第十六章 修真历史
进入道园时，能够看到许多奇珍异兽，可是当林秀泽跟着林叶舟来到了道园掌门无为道人居住的地方时，看到的却只有家禽六畜，以及一片又一片的农地。无为道人没有一点世外高人的大家风范，而是如同一田间老农，坐在那里乘凉。林叶舟带着林秀泽拜见无为道人，无为道人看着林秀泽，笑呵呵的说道：“这就是这次考核第一个通过的孩子啊！不错，不错，以后你就是老夫的关门弟子了，这里只有我们师徒三人，无需多礼，怎么方便怎么来，把这里当成自己家一般就行！”
林秀泽点了点头，说道：“那您要是这么说的话，那我可就不客气了，有吃的吗？还有有点饿了！”
无为道人笑呵呵的说道：“有，都准备好了，在那边你自己过去吃吧！”
林秀泽说道：“好嘞！”
林秀泽高兴的的去吃饭，无为道人看着自己的弟子林叶舟说道：“怎么样，收获不小吧！”
林叶舟拿出姜文逸考核时留下的气泡，说道：“这次考核，确实收获颇丰。寻找了了这么多年，终于现身。”
无为道人说道：“既然现身，后面的路也会变得更加艰难，你要有心里准备。不过有了它，倒是能够帮助你更加顺利突破如今境界。”
林叶舟说道：“放心，这么些年，大风大浪都过来了，倒是那两个孩子，他们……”
无为道人叹了口气，说道：“这也没办法，他们可能身不由己，但却无法自己做决定。我们能够做的，就是让他们有足够的力量，让他们有自己选择的机会。”
林叶舟有些兴奋，说道：“准备了这么久，这一天终于要来了！”
休息一晚，第二天姜文逸与林秀泽正式拜师。姜文逸的拜师仪式很隆重，不仅邀请了其他三院的首座，也邀请了无为道人出席。但无为道人并未出席，依旧由弟子林叶舟代替。虽然无为道人不曾出席，但还是委托林叶舟给姜文逸送了礼物。相比姜文逸这边，林秀泽这变得拜师就显得很寒酸。林秀泽给无为道人磕了个头，叫了一声师父，拜师仪式也就完成了。
无为道人将林秀泽搀扶起来，就给林秀泽介绍修真。无为道人说道：“修真之法最早出现于人王道祖之前，或许可以追溯到人类诞生之处。人类羡慕神魔强大，效仿神魔，试图以人类之躯，掌握神魔之力量。当然，人类最先并非用自己试验，而是训练动物，因此有些动物也掌握了一些粗浅的修真之法。虽然修真的最早起源已经不了考虑，但可以肯定的是，人王与道祖是最早的修真之法的集大成者。两人虽是人类之躯，却掌握镇压神魔的力量。”
无为道人说到这了，似乎在回忆什么，许久方才说道：“后来，人类与魔族爆发战争，神族站在了人类一方，共同对抗魔族。”
林秀泽有些好奇，问道：“我听闻，有神之血脉这一说法，这神之血脉是怎么回事？”
无为道人说道：“是这样，人类与神魔两族交往的时间很长，所以就有一些人类怀有神魔的孩子，他们出生就有一般的神魔血脉。虽然他们力量与身躯不能比肩真的神魔，但也比一般人类强壮许多。后来，魔族战败被镇压，人类之中拥有魔族血脉之人也被人类屠杀殆尽，神族隐世，所以人类之中拥有神之血脉的人少之又少。不过，因为拥有神之血脉之人大多资质出众，所以也有有心一人会收集拥有神之血脉的人，相互繁衍，以求提高体内神之血脉浓度。”
林秀泽说道：“哦！我大概明白了。”
无为道人说道：“那我继续说，修真之法经过人王道祖汇总流传至今，再次出现了人王道祖之前的百家争鸣的局面，如今的修真之法大体分为两类。一类是，以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，被称为内丹。内丹之中又分为法修，剑修，体修等等流派。另一类则是借助于外力，被称为外丹。与内丹一样，外丹如今也被细分出许多流派，比如服用丹药曾强力量的丹修，依靠符咒的符修，以及依靠傀儡的修炼等等。当然外丹与内丹并非绝对，只是因为存在门派之间的产物而已。你想要走哪个流派？”
林秀泽问道：“这些流派，道园都有？”
无为道人说道：“道园都有涉猎！”
林秀泽有些犹豫，说道：“那个最厉害？”
无为道人说道：“虽说文无第一，武无第二。修真从开始就是争强好胜之方法，但却难以简单区别那个更加厉害。毕竟对于修真而言，境界，法诀，武器的等级，甚至你的战斗意志都会影响你的战斗能力。不过随着天剑山的强势崛起，最近剑修倒是隐隐压了其他流派一头。”
林秀泽依旧有些犹豫，说道：“我可以全都要吗？”
无为道人点了点头，说道：“当然可以，不过艺不在多而在精，同时修炼这么多东西很难全部精通。但同时，对于这些东西都有涉猎，总好过一无所知，至于其中的取舍平横，则需要你自己掌控。”
林秀泽点了点头，说道：“我先试一试，我适合哪个！”
无为道人点了点头，继续说道：“不管那个流派，你要记住，修真就是修气。气始而生化，气散而有形，气布而蓄育，气终而象变。万物的化生、生长、繁殖、消亡，都是气贯穿始终，气乃万物的基础和根本。修真之士，修持中所运用的这一基本物质实乃先天中的升华物质——元炁，因为来源于天地又称天地元炁。如今修真界大体分为十个境界，分别是筑基、祭符、驭物、元化、聚灵、金丹、元婴、还虚、不灭、归仙。不过要说明的是，所谓境界只是人为了区别强弱而方便进行的细分，并不能够完全代表实际的能力，明白吗？”