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香书网 > 汉末雄风 > 第一百八十七章 将行闻惊变,涕泪染青衫中

第一百八十七章 将行闻惊变,涕泪染青衫中

听罢赵旻对杨彪病情的讲述后,孔融、荀彧义愤填膺。

赵旻则冷冷瞪着孔融。

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“文举先生!你乃罪魁祸首也!”

孔融仰天长叹后,向众人深深一揖。

“此确为融之过也!融负太尉良多。”

荀彧扶起好友孔融,叹道:“文举,今后你务必以此为戒!”

惹出如今这一切事端的,可不就是孔融这个二百五?

岁除时,若非孔融攒了一个大局,又焉有这使许都众官员皆提心吊胆、甚至惹得天下险些因此重新大乱的一个正旦?

孔融真是个人才!

此刻无人有闲心责怪孔融,所有人只是冷冷瞪了那二百五一眼,便重新看向赵旻。

赵大娘忧心忡忡道:“阿旻,太尉今如何?”

赵旻抱拳道:“大人勿忧,仲景先生仍在施救,然先生已言明,太尉并无大碍,用过药后静养即可渐渐痊愈。”

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赵大娘颔首道:“既如此,阿旻,你便留在许都照顾太尉。”

今日已是二月初三,赵大娘一行必须尽快赶回冀州常山国,为赵云、蔡琰二人举办婚礼。

为此,赵大娘已派一直四处经商的赵冉,先一步从陈留县赶回真定县。

杨彪如今出了如此大事,赵旻也确实不愿离开许都,他委实放心不下。

于是其人向赵大娘、赵云抱拳道。

“大人,叔父,请恕孩儿无法跟随二位返乡。袁本初若敢为难,旻必率大军北渡攻其人黎阳!”

见赵旻咬牙切齿,赵云抱拳叹道。

“阿旻,切不可因私怨而误国事!途经邺城时,某自当就此事质问袁本初。”

虽然近半月前张合被董昭、刘晔这对组合呛得不轻,但显而易见,袁绍还是贼心不死。

此时已恢复冷静的赵旻,却突然生出几分疑惑。

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虽然杨彪的老婆是袁绍从姊,但袁绍与杨彪素来不和,何况杨彪还是着名汉臣,那么袁绍为何偷偷给杨彪写信?

而且,信的内容还是商议废刘协?

当然,此时此地,此情此景,赵旻决不能开口提及此事,于是赵旻只好将疑惑强行按下,与众人一起,默默等待张仲景的抢救成果。

经方派开山祖师爷果然没有令赵旻失望。

众人只等了两刻钟不到,张仲景这年近五旬、颇有些仙风道骨的半老头儿,便神色轻松地背着出诊包走了出来。

其人身后,跟着面色缓和不少的杨修。

见众人皆一脸紧张,张仲景躬身作揖,淡淡一笑。

“有劳诸公久等,某在太尉服药后,又为太尉针灸诊治一番,诸公但请放心,太尉已无大碍。待今晚亥时再服一剂药,至明日太尉必可行走如常。”

见众人如释重负般松了口气,张仲景复又向赵旻作揖。

“主公,心病还须心药医。太尉之心结,非主公不可解也。太医令衙署尚有病患相候,某先行告退,诸公恕罪。”

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张仲景行礼后,便匆匆离去。

荀彧眼眸一转,转身向众人作揖。

“请诸公各自忙碌,某与卫将军在此即可,请!”

临行前,赵云叮嘱赵旻:“阿旻,今天下已初现一统之契机,你万不可因私废公!袁本初处,交给某便是。”

赵旻和其人大舅哥杨修,随在荀彧身后,恭送众人离去。

于是乎,本有机会回趟老家看一看的赵旻,只好留在许都。

众人走后,荀彧挥挥袍袖。

“阿修,阿旻,随某来!”

杨彪如今病重,荀彧做为其人挚友,便充当了半个主人。

三人进入书房坐定后,荀彧捋须开口。

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赵旻断然摇头:“未有。”

荀彧陷入沉默。

片刻后,其人叹道:“原来如此!”

赵旻忽然有些不自信起来。

老子智商真的比你差这么多?

为毛老子想不通其中疑点?

不懂就问,这是苟哥的智慧

“请大人赐教。”

荀彧叹道:“阿旻当局者迷也。”

赵旻只想说一句:纳尼?

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荀彧蹙眉道:“阿旻可知光武帝之子、阜陵侯刘延?”

赵旻登时傻眼。

其人用力摇头:“大人,绝无可能也。”

荀彧抚须苦笑:“为何不可能?而今诸藩王,不亦为光武帝子孙?如先灵帝,不亦止区区一亭侯之子耳?”

