第五十六章：一吉礼祭天雩祭

“无妨，汝无需担忧过多。”

一旁的魇也开口补充，她很清楚以北冥魇的血统举行祭天仪式并没有问题，仙阶玄级的玄姬血统足以证明她的血统地位有举行祭天仪式的资格，更何况，她的身份地位也不光光是钦天星辰所知这般简单。

见到三位大佬一致认同，钦天星辰也不好多说什么，她只好本着这只不过是一次彩排，并不是真的祭天仪式的心态来安慰自己，只是彩排的话，以北冥魇她那仙阶玄级的玄姬血统也是足以担任祭祀者这一身份。

本来以为祭祀的祭主、祭师都已经准备好了，接下来只需要去进行仪式的准备工作就好了，不过钦天星辰在准备离开时突然想到了一个很严重的问题，那就是她竟然忘记了一个极其严重的问题，那就是自己举行祭祀仪式到底是祭天仪式的哪一天。

钦天星辰刚转过头，钦天北生便开口说出了事先准备安排完毕的祭祀哪天的准备仪式：“雩祭。”

雩祭！

听到这个，钦天星辰瞬间感到不淡定，开玩笑，因为举行祭祀仪式结果没有到达相应的祭祀效果从而导致祭祀者死亡最多的祭祀就是这个雩祭。

所谓的雩祭其实就是按求雨之祭，向着雨玄天和风玄天祈祷请求风调雨顺的祭祀。

按照钦天监内流传关于祭祀之礼之中来自上古封神之后一统玄地的周朝礼官根据儒圣所撰写的礼记进行分类整合所编写的《周礼春官·宗伯下》之中所记载的关于雩祭的相关内容为:

“司巫，掌群巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩。"

雩祭时要跳"雩舞"

所谓的雩祭--即舞者手执五彩羽，面带奇特面具而舞。

在上古先秦文献之中屡见祈雨的记载，如《谷梁传·定公元年》记载：九月大雩，被认为"非正"，因为植物没有达到枯死、人的耕耘能力已尽的程度，所以不必"雩"。只有到了"其时穷，人力尽"，无食的时候，才应"大雩"。

所谓的大雩就是天子当祭者，太史监监正担任祭师，由太史监监正精挑细选所选出的舞者巫女担任祭舞人选，太史监和负责乐曲的乐正师共同联合准备的祭乐团负责祭乐的准备工作。

换句话来说，一旦出了问题除了天子以外其余人都要受罚。

《礼记》和《左传》之中便记载着一旦举行雩祭却没有成功的惩罚措施："暴巫"、"焚巫"之举。

就是说当久旱不雨时，要把巫女放在日光下暴晒，或将巫女活活烧死。

之所以会这样，其最主要的原因其实就是因为所谓的旱魃天乃是女性化身，所以举行祭祀并非不成功，很有可能是那些负责跳最为神圣用来传达给风天与雨天的巫女其实是和风、雨天互相敌对的旱魃天所附身或者有着旱魃天血脉的玄姬。

因为每一位巫女都必须具备玄姬血统，其中越是严肃的场合，其血统就必须高贵，像大雩祭的巫女必须要由仙阶血统的玄姬才可以担任。

这样一来负责举行祭祀的太史监和天子在举行最可以用肉眼证明的雩祭失败时候就把责任甩给负责祭舞的巫女和负责奏祭乐的乐师，说实话除了雩祭最为危险和充满风险以外，别的祭祀风险系数都是比较低的，比较也只有旱灾才会爆发大规模的民怨。

这并不是开玩笑的惩罚。

《左传僖公二十一年》云:"夏大旱，公欲焚巫尪。"

在这一篇记载的边上有史官预注:"巫尪，巫女也。

主祈祷请雨者，或以为尪非巫也，脊病之人，其面向上，俗谓之天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。"

