第一百九十七章 光阴疾似箭,天高风云淡上
甄虔给自己老婆使了个眼色。
赵晨无奈地叹了口气，请赵大娘到了一处角落。
“阿母，袁本初昨日遣心腹匆匆赶到甄家，称其人有意与阿旻结亲。请妾向阿母提请并尽可能玉成此事。
甄家今有女为袁本初二郎君之妾，是以，妾亦不好直言相拒。阿母，阿旻今已有一妻二妾，且汝南袁氏乃名门，此事恐非美事也。”
甄氏实际上是袁熙之妾，且其人名声…
至少甄家人清楚，那女子虽可谓倾国倾城，但实则是个妒妇。
从袁熙留甄氏在邺城侍奉甄氏的婆婆刘夫人一事，便可看出袁熙委实有些烦甄氏。
赵大娘虽为商贾，于宦途风云不甚了了，但其人一想便知，袁绍之所以欲结亲，恐怕还是为其人那三个儿子考虑。
袁绍生于汉质帝本初元年，今年已经五十有六，如今其人麾下的河北、河南两派党争愈演愈烈，袁绍不为此担心才怪！
问题的关键在于，袁绍只是大汉大将军，其人无法如大汉宗亲藩王一般，提前指定好世子…
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他若那么做，相当于昭告天下：老子要造反！
此道理显而易见：袁绍只是大将军，这个职务由天子任免，怎么可能世袭？
如今又不是魏晋那门阀当道、八岁小孩儿便可做散骑常侍显职之时！
袁绍能给自己两个弱冠儿子讨封两个刺史，已经是踩着红线边缘疯狂试探的行为。
赵旻其实完全可以拿此事做文章，来讨伐袁绍。
深受此问题困扰的，之前有刘焉，如今则有刘表。
士燮、公孙度这两个已经造反的，当然不用再考虑此问题。
那么问题来了。
袁绍偌大年纪，麾下两派又争斗不休，其人还偏偏喜欢事必躬亲…
历史上，诸葛亮死时多大岁数？
所以，袁绍既然已深知自己寿元剩不了几年，又心知肚明自己儿子压不住那群士人，那么其人必然要提前将自己的三个儿子安排好。
综上，曾为袁绍故吏、老家在河北、且统治着袁绍老家汝南的赵旻，是袁绍唯一可以考虑之人。
那么问题又来了。
赵旻已经有一妻二妾，赵旻再纳妾，相当于后世四婚…
一向极其爱面子的袁绍不怕丢人？
赵大娘便提出了此问。
赵晨苦笑着柔声道：“阿母，阿旻近日又作文集，方才使袁本初下定决心。”
赵晨取出陈琳誊抄的《卫将军文集》，低声为自己老娘解释了一番。
此事不难理解。
袁绍本来还颇有几分顾虑…
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其人连小老弟、原来自己的经理人曹操指定的决战地官渡都不反对，可见其人爱面子到了何等程度！
如此爱面子之人，怎么可能允许爱女嫁给三婚的赵旻？
先前之策，是由辛评辛毗昆仲、张合促成，袁绍迫于赵旻威势，只好捏着鼻子认下罢了。
此番赵云痛斥袁绍后，袁绍便趁机呵斥了几个臣属一番，并已放弃了这种想法…
奈何赵旻这《卫将军文集》一出，彻底使袁绍改变了主意。
袁绍本以为，赵旻虽颇有几分文采，且谙熟治国之策，确实迥异于只知打打杀杀的粗鄙武夫，但其人对赵旻的认知也仅限于此。
然而《卫将军文集》一送来，便彻底颠覆了袁绍的认知。
荀彧能给赵旻作序，便说明这些文章定是赵旻所作无疑。
赵旻确实厚颜无耻，但堂堂尚书令、荀家当代家主荀彧还能不要脸？
何况，这十余篇文章…
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的确让袁绍深受震撼。
赵旻这哪里是颇有几分文采？这分明是当代文宗啊！
所以，袁绍虽然愈发不是滋味儿，虽然不忿于赵云指着鼻子骂自己，却也不得不尽快开展行动。
那么，还有什么时机和地点，能比在赵云大喜的日子、向赵大娘当面提出这种请求更合适？
所以，尽管邺城距毋极县有四百里之遥，但袁绍还是派心腹快马加鞭、日夜兼程之下，总算在昨日傍晚及时赶到。
万幸毋极县距真定县仅二三十里，沿途又平坦无山路，所以赵晨即便当天清晨上路，也完全来得及。
