第一百六十四章 群贤士毕至,少长臣咸集中

骠骑将军便是张绣。

说起来，赵旻已有半年多未见过其人。

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但是据张绣发回的书信来看，南阳郡今年也已推行了小麦、高粱两熟，而且南阳全郡也已种上了冬小麦。

赵旻并不担心农作物单一这个问题，因为还有军屯。

军屯指的是中军及各地驻军垦荒，由兵卒屯田。

兵卒们本就有军粮吃，且他们种植所得只需上交四成，余下六成可自由支配。

显而易见，这本质上就是土地承包，而且是不可能饿肚子的土地承包。

兵卒们的积极性可想而知。

五谷中，除稻、麦之外的菽（大豆）、黍（就是可做年糕、油炸糕的黍子，俗称黏黄米），以及粟（小米），他们按照赵旻要求种植即可。

而军屯边角的田垄，兵卒们还可种植各种瓜类及蔬菜。

赵旻的屯田制与袁绍、曹操不同。

因曹魏、司马贼的西晋皆贬低、篡改袁绍相关史料之故，所以诸君或许都不知，袁绍比曹操屯田更早。

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汉末群雄之中，最早屯田的其实是公孙瓒。

袁绍也只是在与曾不可一世的公孙瓒连年征战时，受后者启发而已。

所以，曹操麾下枣只、韩浩二人所谓的献屯田策，实则是拾人牙慧。

曹操的屯田，分为军屯、士家屯和民屯三种；赵旻则只有军屯和民屯两种。

“士家“与“士族”无关，此处的士，专指士兵。

换言之，士家屯田与军屯有相似之处，他们不仅承担着屯田任务，而且要在轮岗时负担作战任务。

曹操屯田税率是六成或五成；赵旻则是四成或三成。

二者的民屯皆免除徭役，屯客专事生产。

但按照曹魏征收税率来看，交足朝廷的份额之后，那些无牛屯客们仅剩四成口粮。

在汉末平均一百六七十斤的亩产情况下，他们也只能保证自己不被饿死而已。

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曹操的军屯、士家屯中，兵卒没有军粮；赵旻管饱。

一言蔽之，曹操的屯田，实则是朝廷为地主，而兵卒及百姓皆为农奴；赵旻的屯田却类似于土地承包。

而且诸君别忘了，赵旻不但有曲辕犁省时省力，而且是一年两熟。

对于拥有大量奴客的士族豪强，赵旻取消丁税后加高税率，实则相当于摊丁入亩。

何况赵旻有屯田作比较，每亩地征收多少定额最合适，赵旻比那些士族豪强本人还要清楚。

无法准确丈量田亩？

这个更不是问题。

如今是乱世，无主之地极多，赵旻索性将无主之地交给士族豪强屯田，十年后，这些屯田归他们所有。

注意：取消丁税哦。

但前提是，每户有多少顷良田，方可匹配相应数目的屯田。

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如此一来，还用得着去丈量土地？

您说土地不够分？

这更不是问题！

如今丁口，已比熹平年间锐减八成有余，赵旻又有曲辕犁、螺杆泵在手。

退一万步讲，即便无主之田不够分，赵旻派驻军垦荒后分给士族够不够？

哦，您说这是加剧土地兼并？

拜托！就算赵旻不分田，难道那些士族豪强就不会抢占无主之田吗？

天真！

更何况，在如今丁口锐减的情况下，不依靠朝廷之力，士族豪强能吃下多少良田？

他们是有曲辕犁用于耕地，还是有大量无事可做的壮劳力？

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三国之时，各国朝廷为何要给重臣们赏赐复客？难道是让他们养来撑排场的？

