第482章 叶晨讲民生!

佛说不能吃肉，不能杀生。可和尚们呢，吃肉杀生喝酒，甚至还能结婚。这都是什么事啊！可想不通了，这些和尚的钱是哪里来的？还不是弄个寺庙，就有大把的客人来进供香火，他们赚的都是香火钱，不家各种旅游的钱。比如说，你要到某寺去摆个摊，来收管理费的人不是城管，而是和尚。道士才是真正的清修。因为道士大多都很瘦，有的甚瘦的脱了相，可他们睁开眼的时候，眼睛是明亮的。和尚们肥，皮肤有光泽，可他们睁开眼，眼睛却是浑浊的，这就是区别。..“叶晨先生，我们的信仰，不是佛家吗？”朱元璋打字问道。“早期的佛家，还是蛮不错的，确实是不杀生，不吃肉，不喝酒。”“但是，你们不仅要扶持佛家，也要扶持道家，不能让一家独大。”“否则的话，佛门和道门是华夏的两根支柱，塌其一，而全塌。”叶晨打字道。这就相当于帝王术中的平衡之术了。在座各位皇帝都明白，但一时又想不起来。因为佛家的佛理，和封建王朝的统治不谋而合，也不知当初创建此派的人，是不是研究过封建王朝的礼法，故意弄了一个迎合王朝礼法的教派。道家就不一新了，道家讲究的是无为而治。意思就是，让皇帝什么也别管，就让天下任其发展就好了，人们会找到一种发展方向的。这就和封建帝王的思想背道而驰了。因为封建帝王，希望一只手能抓住天下。无为而治，岂不是让他们放弃手中的权力。这怎么能行？这不反了天了吗？老子当年辛辛苦苦打下的江山，却让我放手不管。所以，道家早期的时候，比如在西汉时期，还颇受推崇。因为当时西汉皇室没有想那么多。到了唐朝，佛教入主中原，而且传闻是派了唐僧去取的西经回来。这西经，也就是当时的佛法了。叶晨严重怀疑，唐僧根本就不是去西天取的经，而是自己在皇宫里面，根据统治者的喜好，编出的一部经书。然后，皇帝就可以愚民了，说这是从西天取来的真经，看看吧，和朕的国策暗合。于是，佛都开始在中原大地上开枝散叶。个人觉得，这种可能性最大了。那是因为，到了唐朝后面的王朝，极少有贵族的人信佛，因为贵族心知肚明，佛是给穷人信的，而不是他们这些贵族。佛义讲的什么放下屠刀，立地成佛。而佛又说，成魔三天，成佛三年。这不就是前后矛盾吗？意思是，我是一个坏人，杀了成千上万的人，可是，当我放下屠刀的时候，我就可以成佛了。然而一些普通的人，他们用一辈子的时间不停的做好事，可到死，依旧无法成佛。这里面的意思就是，让你先拿起刀去狂砍个三天三夜，三天后，你放下屠刀就行了。难道他是告诉我们，要想成佛，就不能用常规的手段，常规手段是成不了佛

的。同时，佛义又源于内心，让你不要害人，要对别人好，要慈悲为怀。还说什么打不还手，骂不还口。这不妥妥的让你做一只羊吗？所以叶晨大概也就明白了，为什么古时候，中原王朝对付百姓是手到擒来。可一旦外族入侵，他们就要倾举国之力才能抵抗，大多数时候还抵抗不了。就比如当初的后金。据传，多尔滚在入侵大明之前，把整个后金十四岁以上的男子召集了起来。人数还不到五万。就这五万八旗军，却硬是推翻了大明王朝。其实当时多尔滚还不太敢打大明，因为当时的明军号称二百余万。多尔滚只有三万，三万打二百万，想想都觉得不可能。可是，当时投降的范文程却说了，三万八旗军，足矣灭大明。多尔滚问范文程，为何？范文程说：杀其妻儿者，百姓忍，毁其宗祠者，百姓忍，甚至杀其自身者，百姓也忍。用范文程的话说，多尔滚虽然只有三万人，却是三万头狼。明末时期虽然有两百万军队，却是两百万只羊。三万狼，吃两百万只羊，绝对没问题，因为羊是不会反抗的。其实范文程这话说的一点也不过，甚至还把话说小了一些。当时，清军只有三万人，入关后，清军发展到了十几万嫡系的八旗军。但十几万人，依旧无法统治庞大的大明帝国。于是，有很多汉人自愿当清军的走狗，也就是当时的绿。营军，全部是由汉人组成的。他们打自己人可别提多厉害了，清军只需要派三个人，就能管理一万人的绿。营兵。一来是明末时期，连年天灾，朝廷腐败，百姓们早就人心思动。二来嘛，是百姓们知道，能救他们的，只有清军了。不然的话，朝廷里吃干饭不干活的人越来越多，他们的税务是越来越重，马上就负担不起了。可让他们造反，他们没这个胆量，就算官兵们毁掉他们的宗祠，他们也没胆量反抗。所以，百姓们就把希望全部寄托在了清军的身上。别看电视里演什么老百姓一听说外族入侵，个个义愤填膺，恨不得马上上战场与敌人拼个你死我活。但在明末却不适合，明末的时候，百姓们最恨的是贪官污吏，恨的是皇帝，而不是外族人。外族人虽然是外族，但外族人没有盘剥过他们，没有欺负过他们。反观那些知县，知府，他们都是流任的。流任，是皇帝怕他们长期在一个地方当官，最后成了土皇帝。所以各个地方的一把手，每隔几年都会调动一下。正因为这个原因，所以各地当官的一把手，他们在上任的这几年里，也不求民生，不为百姓办事。他们就拼命的搞钱，把整个地方搞烂，搞臭，然后捞了一大笔钱，拍拍屁股就走人。当地的烂摊子怎么办？没关系，留给下一任。因为他知道，他接下来去的地方，肯定也是个烂摊子，大家都烂，大哥不说二哥。其实大

多数当官的，上台后，他们也想为民办实事。可明末就是这样，几乎是无官不贪。如果你想做一个清官，不好意思，恐怕你刚上任没几天，就有可能被别人搞下台。搞不下台，就让你在当地混不下去。因为他们有钱，有势，你想做清官，没门。