4 宗教与历史

李鹰空终于知道为什么米修茵用那种表情介绍这本书了。

这压根就是一本**小说，还可能涉嫌发行非法出版物，怪不得没有作者和出版信息。

在大街上买到的预言能有什么靠谱的。

还是再来试试冥想罢！

一闭眼，脑子里全是各种描述快感的形容词和表现肢体动作的段落。

李鹰空放弃了，他拿起旁边的几本书看了看封面，两本讲述了魔导科技革命的，一本考据光鳞种历史的。

还有一本是关于三圣教和圣龙教派关系的。李鹰空想了想，翻开了这本书，他从小就对神话宗教一类的奇幻故事挺着迷的，圣经也被他当作小说来看。现在正好看看这个本就奇幻的世界的宗教是什么样的，也算放松一下。

李鹰空所处的大陆叫德拉姆可，这个世界的三块大陆中最大的那一块。三圣教是这块大陆上一个古老的信仰，他们认为这个世界的文明由三个圣神在冲突中孕育，他们也是这个世界最古老的魔法生物。

赤鹰，银狼和圣龙。

传说赤鹰代表了雷电与天空，银狼代表了大地与冰霜，圣龙则是魔法与知识的代表。

在古时，精灵从另一片叫做菲尔盖克的大陆乘坐巨大的木船而来，三圣教和精灵的世界树崇拜发生融合，逐渐演变成了：

远古时期，世界的其他地方都是一片荒芜，在德拉姆可大陆中央的盆地里，却水草丰茂欣欣向荣，日后孕育了三只强大的生物。但是这三只生物过于强大，以至于他们无法容忍有类似的存在，于是漫长的斗争开始了。

当时所有的鸟兽都有自己的阵营，唯独一群没有羽毛，利齿，鳞片的生物不知如何选择，那就是人类。

三圣神在交战中各自选派了一部分人类赋予力量，赤鹰赋予人类强大的视觉，银狼赋予人类野兽般的感官和力量，圣龙则将知识和掌控魔法的力量带给剩下的人类。

人类由此分化出灵羽种，牙兽种和光鳞种。而没有任何其他特征的平原种被认为是在战争后期舍弃了圣龙力量，前往当时没有被三神注意到的大陆南部的加里斯平原挣扎求生的一群人的后代。

在三圣厮杀导致天地昏暗无比，魔法，雷电和冰霜肆意的在大陆各处肆虐，铁喙刺进毛皮，尖牙咬穿鳞片，龙息烧焦羽毛。人类种族因为惊人的智慧和破坏力成了追随三圣的主力，让其他物种只能作为陪衬。

到最后，三圣的魔力用尽，他们用最纯粹的肉搏从盆地中杀出，一路向西而去，沿途的地表都被摧毁殆尽，最终在大陆西部的海岸边同归于尽，即使死亡，他们的尸体也仍旧纠缠在一起。

海浪将他们的尸体带向菲尔盖克，滋养了那片荒芜的土地，一棵巨大的植物破土而出，它结出的果实落在地上，变成了最初的精灵。

失去了领袖的人类种族放下了争端，一同前往平原种建成的城镇中生活。他们一同建造城镇，一同种植作物，饲养家畜，一同交流知识。

李鹰空揉了揉脖子，思考着三圣教的影响力，这个世界许多地方都有三圣的影子。除了精灵以外，绝大多数人都会在名字中加一个动物或者动物特征，被叫做物名。隆丽卡的名字就是隆丽卡·山角·哈辛斯，角在传统中代表力量和进取。很多大家族的人物都有统一的物名，已体现家族的传承。

精灵则因为信仰不同，所以没有物名。

另外，这个世界的历法也都是三圣教，

春到冬分为十一个月：雀、雁、赤鹰、鼠、鹿、银狼、鱼、蛇、圣龙、巨木、安息。

安息月有六周，赤鹰、银狼、圣龙、巨木为大月，每月五周，其余为小月，每月4周。

一周七天：喙、羽、齿、尾、角、鳞、叶。

但是自己来这几年并没有发现什么三圣教虔信徒，大部分信仰的全是圣龙教，李鹰空把注意力集中到书上，接着往下看，书接下来没有讲述宗教史诗，而是一段真实的历史：

德拉姆可大陆南部的加里斯平原上建立了一个国度，叫做卡拉帕纳，因为南大陆的人口构成中平原种占据着绝大多数，所以也就在权力中占据着绝对的话语权。

与三圣教传说不同的是，平原种是五大种族中魔法天赋最高的种族，在那个大家伙都用冷兵器互相折磨的时代，魔法的出现就如同核武器一般能够轻易左右战局。

那时自然界中魔力充沛，在其他种族的魔法大师都只能将魔力凝聚成一团作为冲击波打出去的年代，平原种最先开始意识到魔力间的共鸣机制，并以此未开始大规模开发出各式魔法。

其他种族也学着掌握魔力，差距在这时显现了出来，他们难以精细操作魔力。在卡拉帕纳已经建立了一支大规模的平原种法师军队时，其他种族中能够施展魔法的人只有寥寥十几位。

很自然的，一种理论在大陆上流行了起来：平原种是优势种族，只有平原种才真正获得了三圣馈赠

很快，针对种族的迫害便展开了，一些卡拉帕纳人将其他种族异于自身的特征都作为污秽的象征，会残忍的将其割弃。这些行为被越来越多人模仿，一场种族清洗便开始了。

同时，由于率先应用魔法，卡拉帕纳发动了侵略战争，几乎将大半个德拉姆可大陆收入囊中。在不断壮大的国力下，针对其他种族的屠杀也愈演愈烈。

值得一提的是，精灵种同其他种族不同，他们会将自然界中的魔力存储到体内，而精灵的军队哪怕无法构筑魔法，光是能将魔力凝聚成屏障和武器，也足以让卡拉帕纳人不敢过分加害。更不用说菲尔盖克大陆上所有精灵效忠的君主，号称拥有无穷魔力的历任精灵女王了。

