第一百九十九章 光阴疾似箭,天高风云淡下
“参见大人！飞适才未见到大人，请大人恕罪。”
张飞老丈人、比张飞还小那么一两岁、始终板着一张脸的夏侯渊颔首后，复又挥了挥袍袖。
“免礼！某侄女今何在？”
张飞无奈，只好上马疾驰而去，片刻后与一辆乌蓬马车一同赶了过来。
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一名二八妙龄少妇，从马车上一跃而下，向夏侯渊深施一礼。
此少妇身材虽纤瘦，但身高约有七尺三寸（后世一米七上下），在女子中称得上身材高挑。
然而…其人此刻站在近九尺（两米出头）的魁梧大汉张飞身旁…
便显得格外娇小。
夫妇二人这萌萌哒的身高、体型差，险些让赵旻这个腹黑男笑出声来。
原本板着脸的夏侯渊，一见这“娇小”少妇，神色瞬间转柔。
其人竟然向自己侄女深深一揖。
“唉！某失责也！竟使你被张翼德所掳！”
夏侯氏忙不迭避开自己叔父这一礼，旋即再次深施一礼。
“叔父大人休要如此，夫君待妾极好，妾在这数月间，除极思念叔父外，一切皆安。”
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这姑娘嗓音娇甜，举止、谈吐皆极得体，显而易见，张飞一定是早有预谋！
那么…
夏侯渊此刻的心情，可想而知。
老子拿你这黑厮当朋友，但你这黑厮居然早已打上老子侄女的主意？哇呀呀！你这黑厮可恨至极！
所以，对夏侯渊恶狠狠地瞪了自己侄女婿一眼之举，某等便不难理解。
张飞自知理亏，只是连连抱拳，却不敢多言。
赵旻好人当到底，其人对马车中的正妻道。
“阿凝，夏侯婶婶与你身材相仿，你可有新衣新饰？”
“夫君，大人方遣裁缝、匠人为妾新作服饰，请婶婶稍候。”
少顷，张凝便恭恭敬敬地向夏侯氏递上一个包裹。
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“仅一些粗布衣衫、破旧首饰耳，请婶婶勿要嫌弃。”
张凝口中说得虽极客气，但众人皆知，珠光宝气、出手豪绰的赵大娘，给自己儿媳妇的，又怎么可能是寻常服饰？
张飞讪讪然道：“从文不必多礼，俺虽无甚钱财，但亦不至于委屈拙荆。”
赵大娘笑道：“寻常服饰耳，翼德休要嫌弃才是。”
赵旻唤来赵贲，低声吩咐几句后，赵贲便将队列最后的十余辆马车唤来。
赵旻指着马车道：“翼德叔父，此乃旻一点心意，请叔父笑纳。”
因涉及到马蹬的核心技术，所以赵旻绝无可能送刘备亲卫，于是赵旻只好给刘备备齐财帛粮草…
谁让当世英雄，就属他俩最不要脸呢！
马蹬的核心技术，是防断裂、脱落及马蹬固定技术，这一难题，直至李唐初期方才妥善解决。
赵旻前世经常骑马，对此当然有深入研究。
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至于目前那些马蹬山寨货…对不起，他们没有模具，更没有机床，根本仿制不出来。
他们最多能做出二百年后北朝那种简陋版马蹬，所以必须多带几套备用。
待张飞唤来亲卫驾车，夏侯渊、夏侯氏叔侄二人依依不舍地辞别后，北城门处的众人，方才回到卫府。
赵旻率卫府众人，与张合径直走进正堂落座。
赵旻似笑非笑地向张合抱拳。
“儁乂叔父，不知袁公此番有何诚意？”
张合硬着头皮道。
“从文，袁公仍欲与你结亲也。”
赵旻早已与赵大娘通好气，是以其人不疾不徐道。
“叔父，阿旭方过冠龄，且尚未婚配，可为袁公爱女之佳婿。”
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张合苦笑摇头：“阿旻休要戏言，袁公既已决定与你结亲，又焉能认可其余人？”
赵旻抚须笑道：“袁公之意，旻已知之，然则请恕旻对此无能为力。当今天下乃汉室天下，便连旻本人，亦不可将汉土私相授受，此乃大逆不道也。”
赵旻委婉、隐晦地拒绝了袁绍未说出口的请求：合法立嗣子，其子继续合法拥有河北。
因为在封建时代，只有皇帝和藩王有权家天下。
