第六百七十四章 蓝熊图腾精魂

就在皇冠公主浮想联翩的时候，场中又生出了新的变化，属于犸拉带有狂怒的咆哮隐退，换成了一个沉稳而又桀骜的声音道：“年轻的勇士，我是乌斯伽族之父、野兽美德之大师、坦帕斯之子乌斯伽的图腾属神蓝熊，感谢你将我从邪神犸拉的手中解救出来，你若是能够释放我的灵魂，战斗之父必然会对你降下神恩，赐予伱无尽荣耀，而我也将会世代守护着你以及你族人的灵魂……年轻的勇士，你还在等什么？快点释放我的灵魂，我将会到乌斯伽的面前陈述你的事迹……”

“你这一招，都是那些魔鬼恶魔们玩剩下了的。”眼见对方演的如此卖力，盖文忍不住冷笑着戳穿道，“相比起其他人的神恩，我更喜欢自己获得能力，还不还给乌斯伽，由我说了算。”

“你在担心犸拉还没有被驱逐掉？我是犸拉伪装的？”蓝熊信誓旦旦的保证道，“我以伟大战斗之父乌斯伽的名义起誓，我是伟大的蓝熊，掠夺之熊，绝不是犸拉……”

“是真是假，你说了不算，摧毁邪恶。”盖文不再继续跟这头真假难辨的熊魂磨牙，血红色火焰颜色一变，里面掺杂进了一股炽白色的火焰。

嗷！

熊魂立刻发出一声凄厉惨叫，属于犸拉的气息再也藏不住，升腾而出。

盖文猜的没有错，刚刚确实属于犸拉的计谋，一名神袛的烙印哪里是那么容易炼化的，为的只是想让蓝熊图腾精魂逃生，返回本体那里进行重铸。

这些邪神就像魔鬼、恶魔一样，都是不可信的，相信他们，自己就等于有了取死之道。

自己应该屏蔽掉所有的诱惑，只相信自己的能力带给自己的，这才是最值得信赖的，哪怕是这个过程付出的代价有点大，让蓝熊本就不多的力量消耗殆尽，自己到时候收获的，很可能是最微弱的原初图腾精魂。

但是这么做，好处也是显而易见的。

首先是安全上有保障，无论是魔鬼、恶魔还是邪神，哪怕是人间的骗子，他们诱惑人上当，利用最大的点就是利益，巨大的利益引起你的贪婪之心，让你不知不觉的步入陷阱之中，刚刚犸拉不就是在拿乌斯伽当作幌子，妄图实现自己的目的，若是自己是一个普通人，贪图战斗之父乌斯伽的恩赏的话，就会容易掉入他的陷阱中。

其次是联系紧密度上，幽影之力与道路之力的鲜明对比，清楚告诉盖文，力量还是自己开发、培养出来的，才是最契合自己的，凡俗中的力量如此，诸神也是如此。

若是没得选择也就罢了，现在摆在自己的选择项这么多，当然要仔细筛选自己的道路。

而且自己已经度过了能力相对单一的初期阶段，逮着什么能力用什么能力，自己已经拥有了充足的人力、物力进行养成培养，一个原初图腾精魂也是如此。

自己现在欠缺的并不是培养的资源，而是一条道，将自己引领向这个方向的道路，狩猎之神犸拉冒着得罪整个战争神系的风险，从坦帕斯之子乌斯伽的手中窃取蓝熊图腾精魂，打的不就是这个主意，依靠它作为跳板，进军拜兽教以及熊类的信仰崇拜。

盖文对进军这些相对野蛮的神职没有兴趣，毕竟与他现在经营的建设、发展道路是严重冲突的，但是他对乌斯伽野蛮人非常感兴趣，他们拥有费伦最优秀的狂战士和拜兽教萨满，他们在建设方面，确实没有太大的天赋，但是在战争方面，他们绝对是一把好手。