哦，您问复客是什么？

复客是一种拥有特权的农奴，他们不受徭役征召，也不向官府纳税，可以专心从事生产。

但需要注意，复客的特权，受益者实际不在自己，而在其家主。

复客可免除官府的徭役，却不能免除自身的沉重工作。

他们虽然不替官府劳作，却需要替自己的家主劳作。

说得直白一些，复客的受益者，实际是复客的家主，而非复客自身。

三国后期，随着天下逐渐统一，屯田制度日趋瓦解，在屯田由公转私之下，复客被赏赐给大臣的相关记载也逐渐增多。

这不但从侧面反映出三国人口锐减情况仍在加剧，也证明剥削愈发严重的屯田制已逐渐崩坏。

那么，行文至此，便出现了一个问题：

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我们是如何从张绣跳跃到复客这个话题上的？

言归正传。

赵旻匆匆奔至卫府大门外…

做为赵旻正妻张凝之大人，张绣享有此待遇不足为奇。

赵旻只见，昂藏英武的张绣身后，站着三名头戴进贤冠、着玄色深衣的文官。

比赵旻年幼的大舅哥张泉，则立于张绣身侧稍后处。

众人身后，则是队列整齐的骑兵；

骑兵队伍后，尚有十余辆马车。

张绣身后三人中，居中者，乃一名中等身材、半百年纪、风度气质皆不俗之人。

赵旻按捺下心头疑惑，向老丈人深深一揖。

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“旻见过骠骑将军。”

张绣哈哈一笑扶起赵旻，复又躬身抱拳：“参见主公！”

不提翁婿二人间吊诡的关系和称呼，赵旻疑惑地看向张绣身后三人。

张绣再次爽朗一笑，为女婿介绍。

“主公，此三人，乃南阳张仲景、长沙桓伯绪、颖川杜子绪也。”

赵旻登时大喜，分别向张机、桓阶及杜袭抱拳行礼。

张机张仲景不解释；

桓阶乃向刘表讨还孙坚尸首归于孙策、策动已故的长沙太守张羡兴兵助朝廷的义士；

杜袭便是助张绣治理南阳的那名能吏。

“旻久仰三位大名，只恨缘悭一面。大人，三位先生，大兄，快快请进！”

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众人还礼后，心中皆对这位传说中百战百胜、允文允武、且毫无架子平易近人的卫将军好感大生。

张绣侧身吩咐儿子张泉收束兵卒、车马后，便率三名高士走进卫府大门。

待众人行进正堂后，太史慈和周瑜便无法再安坐。

二人疾趋至桓阶身前，向其人深深一揖。

“某等不知先生至此，有失远迎，还请先生恕某等失敬之罪。”

四旬年纪、举止间颇有几分英气的桓阶展颜一笑，扶起二人后复又作揖道。

“子义，公瑾，别来无恙！吴侯今可好？”

周瑜再次作揖：“有劳先生挂怀，某主一切安好。”

言罢，待张绣为众人介绍过桓阶后，桓阶便与此二人走到一旁叙旧。

桓阶对孙策有大恩，太史慈、周瑜二人岂敢怠慢其人。

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与此同时，卫府诸人则同时向张绣行礼。

见过礼后，众人寒暄一番。

张绣为众同僚、张机、桓阶和杜袭等人彼此介绍过后，招手召来族弟张琨及故吏耿纪。

“季行，阿琨，陈留而今如何？”

张绣复又拉上自己麾下杜袭，与张琨、耿纪行到另一边。

赵旻郑重其事地为众臣属介绍一番张仲景，后者连连自谦。

“某不欲为官，承蒙卫将军对某青眼有加，故而推长沙太守而随桓伯绪同赴南阳，受卫将军之命而就任太医令，从此某将专心诊病、授徒、着书。”

赵旻适时抱拳插口：“仲景先生之大作，旻已拜读且已印制。”

说着，其人自袖中取出张仲景尚未最终定稿的《伤寒杂病论》，亮给众臣属及黄衡看了看。

“先生首创之六经辩证法、六经传变论，使旻豁然开朗。太阳、阳明、少阳、少阴、太阴、厥阴之序，旻深以为然。”

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赵旻这是在一本正经地胡说八道。

他哪里懂医术？

其人只是拾倪海厦先生牙慧罢了。

不知赵旻本性如何的张仲景，却被赵旻唬住了。

其人神色一喜。

“卫将军可谓一针见血也，莫非卫将军亦懂岐黄之术？某正有疑惑，急需解答。”

赵旻怕在臣属面前丢脸，当即不敢再多言。

六经之序，赵旻只知其然，而不知其所以然。

再多说一个字，赵旻就要露馅。

“先生远来辛苦，请安坐。”

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张仲景好容易遇到一个能读懂六经传变之人，哪里肯如此轻易放过赵旻？

“卫将军，某于扶阳一途，尚有些许疑惑。”

赵旻心中大骂：你去问你一千七百年后的徒孙、扶阳学派卢铸之！老子哪里懂国医？

赵旻正窘迫间，便又听赵旭高喊。

“少君，又有客至焉。”