汉末三国群雄争来争去，争的主要还是子孙后代的合法继承权问题。
为何司马家能得天下？
就是因为在司马家操纵之下，九品官人法，实际上承认了官位世袭的合法化！
八岁的小屁孩儿司马骏、十岁的小屁孩儿司马攸都前后能任显贵之职散骑常侍，这些难道还不能说明问题？
司马懿子司马骏，年仅八岁为散骑常侍，年十二迁步兵校尉，又迁屯骑校尉。
步兵、屯骑属东汉北军五校，典禁军。
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齐王芳立，骏年八岁，为散骑常侍侍讲焉。寻迁步兵、屯骑校尉，（领）常侍如故。
摘自《晋书之扶风武王传》。
须知，九品官人法下，散骑常侍高居三品，极为清贵。
八岁、十岁的稚童，放在今天，不过小学中低年级的智力水平。
在一千八百年前，其人恐怕尚未“脱盲”。
垂髫幼童充任三品高官，除了“大吃空饷”外，百无一用。
司马氏玩弄权柄、纲常陵替到这种地步，令人义愤填膺！
垄断了三国两晋、南北朝、隋朝三百余年政治、文化、经济的门阀，就是这么扯犊子地诞生的。
综上，于公于私，赵旻都绝不可能帮助袁绍实现家天下。
尽管赵旻本人，已在这条路上迈出了一大步。
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赵旻语气虽平缓，但态度极坚决。
张合明白，这事儿…没得谈。
要么，袁绍暗戳戳指定好继承人，对外秘而不宣，在自己死后等待赵旻率大军攻伐；
要么，袁绍干脆积蓄力量，反特么的！
或者，袁绍还可以老老实实做汉臣，临终前将权力交还，给自己仨儿子一人讨一个县侯，其子孙乖乖做大汉忠臣，接受朝廷恩荫。
袁绍想暗中勾结赵旻私相授受…
对不起，此天下为皇汉之天下，非旻与绍之天下，此路不通！
赵旻已表明态度：袁绍你与老子结亲可以，但你想家天下？
呵呵！你想得太多！
是以，张合忍不住长叹一声。
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赵旻见张合脸色无比难看，便抱拳宽慰道。
“儁乂叔父勿忧，袁公若伐旻，是为大逆不道也，而袁公并无大错，旻亦不可伐袁公。故而，有劳儁乂叔父苦谏袁公，不可心怀不轨即可。
此外，儁乂叔父可将旻此言转告袁公：汝南诸县，袁公三郎君、高元才可任选，旻必用心为袁公经营，以待三郎君及高元才封侯就藩。”
这是赵旻所能做到的极限：给袁绍那三个龟儿子、外甥高干封世袭县侯。
说得直白些：汝南既为袁氏故里，赵旻便私自做主送给你袁家。
名义上汝南仍为大汉国土，但实际上是你袁氏封国，你袁绍适合而止吧。
这个条件，实际上已极为诱人。
袁绍实力太强，赵旻实在不愿与其人硬刚。
张合神色瞬间缓和。
“阿旻，此话当真？”
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赵旻正色颔首：“儁乂叔父，旻绝无虚言！然则，河北士人恐不会答应，此事仍需察袁公之意。”
张合叹道：“某对此无异议，然沮公与、审正南皆出身河北名门，此二人之意或可左右袁公决断也。”
由于历史原因，袁绍大将军幕府无汝南士人，但荀谌、辛氏昆仲、郭图、逄纪、许攸等谋士皆为中原士人。
此事成与不成，赵旻不关心，反正他已开出条件来。
具体如何选择，袁绍说了算。
但无论如何，只要袁绍今年不出兵，赵旻从此便再也不怕其人。
归根结底，赵旻之所以不愿与袁绍硬刚，并非惧怕袁绍，而是担心荼毒百姓。
赵旻打仗，一贯喜欢尽可能缩小战场范围、缩短战争周期…
虽然他在床上作战时，风格截然相反。
张合霍然起身，抱拳行礼。
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“阿旻，既如此，某便返还邺城。”
赵旻愕然起身：“叔父不用饭？”
张合哪里还有心思用饭？
其人行礼后匆匆离去。
时间又过去一旬…
【作者题外话】：因曹魏、西晋史官活儿干得太漂亮、业务太精熟，所以夏侯渊具体年龄已经不可考。