用这种野蛮战士打造一支军队，再配合谋略女士的计划谋略，光是想想，就让人兴奋的战栗，这将会是拓展计划掠夺和计划破坏神职的绝佳机会。

这么做，当然不是单纯的为了履行自己的选民责任与义务，纯粹是谋略女士的神职太完美了，完美的契合到自己的发展中，自己发展的过程，就是为她开拓信仰的过程，她赐予自己选民身份，倒也算是合时宜的。

当盖文对手中的图腾精魂有了准确定位后，剩下的事情反而简单了，不管狩猎之神犸拉如何的哀求、威胁、咆哮、欺骗，对他都不会再有任何影响，直接催动摧毁邪恶，将其中所有的杂质全部煅烧干净，包括掠夺之熊自身的。

作为一支野蛮人的原始图腾信仰，蓝熊自身也干净不到哪里去，听听它的外号就知道了，野蛮人的发展历史，从来不是建设历史，而是劫掠历史，哪怕是现在乌斯伽人也过着游牧掠夺的生活方式，而非农耕文明。

其实盖文三个月前，距离这些野蛮人的距离就很近了，安菲尔村所在的那条长路往北二百公里的大片原野、丘陵和荒野，就是他们历来的祖丘所在之地，他们与生俱来的家园，是那里不可忽视的一支力量。

那里的人们对他们可谓是又爱又恨。

爱，他们的野蛮掠夺的生活方式，让他们充满了进攻性，他们会主动与荒野中的怪物开战，从他们手中掠夺财富与给养，他们对压制永恒荒野，肆无忌惮蔓生的怪物部落，起到了至关重要的作用，让他们没办法骚扰剑湾沿海，挡住了他们聚集起来，袭扰深水城之路。

恨，当那些怪物部落被他们严重压制，掠夺不到太多生活给养的时候，他们就会将目光瞄准那些同样是人类的村镇，双方爆发的冲突多如牛毛。

最值得庆幸的是，这些乌斯伽野蛮人虽然同出一源，但是由于信仰的图腾精魂不同，并不统一，分属为十多个分支部落，相互之间也存在着诸多的矛盾敌视，彼此开战也十分常见，加上领主联盟与银月联盟的有意识控制，乌斯伽野蛮人一直没能席卷起影响整个北地的灾祸。

若是盖文想要在安菲尔村那边持续发展，后续肯定少不了与乌斯伽野蛮人打交道的。

只是没有想到，先一步在科米尔这边接触到了他们的图腾精魂，若是有此在手，以后与他们接触将会占据了先手，毕竟这个种族很排外，别说是半精灵，就算是其他人类想要在他们种族中占据统治地位，都几乎是一件不可能的事情。

或者说，盖文直接拿此作为介入点，虽说乌斯伽人信奉的都是他们的祖神乌斯伽，但是各个部落崇信的图腾精魂是维持这个部落统治的关键，当蓝熊部落失去了自己的图腾精魂后，原本的信仰必然会受到致命冲击——这可是实实在在关系到他们能力的，那些拜兽教萨满将会失去与之相关的能力，部落能力也将会遗失。

这不单纯是他们需要面临的困境，所有神陨神袛牧师都需要面临的，比如暴政之神班恩的牧师们，若是现在依旧信奉着他，将会失去所有的牧师施法能力（职业等级会保留），因为他们的施法，并不是源自自身，而是源自于自己神袛的恩赐，他们想要重新获得施法能力，要么想办法复活自己的神袛，要么转投其他神袛的怀抱，只要能得到那名神袛的认可，根本连试炼任务都不需要，只要献上祈祷，就会立刻获得与原本职业等级相匹配的施法能力，尤其是当某位神袛宣称接管相应神职的时候，这种转移信仰将会顺理成章。

相比起固守原先信仰，选择新的道路的人将会更多一些，毕竟凡人是很现实的一种智慧生物，包括那些牧师们，不过这也彰显出了那些能够固守信徒的可贵，虔诚信徒已经不足以形容他们，他们是不折不扣的狂信徒。

