第四十七章 耍蛇人（五）

太阳照常升起，清晨的薄雾如同漫无目的的冤魂，笼罩着恒河。季卡捏了捏孩子的鼻子，孩子吮着小指头，一双大眼睛扑闪扑闪的。

“神圣的恒河水啊，请洗涤我可爱的儿子因为前世的罪恶，留在今生身体上的印记吧。”季卡捧着河水浇着孩子赤裸的身体。长满蛇皮癣的双腿，在河水的冲洗下，竟然脱落了一层死皮，露出鲜红色的嫩肉，竟像是一条蛇在蜕皮。

一丝慈爱的微笑，挤皱了季卡的眼角。

“季卡，是我。我是多诺，2006年就死了。你还记得我吗？”孩子突然用流利的英语说道。

季卡捧着水的手僵住了，水珠从他的指缝里渗出，一滴滴落在孩子身上。

“季卡，是我。我是多诺，2006年就死了。你还记得我吗？”孩子很认真地重复同一句话，天真地咧嘴笑着，露出四颗尖锐的犬牙。

许多恐怖的景象在季卡眼前飞闪而过，他似乎想起了什么。

“那天你把我吃掉的时候，也是这副表情。”孩子张嘴咬向季卡的手掌！

季卡终于想起来了！2006年那可怕的一幕！他狂叫着把孩子扔进恒河深处，疯狂地喝着恒河水。

“我的肉还在你的胃里，即便是恒河水也洗不掉你的罪恶。”孩子在半空中凄厉地喊着。

季卡“啊啊”大叫，“咕咚咕咚”往肚子里灌着河水。突然，他剧烈地咳嗽起来，甚至咳出了血丝。终于，他再一次把脑袋探进水中时，再没有抬起头……

“所有的业报都结束了。”树林深处，扭动着蛇一样腰肢的女人轻轻叹了口气，“再找到那个人之前，到底还要经历多少次这样丑陋的事情。也许，我是死亡和邪恶的化身。”

“每个心中有邪欲的人，都是死亡和邪恶的化身，不单单是你。”捕蛇人提着竹篮从远处走来，“卓玛，该走了。”

“卡塔，尸油用完了吗？我厌倦了这种生活。”

“我也一样。死不了，才是最可怕的宿命。”

桌上姜茶已凉，月饼静静地听佩森讲完这段离奇的故事，思索了很久。

“你在怀疑真实性？”佩森漫不经心地摇晃着茶水杯子。

“我在考虑另外的问题。”月饼扬了扬眉毛，有些迷茫，“世界上真的有轮回和宿命吗？”

“有或者没有，对我们来说，没有意义。”佩森在桌子上写下一行字——trnaloflf。

“这座墓群，埋葬的是谁？”

“不知道。不要不相信，我们真的不知道。或许是时代久远，远到我们已经忘记了生存的意义，只是不停寻找生存的方式。”

“我懂了。”月饼双手合十，“很多以前从不曾了解的东西。关于生命，关于轮回，关于宿命。

“既然懂了，你知道来到这里的原因了吗？”佩森伸了个懒腰，干燥的皮肤被抻得直响。

“成为你们的食物？”

“哈哈！当然不是。当我们被选为守灵者之后，就不得不接受这样的宿命——永生不得离开陵墓。但是每年都会派出耍蛇人带着他的蛇回到世间，为我们收集活下去的东西。”

“尸油？”

“不错，活人要喝水，活死人要喝尸油。这没什么好奇怪的。”

“这么说，我的判断错了，你并不是蛇。”

“我们只是靠尸油存活了很多很多年的活死人而已。”佩森苦笑着摇了摇头，“许多人渴望永生，可是真正得永生，或许是他们无法接受的。”

“可是我还有不明白的地方。”月饼端起漂着油珠的姜茶，慢慢抿着。

佩森盯着月饼手里的茶盏：“耍蛇人带出去的蛇会魅惑心存淫念的男子，也只有这种人身上的尸油，才会对我们有用。为了化解冤孽，化作美女的蛇会嫁给杀人者一年，为他生个孩子。那个孩子就是前世被杀的人，圆了这个孽报。可是蛇性至淫，有些事情，却不是我们能够控制的。说到底，一个‘欲’字，要害死多少人。”