一如夏侯惇早年功绩已无法察知一般。
但有一点可肯定，夏侯渊与张飞，年龄相差无几。
张飞掳走夏侯渊侄女之事，前文已做详细说明，张飞确系蓄谋已久。
张飞去年帮过赵旻不少忙，赵旻此举不算收买人心。
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何况赵旻本人也清楚，自己绝无可能招关、张二将至麾下。
这两人，是三国史书上有明确记载、且出自他方势力之口的，唯二两个万人敌。
暗耻三国志游戏中，这两人也几乎是武将的天花板…暗耻三国志中吕布的智力着实感人，云某都想哭…
赵旻研发的马蹬，当然是以现代化的马蹬为样板，这种马蹬与初始版本相比…
夏利、宝马都是轿车，却有天渊之别。
袁绍的目的，显然是与赵旻联合…
但是，伏寿即将临盆，赵旻又有了完美解决方案，所以其人怎么可能与袁绍联合？
九品官人法，实则是士族门阀垄断、世袭官位的游戏。
以散骑常侍为例。
在九品制中，这是三品高官。
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曹丕提拔亲信的手段，正是先使其人充任散骑官、之后擢任显职。
而司马氏表面持正匡佐，掌权后却更加龌龊，将“散骑”一职彻底糟蹋，变为操弄选举、大吃空饷的“猥职”。
喜好三国的诸君，一定对散骑常侍、散骑侍郎等名称均不陌生。
散骑常侍，即东汉的“中常侍”，本由宦官充任。
曹魏吸取东汉灭亡教训，抑制宦官，遂裁撤中常侍，由士人充任“散骑常侍”。
汉东京初省散骑，而中常侍用宦者。至是初置散骑，合之于中常侍为一官，曰散骑常侍，掌规谏，不典事。--《注资治通鉴》
所谓“散骑”即随驾近臣。
这与顾问应对的“侍中”相似。
简单理解，“中常侍”即宦官版“侍中”。而散骑常侍取代中常侍后，其实际职能，亦与侍中无异。
二者均为秩阶比二千石的“应对顾问”之臣。
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需要注意的是，侍中、散骑常侍等天子近臣，位阶虽高，实际权力不大。
因其本职“应对顾问”、“规谏”并非如司隶校尉般的“监察权”，而更类似天子身边随驾的“宾晏之臣”，本质是冗员。
侍中，比二千石。掌侍左右，赞导众事，顾问应对。--《后汉书职官志》
按《通典》记载，散骑常侍与侍中均为三品（汉魏时皆为比二千石），职能相同、服饰相同，为“戴武冠、穿绛朝服，配水苍玉”。
武冠便是鹖冠。
所不同者，是冠帽装饰。
侍中是“左貂金蝉”、散骑常侍是“右貂金蝉”。
注意：天子近臣冠帽有金蝉纹饰，插貂尾。
西晋“八王之乱”时滥封，以狗尾充数，故有“狗尾续貂”典故。
可知“侍中”与“散骑常侍”二者功能完全相同。
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类似侍中、常侍者，如无兼领职务，便一文不值。
“录尚书事”的侍中相当于丞相，但白板无前缀的侍中，与空气无异。
注意：曹魏侍中是“侍中寺”首领，有“省尚书事”的职能。
但彼时尚书令和中书令（魏明帝时增设）典中枢机要。
曹魏制度，常置四名侍中、四名散骑常侍。另有黄门侍郎、散骑侍郎各四名，位阶略低。
注意：散骑常侍正三品，散骑侍郎正五品。
散骑常侍，置四人，典章表、诏命、手笔之事。--《齐职仪》
由此，位尊而无实权的“散骑常侍”，也就成为天子近臣出镇地方之前、最好的“挂名履历”。即所谓“仕途跳板”。
毫无疑问，此职后被司马家垄断，变为操弄选举、大吃空饷的“猥职”。
魏文帝，也就是孝子丕虽忌刻奸险，但压制宗亲、贬抑宦官、提防外戚，确实做到了身体力行。
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魏明帝曹叡荒淫奢靡，但持法严苛，亦为守成之君。
应该说，曹魏对宗室、外戚、宦官三者的干预制约，是颇为成功的。
