第二十七章大儒荀况
赵政笑着，又是坐在椅子上，开始背诵课文。
学习第一步，就是背诵课文。
书读百遍，其义自现。
很多时刻，文章读不懂不要紧，可只要多阅读，多背诵。到了年纪大的时刻，自然也理解了。
在赵之学宫学习，很多文章要背诵。
尤其是《尚书》当中，很多经典篇章要背诵。
明天，就要开学了。
夫子要进行考核。
若是不及格，会打手板，会罚站。
玉不琢不成器，人不学不知道，孩子不打不进步。
开始的时刻坐着背诵，接着似乎觉得不过瘾，又是站起身来，开始背诵起来。
太阳落下，黄昏降临而来。
赵政放下书卷，似乎颇为疲劳，召唤着侍女。
侍女送上瓷碗。
赵政喝着浆液，味道甜甜的。
此刻，赵勇在一旁抄录着《吴子兵法》，时而停下来，似乎在思考什么。
赵政起身，说道：“胡力？”
“君子，小人在！”
胡力上前道。
赵政说道：“胡力，我吃着美食，岂能少了各位夫子。你且去送一些礼物，一人两斤豆腐，还有酱肉三斤！”
胡力点头道：“小人明白！”
收拾着礼物，扁担挑起两个木桶，起身离去。
赵国极为重视教育，对于学宫的夫子待遇极好，每年给予老师丰富的待遇，不缺少学生那点束脩。可学生送给老师的礼物，却一点不能少，正所谓给夫子送礼物，夫子未必记得你；可不给夫子送礼物，夫子一定记住你。
在赵国为人质，赵政秉承着低调的原则，可低调却不是无所作为，可有的礼节，不能缺少。
挑着扁担，胡力行走如飞。
到了某个夫子的房门前，看到门户没有锁住，立刻上前敲打了三下。
很快，有一个总角童子打开门，询问着。
胡力开口说着，打开木桶。
童子点头着，取出一个木盆，在里面放一块豆腐，一块酱肉，然后告辞离去。
又到了另一个夫子门前，这会出来的是一个少女，也是收下礼物。
行走在各家夫子，送上礼物。
遇到主人不在的时刻，直接与邻居打招呼，放在邻居家门口。
不断行走着，扁担的重量减低，货物数量在减少着。
又是到一个门户前，敲打着。
大门打开，出现一个老夫子，年纪已经苍老，有着华发当中夹杂着白发，只是身躯魁梧，有着一米八的身高，散发着霸道的气息，不似读书人，更好似一个将军。
胡力恭敬拜见道：“胡力，拜见荀夫子！”
荀夫子说道：“你是何人？”
胡力开口道，“我是公子政门下一奴仆，奉公子之命，特意送上一些吃食！夫子莫要嫌弃！”
荀夫子点头，取出木盆，在里面放下豆腐，还有酱肉。
因为这是最后一趟了，胡力也极为大方，直接将剩下的酱肉和豆腐尽数留下，酱肉足有五斤，豆腐有三斤多，满满的一大块。
荀夫子看着木盆当中的吃食，说道：“白色的块状是什么？”
胡力说道：“夫子，这是豆腐！”
荀夫子好奇着，直接伸手捏下一块，吃在嘴巴当中，嚼着味道，细滑的味道，松软可口，口感细腻，有着的菽的味道：“这里面有菽的味道！可是用它制造而付出！”
胡力说道：“正是如此，
把黄豆洗干净，用水泡六个时辰以上，然后用石磨磨成粉末，放入水中搅拌开来，然后放入鬲当中进行蒸煮，不要糊了。然后将煮好的豆浆用着滤网过滤掉豆渣，剩下为豆浆！”
“晒凉之后，进行蒸煮，豆浆会凝固，化为豆腐脑。然后将其放在笼屉当中，铺上笼布，用着重物挤压。若是喜欢嫩一点，可以不用挤压。大约是两刻时间，豆腐就差不多制造好了！”
荀夫子说道：“食不厌精，脍不厌细。吃豆腐，可有什么禁忌？”
胡力说道：“不可与蜂蜜一起吃食用，不可与葱一起食用，不可与柿子，鲫鱼等一起食用，每次不宜食用太多。最好将豆腐放在水中，可保存较长时间，最多在三天内食用。时间长了味道变酸，无法食用，最好丢弃！”
“倒是美食！”
荀夫子说道：“稍等一下，这些拿回去！”
到了房间，取出一些橙子递过去。
胡力道谢之后，告辞离去。
……
荀夫子，名为荀况。
荀况，本是赵国人，博学多才，后入齐国，三次成为齐国稷下学宫祭酒，可谓是天下闻名的大儒。再次回到赵国，却是找不到故乡的感觉，心中满满的失落。