“那公司那些人？”

“放心，卓玛是不会让他们死的。孽报只存在于前世和今生的宿命里。”

“最后一个问题，你们到底在寻找哪个人？”

“不属于我们，却也靠着尸油永生的人。在这个诅咒中，只要找到这个人，喝了他的尸油，我们才能真正永生，而不是像现在这样。”

月饼微笑着站起：“我想我该走了。”

“这就是你的决定吗？”佩森有些讶异，“很多被我们选中的人来到这里，都会迷恋这里的安静生活。一旦找到那个人，就可以真的永生。你难道不觉得这很诱人吗？”

“我不喜欢蛇。”月饼点了根烟往门外走去，“而且我也决不会为了永生去喝尸油。”

“你是第一个拒绝的人。”

“我会保密的。”

归途中，村落里的人友善地对月饼笑着告别，却无法掩饰他们眼中勉强活着，寂寞了千年的绝望。回到那面古墙前，月饼摩挲着那一幅幅雕刻古朴的图画，他终于想起在哪里听到过图画里的故事，那是一个关于“咖喱”的故事。

“月饼，你真的没有选择永生？”我话刚说出口，就知道这是一句废话。

“换作你，怎么选择？”月饼枕着双手望着天花板。

我想了想，也摇了摇头。生命的精彩和宝贵之处在于有尽头，所以才会珍惜。如果知道自己永远不会死，那活着还有什么意义呢？

“南瓜，这件事之所以和你有联系，是因为你在泰国万毒森林的蛇村那段经历。我一直在想，为什么在很多古老国家的传说中，造物主都是蛇呢？关于各种蛇变人的传说自古以来就流传民间。”月饼自顾自地说着，“在这些国家里，都会有耍蛇人。中国的耍蛇人出现在晋朝，那个朝代曾经有个武陵打渔人现了桃花源，里面住着一群与世无争的人。你想过没有，这里面有个逻辑上的错误。他们称先世躲避秦乱，隐居于此。可是真这样的话，将近一千年的时间，他们是如何保证人口繁衍的？先不谈生育问题，光是近亲结婚，就足以让他们灭亡。秦始皇生前追求永生，死后秘密下葬，至今考古学家都不敢确定现的秦始皇墓到底是不是真的，而那群人偏偏是秦朝末年到了桃花源，后来南阳的刘子骥听说了桃花源，四处打探，却在不久就病死了，你不觉得奇怪吗？这里面有什么必然联系？”

我默默背着《桃花源记》，越想越觉得有蹊跷，有些意兴阑珊：“或许世界上根本没有桃花源，有的只是一座活死人墓。”

“说到墓，我倒真听说了一件关于古墓的事情。”月饼忽然笑得很诡异，“拉贾斯坦邦的斑噶城堡现了一具青铜棺材，里面居然躺着身穿现代服饰的女尸。更离奇的是，女尸肚子里面还有个活着的胎儿。”

“月饼，别的事情我信。这事你丫就别编了。”我忍不住挪揄道，“小爷也是吓大的，你少糊弄我。这事如果是真的，早在网络上传开了。”

“我在火车上听一个女孩子讲的。”

2006年至今，印度一直流传着一个关于“孟买耍蛇人”的恐怖传说。孟买，每年的9月7号，都会有一对耍蛇人父女出现在印度门，父亲吹着蛇笛，表演着古老的耍蛇技艺，身材火辣性感的女儿则捧着圆盘收钱。多数人给钱倒不是为了耍蛇表演而是冲着女子的相貌身材。奇怪的是，父女俩当天表演完就消失了，直到第二年才会出现。如此一直延续了很多年，终于有人现，父女的相貌根本没有生过改变。终于有一对朋友忍不住，在父女俩表演完毕后，尾随跟踪到了孟买的贫民窟，沿途用手机录了像。

第二天，在孟买贫民窟一座废弃的窝棚房子里，现了其中一人的尸体。让人恐怖的是，死者是从内部爆裂，被什么东西挣破了肚子，并且周身满是杯口粗细的孔洞，从方向上看，也是从体内有什么东西钻出。而另外一人完全消失，并且那对耍蛇父女再没有出现过。