第十三章、丹成

待陈一鸣赶到之时，王远山已经奄奄一息，没有了意识，脸色煞白，满头黑白相间的短发已然全白，右胸插着一柄军刺，伤口还在往外渗着鲜血，陈一鸣没敢将刺刀拔出来，现在施救不是时候，他只是左手抚着王远山的左胸，将一股真元送进王远山的体内，护住他的心脉。

李如岳见此情景，大声笑道：“小老弟，此战，我本不想牵连与你，但你一心寻死，我也无可奈何。”

“说那么多废话干什么？有种你就往爷身上招呼。我今天不死，你必死！”

李如岳收敛笑容，道“那好，你接招吧！”说罢，剑尖挑动，第五束天雷又劈了下来。

陈一鸣深知此等雷法厉害，自己练就的又不是金身护体真元，但也无法，双手只得挺举，催动真元流转，将剩下的几成真元罩在自己和王远山身上，硬接下自夜空而来的这束雷霆之力。

雷击之下，陈一鸣双臂仿佛都要断折，部分电流顺着他的手臂蹿向他的身体。

陈一鸣看着远处也已经精疲力尽，坐在石台之上狂笑不已的李如岳，心中一阵凄楚，大声喊道：“苍天大道，你不公！我等降魔除妖，灭邪卫道。为何要遭这五雷轰顶之罚！而小人奸佞，为一己私利，滥杀无辜，戕害百姓，却可用这天地正法！若我能活过此劫，必向你讨个明白！”说罢，陈一鸣一声大喝，真元又强了几分，但一口鲜血也狂喷了出来。

就在陈一鸣以命相搏的紧要关口，他体内正发生着一种奇妙的变化，而这种变化，连陈一鸣自己都没有察觉出来。

修道之人，必要从炼精化气开始，经过炼气化神，炼神返虚，直至炼虚合道的境界，之后便可舍弃肉身，踏碎虚空，不入轮回之境。

陈一鸣现在止步于炼气化神的境界，炼气化神就是气神合炼，气炼入神，外在的表现为，多年内功所提炼的真气，转变为真元。真元比真气更为凝实，作用更多，能力也更大，固则为甲，锐则为刃，伸则为索，伤则为医，触则为感。

等到真元凝实到一个稳固的阶段，便可再锻炼自身筋脉，强健筋骨，使人体锻造成一具炉鼎。到时便可以精神为方，以真元为火，以人体为炉，将神气置于下丹田中，以真元循环往复淬炼，直至精神凝固为丹，炼神返虚便已入门径，或许再淬炼数年之后，霜色化为金色，金丹大道便可小成，离炼虚合道的境界就更近了一步。

陈一鸣一直认为，所谓炼神返虚都乃妄想，至于炼虚合道，那更是上古神话，只存在于传说中罢了。但最近几个月，他似有所悟，一股神元有时会自然而然的聚集于下腹丹田之中，几团精气仿佛围绕一个旋涡中心旋转，而且似有凝聚之象，他潜心用功，试了几次用真元之火煅烧，但并没带来多少改变，那些气团仿佛并不为自己左右。

之后他参阅古籍，又与王远山探讨，均没有什么更好的结果。王远山也只是提到三丰祖师当年的一些散体语录：

“《系辞》曰：‘穷理、尽性，以至于命’何谓‘穷理’？读真函，访真诀，观造化，参河洛。趁清闲而保气，守精神以筑基，一面穷理，一面尽性，乃又不坏之躯，以圆不死之妙药。性者，内也；命者，外也。以内接外，合而为一，则大道成矣。”

“神要真神，方算先天。真神者，真念是他，真心是他。如何辨得真？丹家云，一念从规中起，即真神，即真念也。又云，微茫之中，心光发现，即真神，即真心也。又云，定中生慧，一意斡旋，即真神，即真意也。”

“大道以修心炼性为首。性在心内，心包性外，是性为定理之主人，心为接性之庐舍。修心者，存心也；炼性者，养性也。存心者，坚固城郭，不使房屋倒坍，即筑基也；浇培鄞鄂，务使内药成全，即炼己也。心郎朗，性安安，情欲不干，无思无虑，心与性内外坦然，不烦不恼，此修心炼性之效，即内丹也。”

陈一鸣当时想到此，也释怀了，找寻自己的真心、真念、真意，修心炼性，筑基炼己，待到心朗性安，无思无虑，内外坦然之时，丹自然成。

今日，正当陈一鸣调运浑身全部真元，为他和王远山二人抵御天雷轰击之时，他那一直没有什么变化的气团，却在雷击的电流之下，慢慢凝聚，只一会儿，便成一个硬币大小坚实的球体，而且随着雷击的轰鸣，这个球体还不停地旋转起来，越转越快，颜色也从牙白色，慢慢变成金色。

终于雷击停止了，可陈一鸣的真元已经完全耗尽，他浑身的衣物皆已碎成飞灰，双臂已焦黑断折，浑身焦灼龟裂，上下无一寸肌肤完好，双腿已经无力撑住躯体，整个身躯向前栽倒。

恍惚中，陈一鸣听到李如岳冷笑连连，“就算损及阳寿又如何？你二人还不是栽了，什么正法邪法，杀了你二人便是正法。”李如岳喘着气，一瘸一点地朝王陈二人走来。显然，此等引雷法，对他也消耗过大。

陈一鸣想扭下头，看看这个瘸子，再骂一骂他，但颈部一点劲儿也没有了，只能侧脸贴在地上。这时，他看到自己那两柄小剑也散落在旁边的地上，剑鞘已经被雷击化去，但剑身却焕发出流光溢彩。可陈一鸣已无真元可以运剑，只是心念想到：“剑啊！咱们缘分尽了，你们要真有灵，就替我手刃了这个仇人。”想罢，陈一鸣头脑一片空明，微微一笑闭上了眼睛。

就在陈一鸣闭上眼睛的一刹那，他仿佛看到两个身影在他眼前一闪。