这种信仰转变不能太频繁了，一旦被贴上善变者的标签，除了极少数邪恶神袛那里，在大部分神袛那里都不会受到待见，这条路只怕就要终止了。

总而言之，现在的蓝熊部落就算是没有陷入分崩离析，也已经陷入这种边缘。

而这也将会是盖文的机会，他不怕困难，也不怕动乱，就怕升平歌舞、富足安详，那样他将会丧失很多上下其手的机会，虽然用和平的方式也可以发展，但是哪有战争来的暴利？

他在岩地、在三河之地，又是开矿，又是经营幽灵葡萄酒，后者还属于垄断产品，兢兢业业将近半年，还没有征服者大军从达劳玛走到信仰之城这一路创造出价值的十分之一。

但是具体情况，还得看自己这一次，究竟从犸拉这个野兽图腾精魂化身上面掠夺到什么，毕竟这种东西，自己是第一次涉猎，在没有具体出结果之前，是没有办法妄下断言的，就算是制定出来的计划，也有可能南辕北辙。

随着盖文实力的提升，一些能力的威力也跟着提升，摧毁邪恶也是如此。

第一次摧毁不死复仇女神断掌的时候，他又是借助龙橡母树的力量，又是幽影之力。

摧毁尸骸蛛化精灵身体中扒出来的扭曲堕落神像，也有着五柳在背后作为助力。

炼化掠夺者卡拉苟斯的神性化身，甚至不是他自己亲自出手，是谋略女士借助的他摧毁邪恶。

严格意义上讲，这才是他第一次真正的、独自摧毁炼化与神袛相关的事物，竟然没有太大的压力，速度也超乎想象的快。

没用多久，掠夺之熊身体中的鲜血外带灵魂就被榨取的一干二净，浓缩成了一个巨大的血色光球。

就在盖文挠头，准备如何利用这团光球，才能让其利益最大化的时候，灵魂意识猛然悸动了一下，一道浩瀚的力量从中席卷而出，直接将这团血色光球给吞没了。

感受到这股力量中传来的熟悉气息，盖文不仅没有阻止，反而大喜。

这是双喜临门啊。

这股浩瀚的力量不是别的，正是因为升级而切断了数月之久的龙橡母树，这是他起家之根本，另一张底牌，发展潜力较之谋略女士只高不低，毕竟它独特的出身和恐怖的体量在那里摆着，这个世上，能够媲美这样的存在还真不多见，所有人都有可能害他，唯独龙橡母树不会，因为他是她的一半灵魂，双方是密切捆绑在一起的。

有龙橡母树的镇压，这个图腾精魂只有可能给自己带来好处，绝对闹不出任何的幺蛾子。

盖文急忙将灵魂意识沉入意识海中，原本陷入灰色不可联系的龙橡母树虚影重新亮了起来，荡漾着熟悉而又亲切的翠绿光芒，感应到盖文意识的到来，龙橡母树虚影轻轻的摆动，似乎在欢呼雀跃，与他打招呼。

盖文能清晰的感受到龙橡母树虚影与原先的不同，究竟哪里不同，一时半会又说不上来，因为在这里的，只是一个折射投影，还一定程度是建立在自己的认知之上的，想要切实感受龙橡母树的变化，还需要前往春芽森林一趟，与龙橡母树完成新同调（软件升级更新）才行。

被拽入盖文意识海的血色光团，就像一个挂件一样，挂在了龙橡母树上，变化成为了一头蓝色熊偶的模样，相比起现实中，这个熊偶显的更卡通一些，但是提供的能力却是一点都不弱。

蓝熊图腾精魂。

这是乌斯伽野蛮人蓝熊部落的图腾象征，曾经被狩猎之神犸拉窃取玷污，蓝熊部落已经四分五裂，想要重新获得蓝熊图腾精魂的力量，必须与蓝熊部落的拜兽教建立联系，向他们宣告蓝熊图腾精魂的回归。

