获他们赖以作威作福的力量。

未来恐怕都鲜有能得好死的，多半是被发现一个，就会被火刑一个，哦，当然也可能是钉在架子上暴晒而死什么的。

种群是有记忆的，就像这瀛洲岛，被屠戮一空我也不会惊奇。

这次不搞事，再拖下去，黑巫们未必还能搞的这么有声有色。”

王孙哼哼：“那照你的说法，你的后代岂不是也会非常惨？”

“可能吧，也可能血脉淡薄，最后退回凡俗，几世之后，泯灭于众，查不出来了。

儿孙自有儿孙福，人能把自己这一生经营的少一点遗憾就很不错了。别想那么多有的没的。”

王孙鄙夷：“你可真冷漠，骨子里透出来的。”

周易哈哈笑：“这就叫冷漠？你这评定之法也太肤浅了。说的好和做的好，你觉得哪个更好？

我觉得你以往的人生里，身边最不缺的，大约就是说漂亮话的

否则三观不至于这么不接地气。莫非还是个真王孙？

唉，随便啦！关我鸟事，对吧？

可就是陌生的我，答应让你跟着，否则就算你有保命的手段，此刻怕也是被搞的焦头烂额了吧？搞不好真有性命之险。

你可能觉得我是在危言耸听，黑巫到目前为止，表现不过如此。

可你想过没有，交锋是一种互动行为，你动对方也在动，尤其是黑巫明显很喜欢用眼睛，直到现在还有眼睛在盯着我们。

这说明他们很重视情报，同时做出反应多半也可以很快。

在这样背景下，不同的战况，导致的后续情况很可能是截然不同的。

你若被陷阱所困，又或被傀儡兽袭扰的疲惫不堪，对方极有可能就立刻加码，打铁要趁热。

反之，你之前也看到那些傀儡兽了，编制的是不是很精细？每一分力量都是宝贵的，明知没用，你会继续浪费手中的力量？

当然是获取更多情报的同时收回拳头，下一轮给对方来记狠的。

这已经是最简单的博弈分析了。

黑巫能悄无声息的拿下瀛洲岛，你敢轻视人家没实力？”

或许是让周易数落的狠了，八尺大汉早餐硬是只吃了一点点。

周易提醒他：“别指望三餐能正点儿，指不定中午的时候我们在跑路。饿的跑不动，可别指望有人能背。荆棘兽那身板，根本不够你骑的。”

王孙闻言将兔子肉包了一些带在了身上。

两人简答收拾之后，很快就来在主道上。

而所谓的主道，也不过是条砂石路。

在这个时代，想要知道一个地方的经济行不行，看路就可以了。

路不好，说明经济活动一般。

以这个时代的生产力和生产模式，可不会轻易玩什么‘要想富，先修路’的倒逼操作。

劳民伤财，谁来背书？

看看隋炀帝修运河的代价。就知道‘地有多大产，人有多大胆’的思路是多么的深入人心。

周易现在看到的是双车道、有杂草。

这居然都是主路。

车辆往来，连杂草都碾不完，跟现代社会下过雨后，路面用不了多久就先干，形成鲜明的对比。

此地的车辆通行率，不难想象了。

至于为什么这么落后。

之前跟王孙聊时，倒也概率的了解到了。

一方面是环境问题，多山，地贫，气候恶劣。

另一方面是小农经济，商贸不发达。

实际上方丈、瀛洲、蓬莱，三者是互为羁绊的。

也就是说，找到一个，也就找到了三个，它们三者虽然都在海上飘，但却像大阵一般，形成一个整体。

这背后有什么说法，就不太清楚了。

反正这里的人必然是往好听了传，说什么是古仙人以伟力布置。三仙岛的说法也是由此而来。

周易是不太信的。

就他目前观察到的痕迹来看。

即便这里曾经沐浴在‘太阳’状态的超凡力场下多年，也多半是属于那种穷山恶水、鸟不拉屎的地方。

生命在这三座岛上展开的较晚，本身也没有什么仙泉灵矿，因此没有孕育出大自然的梦幻瑰丽景象。

周易甚至觉得，要么是九州人当初被骗了，要么这里其实并不是真正的三仙岛。

三仙岛或许是个半位面，在特定的时候，与这个世界接壤，这时候，人们就找的到，否则就找不到。

反正，周易至今在这岛上，都没能看到哪怕一点点类似地球澳洲那般，因与世隔绝，而自称生态体系的痕迹。

连个完成独立的生态环境都没有？还仙什么仙？哪里仙？满地跑的九州常见的野兔，估计都是当年先民迁徙时带过来的物种，没有珍禽异兽，植物也不比九州的那些更具特色。

哪怕是有几株诸如桫椤的古早蕨类植物，也能吹一吹我们这个岛是1.8亿年前就开始衍化很正经的生命的。尽是些后世常见的倮子植物、被子植物，说白了就是烂大街的，种子最有可能被海鸟、鱼啥的携带过来的，这咋吹？

