第177章 第一百七十七回听二氏品茶论阳明见一苦步行说仁义
这些僧人见到林南一往后退一步，双手合十，说：“阿弥陀佛。”林南一赶紧还礼，邀请大家入座。那为首的僧人从口袋里摸出钱付了帐，林南一说：“诸位来此单是为了吃茶吗？”为首的僧人说：“贫僧法号一苦，从五台山清凉寺来，听说林先生在此讲学，特意拜会。”林南一说：“其实谈不上，讲学不过是与同道一起参悟大道罢了。”一苦禅师说：“我们一行人沿途参访各大寺庙，拜访大德，希望对自己修道有所帮助，你们的招牌写的是唯一禅茶厅，莫非先生对禅也有兴趣吗？”
林南一说：“在某个夏天，我遇到了一件祸事，一些重要的事业被迫停止，于是退而参禅。有的人因为参禅而陷入死寂，在我看来禅应该是源头活水。得道之后就像是溪水汇入河水，又像是河水汇入大洋。”一苦禅师说：“可你要知道溪水是清澈的，但河水和大洋的水就未必了。”林南一说：“这也是我的迷惑所在。”一苦禅师说：“我从外面听到关于你的各种说法，好像你钻研的是阳明心学。”林南一说：“许多儒生，对于佛老唯恐避之不及，而我不会，一个人如果没有去过别人家，又如何能说明自己家比人家好呢？一个人对自家的学问若有充分的自信，就不应该害怕与别家学问进行比较。”一苦禅师点点头说：“你说的非常在理，不过有一点你是否想过，如果在跟别家学问进行比较的时候，发现果然是别家的学问好，那要怎么办呢？”林南一说：“学问本没有你家我家，哪一家更接近真理，我就去哪一家。”
一苦禅师说：“虚云长老在生前曾经评价过阳明，认为他虽然入道却没有住道。”林南一说：“心学是活泼泼的学问，而禅尚静。”一苦禅师说：“你刚才不是说过吗？禅就是源头活水，怎么不是活泼泼的学问呢？”林南一说：“我之所以说禅不是生生不息、活泼泼的学问，是因为归根到底他还是要恪守佛门的戒律，假如人人如此、个个这般，这世上不就没有人了吗？”一苦禅师说：“佛门也没有要求所有的人都替渡出家，有出家的比丘，有在家的居士，也有一般的善男信女。没有出家的人占到三分之二以上，怎么能说会没有人呢？”
林南一说：“宋儒以来，存天理、去人欲成了一个很重要的话题，在我看来男欢女爱本是天理。”一苦禅师紧接着说：“弱肉强食是不是天理呢？”林南一说：“你向我抛出了一个非常棘手的问题，前面我说男欢女爱本是天理，是这二者同时存在才是天理，假如男欢时女并不爱，女爱时并男不欢，甚至男不欢女不爱，却硬把他们凑在一起，这些都不合天理的。按照圣人留下来的说法，强凌弱、众暴寡，肯定不能算是天理。施行仁义，使大家和睦相处，同心协力，共谋生计，这才是符合天理的。”一苦禅师说：“人的美好愿望与大道本身不是一回事，老子不是说过吗？天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。他还说过，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
林南一说：“出家人以慈悲为怀，若禅师怀着弱肉强食即为天理的心地，我不知道法师要如何弘扬佛法呢？法师所说的佛法又到底是什么呢？”一苦禅师说：“正因为弱肉强食即是天理，所以众生皆苦，所以大家要努力通过参悟佛法，超脱六道轮回。”林南一说：“大道之行也，天下为公！只要施行仁政，人间可为天堂。把弱肉强食视为当然，当他恃强凌弱时，也不会在心里有任何不安，法师真的是怀着这样的心地却超度众生吗？我听说佛只渡有缘人，是不是强者就给度了，弱者只能永堕地狱。”一苦禅师说：“男儿自古当自强，只有自强才能够避免堕落，只有自强才有一线生机。”两个人你来我往辩论了很长时间，以至于茶水已经摆到他们的面前而不自知。等到把茶水放冷了，一苦禅师说：“用佛法治心治世都是没有问题的。”林南一说：“我所听说的那些崇尚佛法的地方，没有一处是安逸富足的。特别是在一些地方，生活在那里的人戾气十足，动不动就发生冲突，动不动就拳脚相加，动不动就局面失控，血肉横飞。可见好的发心是一回事，实践的时候是另外一回事，出来的效果就更不是想象当中的样子了。”
现场的气氛显得非常紧张，这个时候一位店员出来说：“论学本是让人欢喜的事，不必面红耳赤，更不必因此动怒。不如我来吹奏一曲，给大家助助兴如何？”不等大家同意，他就把乐器拿了出来又说：“目前我国有一位卡祖笛的演奏大师叫做刘恋，我是接触这种乐器比较早的人。接下来请大家欣赏我吹奏的一首单曲叫做《禅院钟声》，他能够用这种简单的乐器，模拟寺院里的钟声，又能够模拟古琴的声音和风声。很快，大家的情绪随着音乐的声音随处飘荡，自在流淌，就像是春风吹皱清水荡起层层波纹。
这首曲子快要结束的时候，医苦禅师和林南一从后门出去了，两个人沿着林荫道一路往东走，到了操场附近开始往南走，然后进了山。在山脚下看到一条小溪流，出溪水旁边有一块大青石。林南一说：“很多次我曾经坐在这块石头上，听着溪水流过，想着清澈的溪水，就像是从心头流过一样，我想这大概就是所谓禅吧！其实在宋朝的时候，儒学得以复兴，但在此之前老庄和佛家在社会上的影响非常大，我也曾经专业过黄老之术，也曾经参禅，之后归入了心学门下，很大程度上也是因为羡慕阳明的事功。”一苦禅师说：“我也是因为羡慕大德而剃度出家，假如一个人是普通人，无论是在家还是出家，其实都是普通人，就好比足下，无论学的是心学还是别的，什么也都改变不了你是普通人的现状。”下回分解。
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