第四章 陶器

万历四十一年，三月初，朱诚来到这个世界已经两个多月了，虽然日子过得艰苦，但是一切都在向好的方面发展。

自从清楚知道自己所在的年代和位置，考虑到自己的具体情况，优势劣势，机会威胁，为了尽快垫饱肚子，朱诚打算先放弃穿越者种田必干烧玻璃炼钢和造枪造炮的幻想，还是回到原始社会做陶器吧，前者朱诚没有干过，而且见效慢，后者，轻车熟路，经验丰富。陶器，这个古老的产品，在二十世纪的农村还是很畅销的，在二十世纪九十年代，起陆村就有五家陶器厂，四家私人的，一家集体的，做陶器的卖陶器的人有很多，有人靠做陶器解决了温饱，有人靠做陶器交清了孩子的学费，有人靠卖陶器还了起新房的欠债，有人靠出门贩卖陶器增长了见识，锻炼了口才，开阔了眼界，生长了野心；还有人靠办陶器厂，完成了资本的原始积累，并且向另一个更高层次的阶层迈进……这些都是年少的朱诚亲眼所见，很多都是一起玩耍的朋友的长辈，朱诚觉得做陶器，这个可行。

做陶器，从挖粘土，和泥，制胚，烧陶，这些朱诚都干过，工序比较熟，建陶窑，砖也准备的差不多了，建窑难度也不大，小时候经常在窑里面打仗玩游戏，也观察过别人建窑的过程。陶器在大明朝如今的乡村，只要朱诚所造的陶器有比较优势，相信还是会有市场的。

陶土，为什么前世小小的一个起陆村会有这么多搞陶器的，不仅是起陆村，与其相邻的三堂村和相思村也都有好几家陶器厂，而其他地方好像就没有，比如石塘村，大屋村，二房村，一，可能是同村人的示范带动作用，二，起陆村发现了好几处可以制陶器的陶土矿，陶土的具体成分是什么，朱诚不太清楚，但陶土是什么样子，有什么特性，朱诚就一清二楚，从小就是玩泥巴长大的。

前世在起陆村和向阳村交界的戴家湾，零零壹坐标往东一里左右，有一个叫花子塘的水塘，花子塘大约一亩田大小，不规则状，水深大约有十米，是这一片区域水最深的，水都是青黑色的，幽深幽深，因为就在起陆村往向阳村的马路边，每次经过那里，司机都要小心翼翼，行人也是尽量走路中间。花子塘以前就是一块普通的荒地，就是因为某一天某人发现这里的土做陶器非常好，然后就被附近的人挖掘一空，东挖一个洞，西挖一个洞，坑坑洼洼，蜿蜒曲折，直到里面的陶土被挖尽，最终这里成为一个蓄水山塘，取名花子塘，不像上孟冲的煤塘渗透性强，到处漏水，花子塘存下的水越来越多，最终灌满，其他地方的水塘都干了，它还是满满的。

花子塘的陶土朱诚前几天挖来一些试过了，质量很好，也好挖，就在表层，这是朱诚为自己准备的第五窟，尽量做好掩饰工作，推迟被人发现的可能。

万历四十一年，三月初三，朱诚开始砌窑，这是记忆中常见的土窑，难度很小，由燃烧室、窑室、火道以及调节炉温用的大小不一的火眼所组成，朱诚用红木冲的耐火粘土做粘合剂，只用了三天功夫就把窑建好了，长四米宽一米高一米二，虽然比较小，但是暂时够用就行，因为现在朱诚也不打算造大的陶器，只做小的，比如陶碗。

在等待陶窑干燥的日子里，朱诚就开始了做陶器了。

据朱诚以前看到的资料介绍，明朝一斤大概是596.8克，一斤是十六两，一两是37.3克，此世的朱诚记忆力惊人，前世看过的东西都从深层记忆中涌现，不管这些东西是对是错，至少给了他一个很好的参考，只要努力尝试，实验，修正，就能得到一个满意的结果，这真是老天眷顾。

在起陆村，大部分人都姓朱，其他旁边的几个村，北边的二房村，金塘村，西边的三堂村，大屋村，石塘村，再往西，再往北的众多村落，也都是老朱家的地盘，因为这些人都是一个地方繁衍而来，而起陆村南边的相思村，东边的向阳村，就是以杂姓居多，各种姓氏的人都有。

当然在起陆村并不是朱氏一统天下，还有几家不是姓朱，有姓解的一户，姓郑的一户，姓萧的一户，姓刘的一户，其他都姓朱。在这里，老朱家的人相比外姓人是很不争气的，除了一家会打铁，其他姓朱的都是在地里刨食，日子过得紧巴巴，而起陆村的外姓人则不然，村北的姓解的是一名私塾先生，知识分子，多么高大上；村东的郑超是一名货郎，每天挑着担子到处跑市场，业务很繁忙；而下孟冲的萧大娘一家开着小卖部和茶摊，这附近的人虽然很穷，但还是能被萧大娘压榨出一些油花；姓刘的一家，也是农民。