【作者题外话】：汉末三国时代，要问数量最庞大的群体…

当然不可能是明清时期的自耕农！

前文中，云某已多次强调，汉末三国几乎不存在自耕农！

两晋自耕农更是凤毛麟角，甚至可以说，只有地主和奴客！

所以诸君明白了吧，汉末所谓名门、郡望、寒门、单家、庶族，都是地主！

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两晋时还多了个叫门阀的巨无霸！

这就是中古时代的显着特征！

还有人骂李治和武则天吗？

若非他们两口子，中古时代这个令底层百姓无限绝望的时代，还不知道至何时才能终结！

张机张仲景先生，是经方派的开山祖师爷。

后世满清黄元御先生巨着《四圣心源》，将张先生与黄帝、岐伯、扁鹊合称为四圣。

卢铸之先生的恩师，是满清巴蜀大医、六经传变经方派传人郑钦安先生。

他们的医术思想是扶阳，所以他们这一派被称为扶阳学派。

有兴趣的大大，可以读一下卢崇汉先生的《扶阳讲记》。

不明内情者，或许会破口大骂倪海厦先生是大骗子；但在经方派弟子看来，倪海厦先生是个实至名归的大医。

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云某家中有经方派长辈开国医馆，幼时云某对国医曾感兴趣，也曾学过一段时间，

可惜…不提也罢。

咱还是老老实实当工科狗赚钱养家吧。

这一章咱们先聊聊桓阶，下一章再聊杜袭。

桓阶，确实是义士！

刘表，汉末八骏之一。

其人以宗室身份出任荆州刺史，割据荆楚二十余年。

刘表有贤名，甚得众心，虎踞江汉，有图取天下之志。

孰料，其人竟被一个无名之辈的一句话所阻止，错失官渡之战偷袭许昌、击灭曹氏的千古良机。

袁绍死后，曹操坐大，刘表失天时地利，遂雄心不再，专心经营自己的一亩三分地，直至老死。

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究竟是谁，说了什么话，导致东汉末年千钧一发之际的变化呢。

此人就是桓阶，魏朝建立后首任尚书令。

桓阶，字伯绪，长沙临湘人。

其人仕郡功曹，这是高级郡吏，相当于长沙郡组织部一把手。

初平三年（西历192年），孙坚替袁术征讨荆州，被刘表击杀，尸体也被荆州兵抢走。

桓阶出于君臣大义（孙坚曾任长沙太守），冒死赴敌营讨要孙坚尸首，归还孙策。

会（孙）坚击刘表战死，（桓）阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。--《魏书二十二》

其人轻侠仗义如此。

官渡之战，刘表与袁绍结盟，准备趁曹操陈兵延津之际，从南阳出兵袭击许昌。

如计策成功，曹操北有强敌、无力分兵，南侧老巢又遭偷袭，腹背受敌，必死无疑。

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太祖与袁绍相拒於官渡，（刘）表举州以应绍。--《魏书二十二》

刘表在荆州作战争动员，大举兴兵，准备进取中原。

如计策成功，刘表将与袁绍共分曹操地盘。

是时，袁绍称霸河朔，雄踞冀、青、幽、并四州；

曹操异军突起，占据兖（八郡）、豫（虽六郡，然皆中原）、徐（虽五郡，然鱼米之乡）三州及司隶校尉部东侧。

刘表虎踞荆州。

其人虽仅一州，却跨蹈八郡，与益州（三巴、三蜀、南中、汉中共八郡）、凉州（也是八郡）并为天下大州。

刘备霸占荆、益二州，就敢东争汉中，北伐襄樊，逼得曹操几乎迁都；

诸葛亮、姜维以益州一隅，便能先后六出祁山、九伐中原。

所以不能单纯以州之数量来计算国力大小。

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（于）禁降羽，（关）羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐。--《蜀书六》