菜刀在切着，荀子在亲自动手，将豆腐切成一块一块，又是用野菜夹杂在一起，用着酱肉进行蒸煮，很快淡淡的香味传来。
旁边的学生，也是动手操作，蒸煮着栗米。
还有学生在烧火，放着干柴，吹着火焰。
昔日，孔子有三千门徒，七十二贤人，在周游列国的时刻，更是有诸多学徒自愿跟随左右。在孔子遇到危机的时刻，子贡更是亲自出手，前去救援老师。
荀况比不上昔日的孔子，可出行在外，也有几百名学生跟随，伴随着他游历各国。在诸多学生当中，出名弟子有毛亨、浮丘伯、韩非、李斯、陆贾、公孙尼子、张苍、陈嚣等人。
随着饭食熟了，解开盖子。
首先盛饭，恭敬的祭祀祖先。然后，才依次为众人添碗，添加上食物。
粗糙的大海碗，里面有栗米，有野菜，有酱肉，有豆腐等，诸多交杂在一起，传来淡淡的香味。
众人开口吃着。
吃到豆腐的时刻，有学生脸色微微变化，想要询问什么。
只是想到，食不言寝不语，只能暂时忍住。
孔门学徒，派系众多，自从孔子死后精要微妙之言也就中断了。七十而弟子死后，经典要义的解释也就出现了分歧。所以解释《春秋》分为《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》五家，解《诗》的分为《毛诗》、《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》四家，解《易》也分为好几家。
自孔子死后，儒家也分裂为诸多派系，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。
可不论如何不同，皆是熟背《论语》，皆是将《论语》当成典籍，遵守其规则。
吃饭完，众人在收拾着，洗着碗筷。
毛亨好奇的问道：“夫子，那白色的块状物是什么？味道颇为鲜美！”
荀况说道：“那白色的食物，名为豆腐，是菽（shū）用制造而成。菽若是直接食用，容易涨肚，容易消化不良，可若是直接磨成粉末，制作成豆腐，不经手食用美味，还容易消化。”
“这是赵政赠送而来。赵政的父亲，为昔日秦人质儿秦异人，秦异人在赵国娶赵鲁之女为妻，生下一小儿，恰好在正月出生，名为赵政。昔日的时刻，长平之战，赵人损失惨重。秦异人心中恐惧，逃离赵国，只留下赵姬母子。”
“赵人欲杀赵姬母子，赵鲁包庇着女儿外孙，又是平原君出面劝说，他们母子才安全。”
荀况的记忆很好，熟悉他们的过往背景，还有种种记忆，尤其是赵政这类特殊人群，更是重点关注对象。
同样，在赵政入学后，也有平原君的门客前来提醒。
对于赵政，更多是敬而远之。
毛亨说道：“夫子，我听邯郸人言之，不久前，赵鲁向赵王丹献上一卷书册，这卷书册据说是鲁班晚年留下的书籍，在里面有新的农具，还有一些美食制作之法。那些美食多数依托石磨为粉，制造而成，尤其是馒头颇为美味！”
浮丘伯说道：“美食也就罢了，曲辕犁可节省牛力，耕地速度快。龙骨水车，车内有转轮，转轮驱动木链条，链条上的叶板沿着车内长槽，由低向高将水流挂到高出。制作起来颇为简单，可效率却是胜过扁担挑水。”
荀况说道：“龙骨水车，此物制造简单，却对百姓有大利。赵鲁倒是有趣！”
昔日，孟子与农家许行争辩，最后许行败北。
可真的许行失败了吗？
未必！
各国君王不论是贤愚皆是重视农业，每年要询问农桑，奖励农耕，修建水渠，制造农具散发给黔首，每年都要下地干活，是真的热爱劳动，还是包装自己，可始终要前去做。
昔日，孔子说足粮，足兵，民信。三者去其一，选择去掉军备；再去一个就是足粮，最后的民信最为重要。
可荀况却觉得，足粮最为重要。
当今各国战争，打仗就是打粮食，有粮食不一定能胜利，可没有粮食铁定战败。
长平之战，赵军的战斗力不逊色于秦军，可最后输掉，就是粮食不足。
孔子当年说，民信比粮食重要，那是因为没有饿肚子。
等到饿肚子，就不会这样说了。