了解此事的前因后果后，赵大娘将张凝和孙尚香喊来，让这俩儿媳与大姑子见面攀谈，其人则与女婿进了书房。
“阿虔，甄家对此态度如何，你不妨明言！”
赵大娘此刻气场全开，甄虔登时压力山大。
其人站起身深深一揖。
“大人，实不相瞒，虔从妹在袁家并不受宠，是以甄家确有意玉成此事。只是…愚以为，以而今阿旻之权势、声威，袁氏似有高攀之嫌也。”
赵大娘失笑摇头。
“阿虔休要奉承。袁本初五世三公、雄踞河北、带甲何止十万，此番若两家结亲，分明是赵家高攀袁家。”
赵大娘此言一出，甄虔眼中便闪过一丝喜色。
察觉到甄虔的微表情，赵大娘暗暗摇头。
由此可知，那据说倾国倾城的甄氏，在袁家确实不受宠。
是以，赵大娘摇头道：“阿虔，此事老身需与阿旻商议后再定。阿旻今贵为天子近臣，为天子代管近五州之地，即便纳妾，亦需问过朝中重臣方可。”
甄虔明显有些失望。
“大人，袁本初雄踞河北，而阿旻虎踞中原，若袁本初可与阿旻结亲，北方便将…”
赵大娘扬起手，打断了甄虔的话。
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“阿虔慎言！普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。阿旻身为大汉卫将军，止为天子代管王土耳！
此事成与不成，老身亦无法插手，你不妨转告本初，阿旭今已过冠龄，且尚未婚配，若本初确有意与赵家结亲，阿旭亦不失为佳婿也。”
甄虔微微叹息，却也无可奈何，其人只好深深一揖。
“大人放心，虔必转告袁本初。”
赵大娘有些于心不忍。
“阿虔，若方便时不妨转告令尊，河北若不如意，你随时可携妻儿至许都投奔阿旻。
阿晨与阿旻姊弟情深，阿旻必不会薄待于你。本初施政过于宽纵，郡望始终对甄家虎视眈眈，老身终不放心。”
言罢，赵大娘站起身。
甄家与赵家一样，同样以经商为主。
在这时代，商贾属贱业，甄家地位是高还是低，不言而喻。
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甄虔默默随在赵大娘身后，眼神闪烁不定。
行至大院之中时，赵大娘恰逢赵旭献宝一般，将一个精致的蜀锦为材、象牙为轴的四尺长（近一米）之卷轴小心翼翼地展开。
霎时间，只见一众着深衣、束高冠的真定文士们，皆不约而同地倒吸了一口凉气。
院中那一声“嘶！”，一时间竟压住了喜庆的丝竹之声。
旋即，人声鼎沸。
“如此大气磅礴、豪气干云，好诗也！”
“此书法笔力雄健，不愧为一代大家钟使君！”
“此画仿佛跃然纸上，太尉杨公名不虚传！”
“咦？阿旻书法竟精进至斯焉？嗯！飘逸非凡、卓尔不群，好字！”
毋庸置疑，这些人都是雅士。
当然，也难免有俗人。
“哎呀呀！赵老夫人，此文宝乃太尉杨公作画、颖川钟使君题字、卫将军常山赵从文作诗，赵老夫人，此乃无价之宝也！”
“是极！是极！此文宝极具收藏价值！至多五十年，必为国宝！啧啧！这…”
显而易见，此君想求购此“极具收藏价值之国宝”。
其人身畔一雅士，当即打断这个一身铜臭的俗人。
“俗不可耐也！有辱斯文！有辱斯文！某羞于与你为伍！”
赵大娘无暇顾及这沸反盈天之音，其人凝视着那幅巨大的水墨丹青，只见：
一轮明月之下，一名身形、气质酷似赵云之壮士，正戴着胡缨冠，手持三尺青锋，骑一匹白马疾驰。
其下为《侠客行》。
【作者题外话】：从甄虔的表现来看，甄家如今在河北的处境，似乎也不大妙。
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汉末群雄争霸，争的实际上就是子孙的继承权。
在两汉，可合法提前指定继承人的，只有天子和宗室藩王。
甚至绝大多数县侯都不世袭。
所以，不要听百度上那群小学生胡说八道。
不是袁绍优柔寡断不立世子，非其人不愿，实不能也！
