第七十八章 亚当三问

转眼间，十个虚假年过去。

“怎么还在打啊，这群小笨蛋你来我往的干什么呢，死的居然还没生的快。”

白锦鲤坐在房梁上透过天窗观察，神殿位于周围平原的最高点，城邦之前的部落便是围绕神殿而建立，从这里俯瞰战场几乎一览无余，她凭借这个像素梦境的特性，手搓了一支大号望远镜。

“无论是被围困的迈锡尼，还是补给线过长的联军，双方都应该快到极限了，这不是人口增长能解决的问题。”

牧云开口道，两人用快进度过了这段时间，但对于海伦来说，这十年真真切切存在，她眼角的皱纹就是证明。方块人的寿命并不长，因为此地本质上只是硕鼠的一场梦，受到了对方潜意识的影响。

“恭喜两位大人回归。”

海伦的声音变得有些沧桑，她再也不是那个能引起城邦纷争的美丽方块女人，根据平均寿命，现在已经算是步入暮年。

“这十年有出去过吗。”牧云问，在加速状态下，观察对方行动会让眼珠很疼。

海伦风韵残存的方块脸上浮现笑容，回答道：“伟大的亚当，每一个方块人都是不同的存在，我曾经因为容貌备受他人关注，这其实是件令人苦恼的事情，十年间我在您身边感受到了真正的宁静，还有美味的食物，已经十分满足。”

“那就好。”

牧云没心思猜这家伙的说辞是不是客套话，反正只是随口一问，一二代子嗣他还会关注一下，其余的则由于脸盲导致很难分清。

海伦默默退至一边，悄然往嘴里塞了一口贡品，这种王室向亚当献祭的贡品，都是由最为可口的食材制作而成，甚至毫不吝惜地使用了大量香料和优质油脂。

城邦外，联军方块人前仆后继的进攻，只不过世代换了一茬，现在的士兵都是听着祖辈战死的故事长大。

城头上，该隐三十一世的目光像他父亲一样沉肃，可他在时局动荡之际继承王位，认为至今未曾露面的亚当并不像史诗中那样宠爱着方块人。

他已经厌倦了。

方块人贵族是不会被杀死的。

所以他答应了阿伽门农密信上的要求。

该隐三十一世眼神晦暗不明地高喊：“勇士们，胜利近在眼前，或许是今天，或许是明天，或许不久的以后，只要我们比敌人更顽强。为了亚当！”

“为了亚当！”

“为了亚当！”

联军大账，阿喀琉斯气的浑身发抖，他鬓角的涂鸦如今染上白霜，却无损威严。

“阿伽门农！她是我的奴仆，是我的财产，你占有她是想和我为敌么！?”

一个女仆人捂着方块脸侧坐在地面低声抽泣，她不要活了，肮脏了的女人不配服侍阿喀琉斯大人。

阿伽门农对所谓方块英雄的愤怒不屑一顾，他从大帐书桌下面一提，拎出来一个小方块人，在场所有人都震惊地失去了语言能力。

“瞧瞧啊，诸位，谁都知道只有相爱的两人才能诞生孩子，我们是受到亚当第二女爱神祝福的一对，律法无法干涉我们。”

阿喀琉斯脸色陡然苍白，他居然成为了歌剧当中的丑角，即便是稚童也会对其发出嘲笑的难堪人物！

方块人历史上，某个牧羊人深爱着一位贵族的奴仆，两人事情败露，贵族将他们扭送至审判庭，在辩护席间，律者动情地说道：

“他们孕育了子嗣，这是受到爱神祝福的真爱，想想亚当杀死夏娃时是多么痛苦啊，难道沐浴着祂眷顾的我们要复刻人冥两隔这一幕吗?律法第一条：亚当无处不在！我们怎么能忍心让祂因想起往事而难过呢。”

按律，牧羊人应该被处死，奴仆永无赦免，但那次审判官捏着紧皱的眉心判决他们无罪，如此，这种案件在日后就有了定数。

奴仆爬到阿喀琉斯脚边，痛苦地哭喊：

“不是这样的，大人，是他引诱了我！”

阿喀琉斯指着小方块人冷漠道：“这个你怎么解释。”

他或许不在乎面前的奴仆，但是因为这件事，他将颜面扫地，当光彩熠熠的方块英雄成为丑角，在这个战争导致厌恨沸腾的时期，最终只会被更多的恶意笼罩。

阿喀琉斯一想到时至今日，人们谈到当初那位贵族时依旧会露出讥笑，就痛苦地想要发疯，亚当胸前的三道疤化作方块人的荣耀、尊严和力量，力量反倒在其次。

奴仆支支吾吾，她回忆起那晚的火烛、鲜花和长谈，阿伽门农一开始只与她聊诗歌理想，然后陪她讨论自己那被放逐的童年，再然后安抚她卑微地位带来的痛苦不甘，最终则是描绘两人之间热烈又自由的未来。

冲破身份的枷锁奔向爱情。

这样的阿伽门农想要个孩子。

她当然无法拒绝！！！

阿喀琉斯，这位公认的方块大英雄，在帐内所有人的见证下，漠然地开口说道：

“我们决裂了，阿伽门农，还有赛琳娜。”

女方块人泣不成声，她生完就后悔了。

阿伽门农面无表情，对付方块英雄，最好的办法就是打击他们的荣耀，剥夺其赖以为生的成就感来源，在万众唾弃和不解怨恨中保持志向坚定的几乎没有，而缺乏感激和尊重滋养的牺牲很难长久。

战争造成的疲倦和压抑在内心的嫉妒，会让士兵对阿喀琉斯的评价快速改变，被夺走“财产”却没办法维护自己的方块英雄已经从高空坠落，不再有普通方块人自觉无法企及的闪耀光环。

这甚至比战败更可怕，因为武艺有距离，而方块人性没有。

阿喀琉斯十分清楚这一点，于是主动脱离了联军，他没有死在敌人的箭矢上，而是安然回到了故乡，直到孤独老去化作尘埃。赛琳娜对他其实很重要，否则也不会带在军营里。

方块史诗中，“阿喀琉斯之踝”一开始用来形容被盛名所负，亦被盛名所累的人物，后来引申为真正的致命弱点。

方块神话里，亚当听闻阿喀琉斯离去，悲伤地叹息道：“阿喀琉斯亦是我的子嗣，这痛苦如草原般难以看见尽头，他该如何承受呢。”

神侍女海伦回答：“大概只能独自吞咽苦涩的果实吧。”

亚当又问：“那他又该如何度过漫长的黑夜呢。”

神侍女再度恭敬回答：“也许只能孤独饮用思念的甘泉吧。”

亚当神色仍旧悲悯，“可喜爱的女子和他厌烦的人诞下子嗣，是什么也无法治愈的吧。”

神侍女默然，思考了十个昼夜，回答：

“您的话语就像启明星一样正确，或许只有和草原同样辽阔的帽子才能遮住这道伤疤。”

后世，第一任教皇彼得编纂神典，其中《亚当三问》用问答的形式生动解释了教会圣言“绿色帽子”的由来和象征，并被列为十三苦难中的第七位。