因此，就算也有不少精灵遇害，卡拉帕纳官方也都表示这是误会，也怕菲尔盖克的发难。

而由于绝大部分光鳞种都生活在南大陆，很快，全世界就只剩下零星几个在外的光鳞种还存活。

此时，北部大陆一个小国中发生了一起政变，一个年轻的男子登上王位，他叫恩卡。

恩卡登基后立刻施行军队改革，以更先进的管理，短时间内就塑造出了一支无比强大的军队，接着他通过外交手段联合其他大陆北部的国家，组成了一个强大的联盟，十几年后，联盟变成了一个整体，恩卡也成了这个新国家的实际统治者，而国名，就叫做帝国。

那时，虽然卡拉帕纳忌惮这个小国的表现，在联盟成立最初一段时间时不时在边境骚扰，但是都被恩卡的军队打了回去，而且其表现出的实力让卡拉帕纳统治者有些惧怕。

联盟变成帝国后，德拉姆可大陆实际上只有三股势力，南部大陆的卡拉帕纳，北部的帝国，东部草原游牧民族组成的松散结盟。在草原结盟倒向帝国之后，整个大陆就只有两个势力了。

帝国成立后的第十八年，卡拉帕纳新王登基，他上台后疯狂扩军，只在三年之后就向帝国宣战了。而帝国早已做好准备，双方刚刚交火，帝国碾压般的实力就将卡拉帕纳军队打得节节败退，只用了两年，就打进卡拉帕纳腹地，让卡拉帕纳失去了三分之二的国土。

随军出征的有一名光鳞种的法师，他曾是卡拉帕纳人，种族清洗时成功逃脱。他隐去自己的名字，建立了圣龙教派，和卡拉帕纳的三圣教针锋相对。

帝国征服的土地上大部分受到迫害的种族都加入了圣龙教，期间因为广泛的帮助帝国士兵，部分帝国士兵也加入的圣龙教。

李鹰空接着往后翻，后面都是一些关于圣龙教在战后的发展和其与三圣教的区别。

圣龙教的教典也是基于三圣教传说改编的，它将三圣一路向西厮杀，解读为圣龙为了保护南部加里斯平原上避难的人类而刻意引导的，以此体现出圣龙仁慈怜爱的一方面。

在那次大战的结尾，卡尔帕纳绑架了大量精灵试图研究出精灵种能在体内存储魔法的秘密，意外制造出了一个在这个世界人人都知道的事件：“魔灾”。

魔灾是一个直径一公里的圆球，吸收了自然界所有的游离魔力因而呈现出淡蓝色内部浑浊的状态。这个现象自一诞生就缓慢向西边海洋移动。这个圆球排斥一切魔法生物，人类一旦进入就会因为承受不了高浓度的魔力而快速死亡除了两个人：精灵女王洁伦洛卡和人类帝皇恩卡。

因为大量精灵遇害，精灵女王洁伦洛卡宣布参战并加入了帝国一方，在魔灾出现后第一时间赶往现场，随军出征的帝皇也亲临现场。只经过一天一夜的商讨，两位领袖就不顾阻拦进入了魔灾内。

几小时后，魔灾剧烈收缩，然后不断缩小，直至突然消失不见。

在之后，军队搜查现场，在魔灾中心的海滩上发现了恩卡残缺的尸体，精灵女王洁伦洛卡消失不见。

失去了帝皇，帝国难以为继，更要命的是法师军队集体失去战斗力，难以维持战后的一地狼藉，之前组成联盟的各个国家一个一个独立脱离。而圣龙教由于其表现，受到各个国家的认可，便逐渐传播开来。

在初代教皇死后，第二任教皇由一位灵羽种担任，而那位教皇，可能是德拉姆可大陆最后一位光鳞种了。尽管不同种族间可以自由通婚，但是除了精灵种外其他种族后代是哪个种族完全是父母两个种族间随机的，教皇一生有两位子嗣，全不是光鳞种。而世界上其他存活的光鳞种，也都没有留下光鳞种后代。

李鹰空放下书，长时间的阅读让他脖子有些发酸，时间已经到了下午，太阳移动到西侧，已经逐渐变得暗黄。

他很好奇最后那场战役的细节，魔灾里面是什么，恩卡最后为什么尸体会残缺，为什么米修茵直接玩失踪，然后又在这里开了家小酒馆。

他知道米修茵肯定不会说，虽然自家老板看起来有些不着调，但是牵扯到严肃问题，简直像换一个人一样。