他是天子还是藩王？
刘表同理。
敢提前立世子的，只有曹孙刘那三个反王，以及实际已造反的士燮、公孙度而已。
由此可见，袁绍确实不同于曹操，其人没有代汉自立之心。
赵旻无意之中，蹭了韩愈的热度。
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而且，赵旻献的这份贺礼，云哥一定会非常喜欢。
接着上一章，继续为您说。
《晋书》称曹叡“因母得罪”，学者卢弼亦戏言“袁胤曹嗣”，即隐喻曹叡并非曹氏血脉。
“袁胤”之说固属妄语，无足采信；
但甄后赐死与曹叡失宠却真实存在，而这一事件又对三国历史产生了深远影响。
及至（魏）明帝，因母得罪，废为平原侯。--《晋书阎缵传》
从某种意义上看，魏明帝曹叡“沉毅断识，任心而行”的性格特征，很大程度上源自其少时的悲惨经历。
生母赐死令其压抑心性，谦退自守；
而其人独擅权柄之后，又带来报复般的肆意妄为。
魏明帝统治期间“宫馆是营”、“录夺士女”，大兴土木，荒淫自恣，可谓长期压抑之后的病态行径。
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而这一切病态行径的根源，又皆在甄后之诛。
自（明帝）在东宫，不交朝臣，不问政事，唯潜思书籍而已。--王沈《魏书》
鉴于甄后之死属于魏朝之“国恶”，因此王沈《魏书》、陈寿《魏志》对此皆语焉不详，百般回护。
毕竟大好头颅只有一颗，要且行且珍惜。
然而通过对《典论》、《魏略》、《种瓜篇》的线索分析，可知甄姬赐死始末相当复杂，远非一句单纯的“愈失意，有怨言”所能概括。
我们先来剖析一下“袁胤曹嗣”之说。
“袁胤曹嗣”之说，波流已久。其根源在于《明帝纪》对曹叡年龄的混乱描述。
明帝之崩，时年卅六，袁胤曹嗣，深滋疑实，杀母留子，藉以灭口。--《三国志集解》
陈寿称曹叡崩于魏景初三年（239），卒年“三十六”。按此，曹叡当生于东汉建安九年（204）。
三年春正月丁亥……帝崩于嘉福殿，时年三十六。--《魏书明帝纪》
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然而曹丕纳甄氏，事在建安九年（204）八月。
若如此，则曹丕、甄氏自成婚至生子，前后竟不足四个月，令人疑窦丛生。
及冀州平，文帝纳（甄）后于邺。--《魏书文昭皇后传》
（九年）八月，审配兄子（审）荣夜开所守城东门内兵。配逆战，败，生禽配，斩之，邺定。--《魏书武帝纪》
后世学者遂据此发微，质疑明帝血统，甚至根据甄氏的过往婚史，逆推曹叡乃袁熙之遗腹子，此即“袁胤”之所由来。
窃谓承祚（指陈寿）此文，实为曲笔，读史者逆推年月，证以甄夫人之赐死，魏明之久不得立为嗣，则元仲（指曹叡）究为谁氏之子，可不言而喻矣！--卢弼《三国志集解》
然而考之诸书，根据袁熙的活动路径与曹军的攻邺时间，可知“袁胤”之说断不可信。
按《魏书》与《后汉书》，袁熙自建安四年（199）“出为幽州（刺史）”后便未见返邺记载，而甄氏则“留（邺县）养姑（侍奉婆婆）”，直至被曹丕所纳。
建安中，袁绍为中子熙纳之。（袁）熙出为幽州，（甄）后留（邺县）养姑。--《魏书文昭皇后传》
（袁绍）又以中子（袁）熙为幽州，甥高干为并州……简精卒十万，骑万匹，将攻许。--《魏书袁绍传》
注意：按《后汉书献帝纪》，公孙瓒败殁于四年三月，袁熙“为幽州”当在此后；
按《魏书武帝纪》，曹操于四年八月“进军黎阳”，同年九月“分兵官渡”，可知袁绍南下亦在此时，结合《绍传》，可知袁熙“为幽州”当在此前。
综上，袁熙出镇幽州，当在建安四年（199）三月至八月间。
建安九年（204）五月至八月，曹军攻邺县，袁尚“还救城”，结果被曹操“逆击破之”，被迫遁走中山；
其人复战再败，遂赴故安（今廊坊固安县，涿州隔壁）投奔次兄袁熙。