究其原因，老朱家的来的早，邻水的好田好地就被他们先占领了，外姓的来的晚，没有田产，只能转型升级。

塞翁失马，焉知非福，到头来，他们过得日子比起陆村大多数都好。

起陆村二十户人家，在这两个月的空闲时间，朱诚根据记忆和需要，也与好几家的人套过近乎。

三太公，辈分高，年纪大，是起陆村的权威，在这个宗法社会，他说的话比官府还管用，他照顾弱小，维护公平，所以每次朱诚看到他都会表现的很乖巧懂事，寄望于受到别人欺负的时候，三太公能出来主持正义。

朱松，朱诚父母的好朋友，朱诚名下的几分田就是交由他家打理，勤劳肯干，可惜是个妻管严，幸好他老婆也是很善良朴实，对失去父母的朱诚还是很照顾，一家都是好人。朱诚平时和朱松的几个孩子玩的比较多，希望以后还能接受他家的继续帮助，直到朱诚拥有自保能力为止。

村里面地位超然的私塾先生解安，虽然不是举人秀才，也不是童生，但是能写会算，懂的东西比其他农民多得多，村里人有什么不懂事情大多是去问他，他有时也收点咨询费，加上他教的几个小孩给的束脩，日子过得轻松自在。

朱诚，对他也是有图谋的，虽然暂时交不起学费，没资格成为他的学生，但是没事的时候也喜欢去他家附近晃悠，向他请教一些朱诚不懂的古代常识，比如现在是万历皇帝在位，时为万历四十一年，石斤两等明朝度量衡的换算，给他的印象是有志于学的穷孩子，而朱诚把他当做一个宝藏，还可以继续挖掘“解老师”的价值。

郑超，一个精明勤奋的货郎，因为其职业的特殊性，所以对起陆村周边的情况了解甚多，地理人文，风土人情，鸡毛蒜皮，还有就是物价差异，无利不赶早，商人这种特性，朱诚相信以后跟他一定有合作的机会，所以有时候就会去他家与他儿子玩耍，顺便亲测几次他的度量衡工具，他家的秤。

萧大娘，一个虔诚的佛教徒，一副慈眉善目的样子，本来是朝阳乡相思村上孟冲的，不知什么原因，搬到了甘山乡起陆村下孟冲居住，人虽然搬过来了，上孟冲的田还是继续占着。萧大娘在家里一言九鼎，老公，女儿女婿都是没有什么权力的，经常看到他指挥家人干这干那，打理着他家的小卖部茶水摊。朱诚要做陶碗，所以有时间就去萧大娘那里假装拜菩萨，顺便去参考他家的碗，还有卖东西用的秤，咨询一下粮食，日用品的价格。萧大娘对这个对菩萨恭敬异常的孤儿，也是起了恻隐之心，能帮衬的地方也会尽量帮忙。

朱诚做陶碗，在综合考虑了胡货郎和萧大娘的度量衡以后，朱诚谨慎的选择相信萧大娘，毕竟货郎在外面缺斤少两，几率比较大。而萧大娘是佛教徒，相对货郎会比较有操守，面对的客户也是熟人，杀黑的可能小一点。

朱诚也不打算做米缸，酒缸，水缸等大家伙，朱诚现在人小力弱，做大货，操作难度比较大，起陆村及周边农民的消费能力也不行，还是做碗比较好。

在这里，碗又分为大碗，菜碗；中碗，饭碗；小碗，茶碗；按明制，大碗可以装一斤水，中碗装半斤水，小碗再减半，可以装四两水。

从三月初开始陶碗，十天左右，做成第一批半成品，其中大碗和小碗各十个，中碗两百个，又顺便弄了若干生活用器具，比如小水缸，烧水，煮饭的陶罐等等，数量不多，但是都是朱诚急缺的。

诸事齐备，点火烧窑。

万历四十一年，三月二十，随着陶器窑大火熄灭，温度冷却，朱诚移开障碍，打开窑门，开始检点自己两个月来取得的劳动成果，

首先，陶器窑没有烧塌和开裂，至少下次还能用，质量还好。

其次，燃料充分燃烧，陶器没有在燃烧的过程发生大的倾倒，挤压，依然还是排列有序，没有发生大规模的损坏。

最后，共收获陶碗大中小陶碗140个良品，生活器具成品率也是六成左右，其他的不良品则是有损坏开裂，变形，或者品相太差。

对朱诚而言，这是一次很成功的实践，朱诚成功的把脑海中的经验和知识化为了实物，生产出有价值的产品。

从找到粘土到耐火砖胚，从烧砖到建窑。从挖煤炭挖陶土，到今日的收获成品，中间的艰辛，只有亲自走过这段路，才能切身体会到。朱诚，一个不到七岁的小孩，每天温饱不济，挨冻受饿，偷偷摸摸，躲躲藏藏，没有工具，力气又小，能发展成这样，真是太不容易了。