第六十三章 忍界的救世思想（求追读！）
“在忍界中，普通民众不仅要面对贵族的剥削，还要面临山贼的侵袭、流浪忍者的劫掠、天灾、战争等风险因素！”
“这里面的任何一项，都足以轻轻松松的就让他们家破人亡！”宗矩脸上露出沉重的色彩。
听到他这些话，水门有些惊讶：“宗矩你对这些事情很了解嘛，你是做过调查吗？”
“是的，其实也不用什么详细的调查，只要找几个难民问问就行了！”
“忍界中有太多的因素威胁着平民们的生活，但实际上，这些种种因素看似繁多，他们背后都有一个共同的根源！”宗矩慢慢说道。
“什么根源？”水门好奇问道。
“忍者！”
“忍者？”水门脸上露出诧异之色。
为什么忍者是民众痛苦的根源？
“对，是忍者。大名和贵族们能够剥削平民，靠的是忍者们提供的武力保障！”
“劫掠平民的山贼，其首领也是忍者，没有忍者在里面，这些山贼早就被官方机构扫清了！”
“更不用提那些为祸四方的流浪忍者了，他们毁坏田地，抢劫财货，强抢妇女，可以说，是无恶不作！”
“然而这些都不算什么，对平民们的生活造成危害最大的是战争，是忍者们挑起的战争！”
“一旦发起战争，就会有成千上万的人流离失所，会有无数的生命无辜死去，这是灾祸的根源！”
......
听到宗矩这些话，水门的面色逐渐严肃了起来。
“宗矩，你这种思想，很危险！”水门斟酌了一下，说道。
从宗矩的话语之中，他听出来了一点苗头。
这位年轻热血的后辈，竟然有着那种让忍者全都消失的极端思想。
这怎么能行？
简直是在开玩笑！
水门觉得，宗矩的思想有可能正在走上一条邪路。
必须要承认，忍界中的确存在着宗矩所说的这样的问题。
但是，难道这些问题，都是忍者造成的吗？
水门觉得，宗矩话语中透露出来的这种思想过于极端。
在没有忍者存在的时代里，这世上难道就是太平的吗？
这自然是不可能的。
所以，不能将过错归咎于忍者。
更何况，即便一切的根源是忍者，想要让忍者全都消失，这怎么可能？
“的确有许多品行不端的忍者危害平民，但这并不意味着所有忍者都是错的。”
水门严肃的说着，他的眼神中露出坚毅的光芒。
“我认为忍者大多数时候只是一把刀，这把刀该如何使用，取决于他们的首领。”
“善良的人自然会用这把刀来保护民众，而恶者会挥刀向弱小！”
“我们要做的，只是消除这些忍者中的败类，而非毁灭所有忍者。如果这样做了，反而会失去一种维护和平的力量！”
水门向宗矩灌输着他的理念。
“要维护忍界的安宁，靠的是所有忍者之间的相互理解，无论是木叶，还是砂隐，亦或者是云隐，不管忍者们隶属于哪个忍村，人心底里的善良都是相通的，只要消除了心与心之间的壁障，使人与人之间能够相互理解，那么终有一天所有的动乱都会消失！”
“那么，在那一天到来之前，我们要做的无非是弘扬善良，保护弱小，惩治恶徒罢了！”水门说道。
他的思想，与他的师傅自来也算是一脉相承了！
听到他这些话，宗矩心里冷笑了一声。
果然，还是从六道仙人开始，一脉相承的理念吗？
即便是水门，也无法脱离他自身所在的阶层，跳脱出去看待问题。
他、他的师傅自来也，以及他的儿子鸣人，他们拯救忍界的理念，其实只是在现有格局上进行的改良。
他们所作的一切，其实仍然是在维护旧有的格局，维护自身所在阶层的利益。
他们是保守主义者中持有改良主张的人。
但众所周知，改良派最终都会失败。
这一点，从鸣人当上火影后的情况就可以看出。
其实，经历过三次忍界大战之后，有识之士都可以看出来，现有的利益格局如果不经过改变，那战争将无休止的打下去。
在这样的战乱中，催生出了几派不同的救世理念。
一派是以自来也为代表的，将所有希望寄托于预言之子身上的人。
这一派实力雄厚，以忍界圣地妙木山作为其思想的发源地与坚实靠山，以木叶这个忍界最强势力作为其抓手，最后联合了整个忍界，是势力最大的一派。
但这一派的思想对忍界毫无益处。
他们的所作所为无非就是干一件事：维持现有格局，以领袖的个人魅力暂时团结整个忍界。
无论是千手柱间，还是漩涡鸣人，都干了相同的事。
他们活着的时候，的确可以保证忍界的和平，但这种和平，不可能持久下去。
第二个派系则是以战争孤儿长门所创立的晓组织为代表的，威慑派！
主张以强大的武力进行威慑，让忍界中无人敢发起战争。
这一派的思想同样很幼稚，把整个忍界的安危寄托在一个人身上。
倘若掌握武力的人是圣人，那大家自然开开心心过日子。
但如果那是个恶人呢？
威慑武器如果被一个私欲极大的人篡去，那后果会怎样，不言而喻。
第三派则是以宇智波家的两个奇葩所代表的，梦幻派！
这一派奇葩到让人无话可说。
但毫无疑问，这三种所谓的救世思想在宗矩看来，都是相当失败的。
把整个世界的安危，寄托在一个人或几个人身上，着实是一种非常幼稚的想法。
真要让忍界变得更好，需要深刻地改变其社会制度，以更加先进的的生产力取代现有的利益格局。
对宗矩而言，他将来要做的第一件事，就是摧毁忍界现在的封建生产制度。