自五月至八月，（邺）城中饿死者过半。（袁）尚闻邺急，将军万余人还救城，操逆击破之……众大溃，尚奔中山……（曹操）攻尚于中山。尚败，走故安从（袁）熙。--《后汉书袁绍传》
故安县属涿郡，即今河北固安，可知袁熙自出为幽州刺史（199）便长驻当地，直至建安九年（204）。
袁熙、甄氏既数年不得相见，可知“袁胤曹嗣”之说实属妄言。
（涿郡）故安，易水出，雹水出。--《续汉书郡国志》
另按邺县城破时间（建安九年八月）而论，若曹叡果生于建安九年（204），则甄氏与曹丕成婚之初便至少有六个月之身孕，岂能瞒过众人耳目？
曹操、曹丕又焉能不知？
曹氏父子虽于男女关系方面颇为通达，又岂会传位袁氏血脉，自绝宗祀，坐笑天下？
因此，不仅曹叡的血统与袁熙毫不相涉，就连曹叡的生卒年记载都存在严重问题。
览查史料，包括裴松之（南朝）、周婴（明代）、侯康（清代）在内的诸多学者，虽对明帝年龄多有探究，却均未达其旨。
现代学者王雪晶在《曹叡研究》中对此辨析甚明，兹不赘引。
其实曹叡年龄的真正线索，恰恰隐藏在《文帝纪》与《明帝纪》中。
按《文帝纪》，曹叡在延康元年（220）五月受封“武德侯”；
按《明帝纪》，曹叡受封“武德侯”时，年方“十五”。
（延康元年）五月戊寅，天子命王追尊皇祖太尉（曹嵩）曰太王，夫人丁氏曰太王后，封王子（曹）叡为武德侯。--《魏书文帝纪》
（曹叡）年十五，封武德侯。--《魏书明帝纪》
显而易见，延康元年（220）曹叡年十五，则其生年当在建安十一年（206）。
可知曹丕于九年（204）八月纳甄氏，甄氏于翌年（205）有孕，复一年（206），遂生曹叡。
如此，则曹叡之血脉问题便得到完美且合理之解释，绝无疑点。
近代学者陆侃如在《中古文学系年》中亦勘定曹叡生于建安十一年（206），诚然如此，良有以也。
唯一的问题，便是明帝若生于建安十一年（206），按其崩于景初三年（239），其卒年当为三十四，不得为三十六也。
对此问题，学者王雪晶亦提出开拓性意见。
即曹叡因“景初改历”而虚增一岁，卒年并非三十四岁，实为三十三岁。
王氏认为，晋代之后行草盛行，“三”与“六”之字形亦相类，史家誊录或有讹误，致使“三十三”被误作“三十六”。
及至南朝，裴松之遂难辨真伪，因生疑窦。
三字首笔为一横……若抄录者偏向于行草，那么最后的收笔一横，看上去类似起伏不定的两点，亦属常事。
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晋朝之时，活版印刷还未发明，文献皆以笔录为主，只要开始时一人写错，那么后来者便会继续错下去。--王雪晶《曹叡研究》
至于上文提到的“景初改历”，即曹叡在其统治中后期修改历法，改“青龙五年春三月”为“景初元年夏四月”，凭空虚增了一月。
而曹叡又恰好崩于景初三年（239）春正月，若按旧历计算，则曹叡当崩于景初二年（238）冬十二月。
魏得地统，宜以建丑之月为正。三月，定历改年为孟夏四月。--《魏书明帝纪》
（明）帝从其议，改青龙五年春三月为景初元年孟夏四月，服色尚黄，牺牲用白，从地正也。--《魏书高堂隆传》
如此，若按太和历（旧历）计算，其实为三十三岁；
若按景初历（新历）计算，亦不过三十四岁。
裴松之称其“计至此年正月，整三十四年耳”，即如此类。
鉴于《文帝纪》与《明帝纪》对曹叡“封武德侯”的时间记载甚明，且能互文印证，因此曹叡之生卒年份与血脉归属，断无可质疑之处。
至于《魏志》所载“年三十六”者，当为晋世之后的传抄讹误，今人（陆侃如、王雪晶）辨析甚明，可堪参详。
综上所述，曹叡的血脉，确系曹氏无疑。
由此可见，曹叡，确实是个命极苦的孩子。
他的血脉存疑，他生母早亡，甚至，他生父对他也厌弃至极…
唉！
冉阿让也不过如此吧！
下一章，咱们继续讲述曹叡的悲惨世界。