也就是说天遇大旱，欲焚有脊病烂鼻子的巫女以谢天神而求雨，这样一来再没有下雨的话，估计也没有办法了，只能继续举行雩祭仪式，直到真的得到雨玄天和风玄天的回应才行行。

据《神农求雨书》记载，一旦春夏两季久旱不雨便应该举行雩祭。

根据旱情发生地点的不同主舞的巫女需要穿着不同颜色的祭舞服，负责伴舞的人选也不同。

如果旱情发生在东方，向东方之神共工求雨的巫女“服青衣而舞之”，由儿童负责伴舞求雨。

如发生在南方，向南方之神蚩尤求雨的巫女“服赤衣而舞之”，由壮年负责伴舞求雨。

如发生在中央，向中央之神后稷求雨的巫女“服黄衣而舞之”，亦由壮年负责伴舞求雨。

如发生在西方，向西方之神蓐收求雨的巫女“服白衣而舞之”，由老人负责伴舞求雨。

如发生在北方，向北方之神玄冥求雨的巫女“服黑衣而舞之”，亦由老人伴舞求雨。

其求雨时所树立旌旗均以雨水为标帜。

如东西南北皆舞之仍不下雨，则在北门埋人骨;再不雨，则将巫祝放在烈日下暴晒;再不雨，则要在神山积柴击鼓而焚巫祝。

此习在后来的民间变换了方式，将泥塑的雨天像和风天像放在烈日下暴晒，且不时往"风像和雨像"头上泼水，伴以乐舞。

一想到失败的后果，钦天星辰便毛骨悚然，她可不希望自己成为那不幸的巫女，钦天星辰已经准备拒绝跑路，如果是举行吉礼·祭天礼之中的玄天祭或者日月祭、星辰祭倒还好，反正结果什么不能够如此直观的体现出来，可偏偏这个祭祀风天雨天的雩祭，一个不好被这一群喜欢搞事情的人说成失败了的话，先是在太阳底下暴晒然后再绑在火架上处以火刑的话那就好玩了。

苦笑一下，钦天星辰表示自己要放弃：“我能够说拒绝吗？”

“雩祭之物皆以备齐，汝无需担忧，且去准备。”

说完这话，钦天星青手一挥，钦天星辰身上的衣服便全部消失，取而代之的则是星辰光芒覆盖在其身上将她那可悲的身材给掩盖住，周围雾气朦胧进一步的将钦天星辰的身体所掩盖住，在那升腾着雾气的温泉池之中有着一股股能够让人安心凝神的香气散发出来，在不远处有着数个精心设计铸造的星辰香炉，在香炉之中燃烧着钦天祭天香，这是为了增加沐浴者身体的香气，同时抑制住其身体可能有的异味，否则那就是对天的大不敬。

钦天星辰明白自己所在的位置应该是专门用来洗涤红尘牵绊的祭净池，是只有在祭祀时候才会使用的温泉池子，除了祭祀时自己会来到这儿焚香沐浴之后跟随父亲前去祭祀场所举行祭祀仪式外基本不会来到这儿。

现在那温泉之中已经有一位客人了，钦天星辰不用猜就清楚是北冥魇她，之所以会判断的如此轻松，完全是这儿除了自己外就只剩下北冥魇这么一位活人。

只不过让钦天星辰表示抗议的是只有钦天监负责担任祭师、祭者还有祭舞主舞的人才能够进入的祭净池竟然让北冥魇这位并不属于钦天监的人进入，这违背了钦天监规。

当然抗议归抗议，这对钦天星辰而言反而是一个好机会，可以和自己的小姨子进一步深入交流一番，大家在战斗结束完之后坦诚相见是最佳了解对方的行为，君不见三国时期蜀国的玄王和玄霸刘关张三人不就是先互相战斗然后结义，一起在洗澡时候坦诚相见最后到了床上同床共枕的，打下了蜀国这一庞大国度。

可惜因为举行祭祀仪式的要求需要进行斋戒，因此钦天星辰压制住自己内心那先和小姨子深入交流促进感情的打算，在自己的心中安慰道来日方长，机会有的是，只要自己的夫君平安，那么三莲花开岂不是更加好看这一类的话后，瞬间就将心中的杂念全部排除。

洁白如玉的手指在虚空之中快速勾勒绘画出一个碧蓝色的印池玄阵在身体上空，打了一个响指，一团水流便从这印池玄阵之中冲出清洗着钦天星辰的身体。

在确认身上的污秽被水流冲刷干净之后，钦天星辰拿起一旁梳洗架上摆放着的肥皂仔仔细细的擦拭着身体各处，绝不放过任何一个细节，哪怕是最为**的身体下方那个部位也是如此，作为主持祭祀的祭师，必须要确保身体各处都清洗的干干净净，绝对不允许有任何的灰尘存在，否则就是对神明的不敬。

在接下来一直到举行祭祀的良辰吉日之前，钦天星辰她必须要每天早中晚清洗七次才行，这六次分别为：

早上起床在未吃早餐前的晨洗，其目的是为了使得自己清醒，同时将前一天晚上接触地面时所沾染上的红尘之气洗除，体现出自己对于早上用斋的郑重对待。

在用完早餐之后大约一个小时的时间之后还需要再进行一次仪式，这一次的仪式为了是去除用斋时候饭菜所带给自己的红尘之气，主要来说也就是去除斋饭之中的味道。

同样在中午用斋和晚上用斋前也需要进行一次净身仪式，来让自己身体的红尘之气去除，保持身体的解决享用代表自己对神灵尊重的斋饭。

当用完午斋和晚斋之后，还需要净身去尘土之气，接着做事，待到晚上休息前最后进行一次净身，将一天劳累的红尘之气去除入睡。

→