在曹操危机存亡之际，桓阶以天下大义，成功策反长沙太守张羡，张羡举郡叛刘表，响应曹操。

这里不得不提一句，桓阶实际上并不知，曹操早已有不臣之举，但桓阶清楚，袁绍和刘协有仇。

相当于北方的袁绍和南方的刘表，想要“包曹操的饺子”，不料北方的曹操又和南方的张羡“抄了刘表的后路”。

张羡应曹，桓阶之功也。

因此，官渡之战，刘表不得不分兵平定张羡叛乱，错失了与袁绍合兵的千古良机。

会绍与太祖连战，军未得南。而表急攻羡。--《魏书二十二》

等长沙之乱平定，刘表终于腾出手来、准备和袁绍会合，却遗憾地发现，官渡之战已经结束了。

当然，刘表并未放弃北伐，刘备就是刘表手中最锋利的长矛…

要说这事儿，这事儿就得说起杜袭…

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非本章重点，下章咱们重点说。

然而，当刘备火烧博望坡，攻下南阳即将打到颖川之时…

充满戏剧性的一幕，就这么毫无征兆地发生了：

袁绍病死了！

荆州内部遂因而动乱，元气大伤；

兼刘表年迈，不复雄心壮志，遂保守家业，再无进取之心。

惜哉！

张羡败死。

桓阶隐姓埋名藏匿民间。

刘表叹服于桓阶之智勇，以妻妹蔡氏，招桓阶为襟弟。

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桓阶料刘表终难成大事，婉言谢绝。

久之，刘表辟为从事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。阶自陈已结婚，拒而不受，因辞疾告退。--《魏书二十二》

建安十三年（西历208年），曹操南征，桓阶出仕，曹操亦久闻桓阶大名，君臣相见，喜不自胜，辟为丞相府秘书长（相府主薄），染指权力核心。

桓阶入仕曹魏为建安十三年（208），赤壁之战同年爆发。

当时曹操诸子已长，桓阶以敏锐的政治嗅觉，洞察到二宫之争的情况。

桓阶笃定曹丕以嫡长优势，兼才干出众，是世子大位不二之选；

其人遂不遗余力地力挺曹丕，面折廷诤，守志不屈。

曹操曾私下试探桓阶，故意在其面前夸耀曹植的才华。

桓阶闻言，正色起身，严词答道：“曹丕仁德布于四海，天下闻名；魏王却夸耀曹植，我实在十分迷惑！”

曹操心中了然，深知桓阶忠贞不二，遂深相倚重，将太子相托。

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“今太子仁冠群子，名昭海内，仁圣达节，天下莫不闻。而大王甫以植而问臣，臣诚惑之！”--王沈《魏书》

黄初元年（220），曹丕践祚，桓阶迁尚书令、加侍中。

东汉中后期，三公（司徒、司空、大司马）为年高德劭者之虚职，所任者华歆、王朗、贾诩，此时无不是满鬓繁霜、须发皆白之老朽。

尚书台则不同，为曹丕霸府发号施令之核心机要所在；

尚书台之首领，亦即尚书令一职，虽无丞相之名，却有丞相之权。

东汉时，尚书令、司隶校尉、御史中丞号称“三独坐”。

其权势可见一斑。

注意：汉末三国，经常以“侍中守尚书令”“大将军录尚书事”“领尚书事”作为“总揽朝政”的同义指代。

蜀汉之费祎、蒋琬，秉政前皆为尚书令；姜维则以卫将军、大将军身份录尚书事；其人一时间权柄无二。

桓阶病重，魏文亲临病榻。

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文帝流涕：“本来吾想把后事托付给卿，孰知卿竟病重至此，万万保重！”

阶疾病，帝自临省，谓曰：“吾方讬六尺之孤，寄天下之命於卿。勉之！”--《魏书二十二》

注意：两汉三国，皇帝自称，以“吾”为主。

桓阶病死，文帝流涕不止，追谥贞侯，赐桓阶子桓嘉为侯，追封桓阶弟桓纂为关内侯。

关内侯：有俸禄但无封地。

其级别低于县侯、乡侯、亭侯。

至此，桓阶走完了荣耀的一生。

其人年轻时以郡吏身份，深入虎穴，为孙氏遗孤讨还孙坚尸首；

其人青年时以大义说动张羡，叛应曹公，为魏晋之后中国的再度统一做出了巨大贡献；

其人壮年时拒绝女色和权力的诱惑，居贫以待天命；

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其人中年时报效文帝，守志不移，最终得到魏武、魏文两代君主的宠信。

可谓：

有大义、识大体、知大事、守大节。

最后，已陈寿先生赞语结尾：

“桓阶识睹成败，才周当世。”

桓阶贞侯之名，百世流芳，千古传颂。

三国中阴暗面固然极多，但更多的，还是如太史慈、甘宁、桓阶、阎温、陈登、臧霸、庞德、关公、赵云、夏侯惇、张辽、徐晃、乐进等等义士英雄们的不朽传说！