当然，周易觉得，对他来说，没故事也有没故事的好。

在这瀛洲岛冒个险，然后再在王孙的引荐下去蓬莱、乃至方丈看看，看能不能拿到偃师知识，以及修复秦山号的材料。

一来二去，岁月悠悠，耗他个几年，最后以秦山号迎着朝阳前进为结局，这也是挺好的。

经过这样的一轮修养，他完成了养精蓄锐，很适合开新本了。

下新本攒一波资粮嚼吃着，现实中又要过年了。

一年一年又一年，即将面对的是穿越后的第三个春节。感觉时光荏苒，细一想又发现经历了许多。

一句话总结：有奔头，不赖。

眼下也有奔头，顺着道路走，目的地是云山镇。

尽管有些难以置信，但通过从王孙那里了解，他已经确认，之前的那个穷破小的渔港，就是瀛洲岛唯一的入口。

瀛洲岛不是没资源，铜铁甚至白银，品相都不错，储量也丰富。

还有巨大的、适合用来造大船的树木。

可这些，在缺乏市场的背景下，都变的没了卵用。

卖给谁？

说难听些，三岛如果组织一支大舰队，无论是去海外掠夺，还是商贸，都有可能在离开后找不到自己的家。

请问，这种真与世隔绝，要如何运转经济？

在此等背景下，瀛洲又是典型的偏远山区。

有点办法的，都跑去蓬莱、方丈了。所以这里从来没有真正发达过。搞的他对云山镇什么的，也没了期待感。

他也问了，王孙之前搭乘的小火轮，不也跑的傻好的么？

王孙表示，小火轮能跑，是因为三岛之间勾勒出一个隐形的内海，宛如超大型的渔场，跟外界海水相通，但没有什么大风浪。

并且，有着特殊的水域辨识手段，可一旦离开三岛范围，那就是另外一种场面了。

好吧，他信了。再说，不信又能如何？

在十余条荆棘兽的前呼后拥下，两人渐渐接近云山镇。

过了一座桥，上了一道粱，云山镇就在望了。

一如其名，周围都是高耸如云的大山。

从渔港开始，地势就一路走高，到这里，周易估计，起码也海拔五百米以上了。

而这些大山，则海拔能有千米，甚至更高。

以海上水汽重的特点，云雾经常低于山，倒也不奇怪。..

云山镇并不是那种很敞亮有型的镇子，而是坐落在山谷中，整体呈条状。

先见到的是农田，连半坡上都有，看的出来，这里的人为了开垦出些土地种粮食，也是蛮拼的。

粮食已经收割过了，田里还种着植物，周易不认得，但估计应该是任其烂在地里，专门用来肥田的。

田里没有人，路上也没有，规模还算可观的镇墙上也没有。

现在是大约上午十时许，这个点看不到人，预兆明显不好。

两人继续向前，周易注意到了农田里疑似稻草人的存在。

他搓了搓手，手指间变亮起幽青色的光焰。

挥手再一洒，光焰分作十余朵，飞向荆棘兽。

承受了这火的荆棘兽，眼中光芒大盛，同时爪子上燃烧起淡淡的光焰。

接收到周易的念头后，便纷纷扑向那些稻草人。

对于周易而言，这是北阴帝君力量的运用，连招式都算不上。

然而，哔格在那里摆着，往往招式就可以省了。就好比千万度的高温烧灼，哪怕只是线或点，仍旧可以熔切物体，灼烧孔洞，威能强横。

那些稻草人看着破烂不堪，实则却是诅咒之物，荆棘兽一靠近，便立刻生出灰色烟雾，然后有了动作。

可现在是白昼且几近晌午，阳光正好，这些阴邪之物，不但得不到环境加持，还被环境克制。

北阴帝君的力量虽然也是阴间系，但《天轮秘法》却是超凡版的生物技术，于是制造了荆棘皮囊。

很多植物都属阴物，其中，又以柳、榕、槐、为代表。

周易使用的这种藤，则叫鬼藤。

听着很可怕，实则很常见，并且有另外一个常用名，绿萝。

当然，他的这个鬼藤，是真的有点诡，并非寻常的绿萝。

准确的说，这种藤既具备阴间系的力量属性，又符合《天轮秘法》生物技术的特征。

而真正玄奇的点，在于超凡力加持下的‘基因之变’。

当然，这个说法主要是为了方便理解，是周易用来自洽的认知，又或者说，他‘感觉’是这个样子。

至于别人是什么感觉，那就不好说了。

反正若是古人拿到这种二合一的术，多半是整不出‘基因之变’这等听着很现代的说辞的。

周易认为，这等超凡力，可以对生命物质溯源，无论是植物、还是血肉、甚至骨骼，只要符合‘有机生物’的主要特性，就能被针对。

从基因层面挖掘远古时期的遗传信息，唤醒那些原本废弃的基因。然后进行重组，最终生成鬼藤。

因此，不需要种子，只要这种超凡力加持，生物就能基因突变，诞生鬼藤种子，然后就荆棘疯长。

毫无疑问，跟近未来科技侧的生物有机化学兵器、简称生化武器b.o.w比，这等超凡版的堪称碉堡。

邪祟的傀儡兽，在周易手里鸟枪换炮，不但补上了被天阳克制的短板，还成为帝君之力的延伸，牙尖嘴利，无论是撕咬、又或捯扯，都能在目标身上造成可怕的创伤。

尤其是阴物，就仿佛从里都外都被瞬间点燃，发着光，宛如烧透的木炭，不断的燃烧着、碎裂掉落着。

但它不像木炭那般能持久燃烧，它过火很快，反而不易扩散……