刘宏亲爹刘苌,确实只是个小小亭侯。

赵旻仍然摇头:“大人,子扬绝无僭越之心也。”

刘秀儿子之一、阜陵侯刘延,正是刘晔的老太爷爷,也就是刘晔爷爷的爷爷。

换言之,刘晔也是刘秀的嫡亲血脉、刘协的族叔…

刘宏的亲爹刘苌,是汉光武帝刘秀孙子汉章帝刘炟的重孙,其人刚好与刘晔同辈。

而且,不同于身世存疑的大耳朵刘帮主,刘晔是有世系表、也就是有血统证明的刘协皇叔。

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曹操祖孙三代,便是因此对刘晔猜忌不已。

所以荀彧猜测,袁绍给杨彪的信中,是想废刘协、改立刘晔为帝。

此事看似不可能,实则极有可能。

否则杨老头儿为何会急怒攻心、一病不起?

袁绍的逻辑简单至极:

老子已经与刘协撕破脸,刘协决不可再为帝!老子欲立河北藩王子孙,你赵旻又不答应…

那么好吧,老子改立阜陵侯刘延后代刘晔,你赵旻总该没意见了吧?

刘晔血统无疑,又是你赵旻心腹,如此一来,岂非两全其美哉?

袁绍如此做的目的不言而喻:

政治交易!

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荀彧悠悠道:“袁本初必有意立嗣子,又恐阿旻你反对,故而,先提出此事以为交易。

至于其人为何寄书于文先兄,实为投石问路之故也。可想而知,若文先兄反应不过激,其人势必将遣儁乂赴许都。”

杨修、赵旻听得目瞪口呆。

后者微一细思,便觉极恐。

袁绍好深的算计!

于是赵旻苦笑起来。

“大人,袁本初欲加害于旻也。”

荀彧颔首:“阿旻果然聪敏!袁本初此计甚毒也。”

因为实际废刘协的,是赵旻;而最终受益人,也依然是赵旻,天下士人们会怎么看?怎么想?

这还用问吗?

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那么问题来了,老奸巨猾的杨彪会看不出来?

所以,袁绍这是在投石问路。

杨彪即便不动心,甚至痛骂袁绍一顿,对袁绍而言,也没什么损失。

反正袁绍和杨彪的关系,本来就不怎么和睦。

然而…

如果杨彪微微动心了呢?

好吧,你杨彪不立刘晔也无妨,刘氏宗亲何其多,换个人上便是。

只要不是刘协当皇帝,杨彪、赵旻你们翁婿二人,就得收我袁绍个人情吧?

那么,我袁绍再提出立嗣子之事…咱大哥就别说二哥了好不好?

反正咱们都不干净!

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一言蔽之,无论如何袁绍都不吃亏。

所以,赵旻终于明白,曹操为何宁可逃到许县这四战之地,也要自主创业了…

袁绍这个老板太坏了!

不知为何,赵旻竟突然想到了后世的江南皮革厂…

老板黑心啊!

哦,你袁绍不敢跟老子硬拼,改用三十六计了?

投石问路外加抛砖引玉啊?

赵旻暗暗吐槽袁绍心真脏,口中却苦笑不止。

“大人,原来如此。如此看来,早在去年腊月,袁本初恐便已有此意也。”

荀彧正色颔首道。

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“阿旻,你欲如何应对此事?”

【作者题外话】:汉末群雄割据,争的不是别的,主要是继承权!

为何云某一再强调,袁绍没有僭越之心?

因为袁绍始终未立嗣子!

袁绍生于汉质帝本初元年,也就是西历146年,建安五年时55岁,其人长子袁谭,在建安五年时恐怕已至而立。

袁绍不立继承人,不是因为其人优柔寡断,那是曹魏、西晋史官一派胡言!

不是袁绍不立,而是他不能立!

因为,在汉末能立合法继承人者,只有天子和藩王!

袁绍算什么?

曹老板例外。

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因为曹老板是个毫不掩饰自己野心的汉贼。

综上,袁绍没有僭越之心,曹老板才有。

袁绍之败,被后世归因为“不迎献帝、刚愎自用、派系林立”等诸多问题;

甚至,后世人为此,对贾诩的“嫡庶论”顶礼膜拜,还将郭嘉那嘴炮主义、信口开河的“十胜论”奉为圭臬;

呵呵,这就是“归因效应”。

简单来说就是四个字:成王败寇!

说得文雅一点,这叫:

君子恶居下流,天下之恶皆归焉。

《魏书袁绍传》的写作方式,便体现出很强的时代背景。

它对袁绍的历史功绩罕有涉及,反而夹杂大量的负面描写,围绕田丰、沮授的事迹,不断强调袁绍的昏聩与刚愎。

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(张)飞遂破(张)合。(张)合弃马缘山,独与麾下十馀人从间道退。--《蜀书张飞传》

由此可见,《袁绍传》涉及到的沮授言论,可信度确实要打一个问号。

虽然不能尽数否认,但不加辨别地引用,无疑十分危险。

相对而言,《后汉书袁绍传》则要客观公正许多。

因为范晔是刘宋人,只要不影射到宋武帝刘寄奴,其人便可毫无顾忌地堆砌可信的史实。

综上,云某第n次强调,真实的袁绍,绝非昏聩无能之徒!