蓝熊图腾强化（特异能力）——你获得了来自蓝熊图腾精魂的加持，身体中融入了属于巨熊的坚韧，你的体质获得了永久性提升两点，此提升为内在属性加持。

蓝熊狂怒（特异能力）——你可以将此能力使用在自己身上或者蓝熊崇拜者的身上，它将会让容纳者将长出爪子，并能如一只洞熊般使用爪子和熊抱攻击（两只爪子以1d8/1d8攻击；若双爪成功擒抱住对方，将额外造成2d8点擒抱伤害），同时获得+4力量和+4体质的提升，这种提升为内在属性提升，在此法术持续期间，除了图腾法术，将会暂时丧失其他施法能力，每天可使用一次，持续时间为总职业等级/分钟。

蓝熊图腾柱（图腾法术）——你可以在原地升起一道蓝熊图腾柱，笼罩半径为二十米，置身其中的蓝熊崇拜者，将会激起心中的勇气，受到来自蓝熊的图腾加持，力量与体质同时提升两点，此为外在属性加持，会与相同的魔法效果覆盖，每天可使用一次，持续时间为总职业等级/分钟。

蓝熊图腾精魂提供的加持强化，并没有出乎盖文的意料，这种强化可不仅仅源自于它自身，还与其密切相关的坦帕斯之子乌斯伽有着密切关系，这位神袛主要由两大神职，一个是种族神职乌斯伽野蛮人，这个种族因他而命名，他们的发展壮大将会与他息息相关，另一个则是肌体力量，他还只是一名凡人时，就极度推崇肉体的力量，他认为强大的力量、坚韧的体质，是在这个蛮荒世界生存下来的关键。

在他的率领下，乌斯伽野蛮人寻找突破人体极限力量的方法，而各种野兽的图腾精魂便是这种突破之道，他先后寻找并战胜了一众传奇野兽，将他们转化为了自己部落的图腾精魂，分别是黑狮、黑鸦、蓝熊、麋鹿、金雕、灰狼、巨虫、狮鹫、红马、红虎、天马和雷兽，也就是后来十二支乌斯伽野蛮人部落的称呼。

乌斯伽不仅肉体突破了常人极限，就连寿命也突破了，据说他活在凡俗的时间是普通人的三倍，在与一名名叫戈尔特的霜巨人领主对决中，虽然战胜了对方，却留下了致命创伤，最终不治身亡，坦帕斯被他的豪勇所感动，在其死后，将其拔擢为自己的属神。

对盖文来说，肉体属性只是相对次要，并不是一点用处都没有，哪怕是启用超态变化，也是在自己肉体基础上进行调整变化的，自己的肉体属性越强大，变化出来的新形态也越强大。

其中体质更是重中之重，毕竟这是与生命力息息相关的，哪怕是迈入了诸神的行列，将自己的身体法则化后，也是用基础肉体属性变化衡量的，而非随意塑造的，只是会根据不同的神格、神职一定程度的调整加成罢了。

这两点体质的提升，对盖文来说很关键，直接让他的体质达到了超凡二十点，体质超凡能力灵肉结合处于常启状态，这让他对一些需要体质豁免的对抗中，比那些专精肉体能力的传奇乌斯伽野蛮人还要强悍，毕竟盖文的内在属性，尤其是智力属性更逆天。

体质提升还会带来生命力的提升，这种额外的加成，是与职业等级融合到一起的，别看仅仅是提升了两点，生命力这边却直接提升十三点（每职业等级提升一点，这是强大属性带来的调整加值），盖文的生命力由129点提升到142点，若是再将一系列的辅助能力一开，盖文生命力突破二百是分分钟的事情，这是一头青年红龙的生命力。

单是这么说的话，还没有具体的概念，稍微对比一下就知道了，一个拥有二十点体质、选择了健壮专长的十三级野蛮人生命力也不过是175（13D12+65+26）点，大部分施法者的体质在十三四点，哪怕是用魔法装备堆积，能够达到二十点也不是很容易，就按照二十点算，并且选择了健壮专长，同等职业等级下，生命力也不过是121（13D4+65+26）点。

(本章完)