至于说袁绍为何不迎刘协,甚至在本书中,袁绍还孜孜不倦地挑刘协毛病…

这是因为,袁绍与刘协间,存在相当严重的旧怨,不但难以弥合,而且可以说不共戴天!

因为绍曾公开宣称“献帝非刘氏子”,甚至另立新君,与韩馥等人谋立幽州牧刘虞。

馥以(绍)书与袁术,云(献)帝非孝灵子。--韦曜《吴书》

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(绍)主盟,与冀州牧韩馥立幽州牧刘虞为帝。--《魏书六袁绍传》

结果…

刘虞拒绝了袁绍奉上的“天子衣冠”,还暗中遣使赴长安向献帝“表忠心”。

(虞)遂收斩使人。于是选掾右北平田畴、从事鲜于银蒙险间行,奉使长安。--《后汉书刘虞传》

理由很简单,刘虞曾出任宗正(九卿,掌宗室事务),对“刘协是否为灵帝亲子”十分了解。

拜虞甘陵相,绥抚荒余,以蔬俭率下。迁宗正。--《后汉书刘虞传》

袁绍骂辱献帝非刘氏子,有其因由。

因刘协是董卓擅立,且绍曾反对卓废刘辩(少帝)。

因此,刘辩被废,新君的法统必遭袁绍质疑。

且关东诸侯起兵,虽各怀鬼胎,却总要立个漂亮的名目:

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“讨伐奸贼、驱逐伪帝”便成了关东诸侯“心照不宣”的谎言。

说白了,关东诸侯,实际上也是割据一方的大小军阀,董卓固然是国贼,但这些关东诸侯难道就是好人?

我呸!

狗咬狗一嘴毛罢了!

这些关东诸侯若真是好人,哪里还会有后来的三国两晋?

大家齐心协力灭了董卓,开开心心拥护刘协不就好了?

然而,怎么可能?

刘焉私造天子乘舆、华服;

刘表私自郊祀;

孙坚私自杀上官;

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袁绍、张超兄弟、曹操、鲍信等人欲立刘虞为帝;

士燮在南越称王;

曹操敢反复试探汉廷底线;

公孙度直接公然立嗣;

袁术干脆称帝!

这里面,可有一个是正经人?

何况,袁绍彼时确实对曹操防备有加。

放到后世,袁绍绝对是个黑心资本家!

绍、操这哥俩,一个赛着一个奸似鬼。

南朝学者颜之推,曾不无感慨地表示:

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陈琳仕宦袁绍,则骂曹操为豺狼;

其人仕宦曹操,又骂袁绍为蛇虺(hui三声,一种毒蛇)。

前后反复,竟到这种地步。

陈孔璋(陈琳字孔璋)居袁裁书,则呼(曹)操为豺狼;在魏制檄,则目(袁)绍为蛇虺(虺即毒蛇)。--《颜氏家训》

对此,颜之推归纳为“时势所迫,不得自专”,但也同时承认“此文人之巨患也”。

在时君所命,不得自专,然亦文人之巨患也。--《颜氏家训》

对史料的剪裁运用,实际是统治阶级的意志体现。

不难想象,《晋书》中对“长子形象”(司马炎、司马衷)的污蔑,对老二不要脸的拼命鼓吹(齐王司马攸),均来自唐初帝王的意志(老二李世民杀兄李建成继位);

《魏书》中对曹氏子弟的污蔑,均来自司马氏的意志;

至于对袁绍等人污蔑,则来自王沈、缪袭等人撰写的旧版《魏书》,也体现了浓厚的时代背景。

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因为晋得位于曹魏,曹魏若得位不正,则西晋亦为篡逆。

这个道理不难理解。

西晋是由曹魏禅位,而曹魏则是由大汉天子禅位。

那么,曹魏若得位不正,西晋还有何正统性可言?

所以,惟有曹魏是正统,余者皆逆贼!

在古代,我们老祖宗都是这么玩的。

曾有段时间,云某心中极为迷茫…

因为云某发现,隐藏在华丽丽的英雄史书下面的东西,竟然是如此龌龊腌臜!

然而…

经过整理、深思后,云某渐渐发现:

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在这龌龊腌臜间,还有一种东西存在。

那种东西,便是英雄浩然之气!

那浩然之气,存在于英雄们每一次抉择、每一个举动之间!

壮哉!三国大争之世!

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