从君主专制形态的后续发展看，实际是在沿着文、明父子的老路前进。
只因二帝短寿，故遭奸臣篡国。
夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。--《魏书二文帝纪》
帝常言：“狱者，天下之性命也。”每断大狱，常幸观临听之。--《魏书三明帝纪》
即便是齐王曹芳时代，夏侯玄、曹爽这对表兄弟也仍在努力改制、锐意进取，削弱士族平抑矛盾。
由此，司马氏滥封诸王，也就显得尤其“猥琐而不识大体”，是典型的开倒车。
注意：上述引号部分引自《毛选第二卷》，批判结党营私行为。
文多不载。
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延康元年（220）时，司马兄弟对曹丕宠信旧人，授“散骑”以为仕途跳板的行为，极端不满，屡次谏阻。
但就是同样的兄弟二人，在三十年之后（249），却带头利用“散骑官”滥封公族，将昔日的“忠言”彻底丢进了垃圾桶。
可见，其人心存天下、擢拔群贤是假；
欲壑难填、营建私门才是真。
后世相类似者，唯有“明太祖滥封群子”可堪伯仲。
但老朱崩后，经靖难之役、浴血而起的燕王，开创了不朽盛世；
因此，朱老四将“明祖失政”予以遮掩。
简言之，就是削藩。
同是滥封的西晋，开国之后，却一言难尽…
八王之乱，五胡乱华，徒令后人无限唏嘘！
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唉！悲哉！
…
且慢，咱们还没说完？
哦对。
赵旻不可能与袁绍合谋，他正准备推广披着三学制外衣的科举，怎么可能容许士族垄断官位？
接着上一章，继续为您说。
咱们聊一聊甄姬和陈思王曹植的风流八卦…啊呸！真俗！…暧昧关系。
甄氏之死的另一原因，即源自她与曹植的暧昧关系。
关于甄氏与曹植的风流艳史，虽多为小说家之妄言，但也存在些许线索，曹植所撰《感甄赋》即为其一。
曹植在《赋》中一方面盛赞洛神之绝色，另一方面又感叹人神道殊、不能结合。
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此赋的成文时间恰在甄氏之死翌年（222），不由令人遐思联翩。
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。--《感甄赋》
明帝对叔父与生母的关系或有耳闻，他登基之后，遂改《感甄赋》为《洛神赋》，似为遮掩。
魏东阿王（曹植），汉末求甄逸女，不遂，后作《感甄赋》，明帝改为《洛神赋》。--《文选洛神赋》李善注引《记》
鉴于甄氏是文帝之妇，明帝之母，其形象问题涉及皇室尊严…
因此无论她是否与曹植有染，皆不可能被录于史书。
更何况曹植死后，曹叡便明令秘府机构彻底销毁与曹植相关的一切罪状记载，因此对曹植、甄氏的关系问题，也便更加无迹可寻。
其收黄初中诸奏（曹）植罪状，公卿已下议尚书、秘书、中书三府、大鸿胪者皆削除之。--《魏书陈思王传》
不过天网恢恢、疏而不漏，除《感甄赋》外，王沈《魏书》中还存在一处显着线索，暗示了曹植与甄氏的暧昧关系。
建安二十一年（216），曹操东征孙权。
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彼时，“武宣皇后、文帝、明帝及东乡公主皆从”，而甄氏则留居邺县。
结果翌年（217）大军班师之后，众人竟见到独居已久的甄氏“颜色丰盈”，纷纷表示惊诧。
甄氏对此则随意搪塞，称“（曹叡）等自随（卞）夫人，我当何忧”。
二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时（甄）后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“（甄）后与二子（曹叡、东乡公主）别久，下流之情，不可为念，而（甄）后颜色更盛，何也？”--王沈《魏书》
按常理而论，公公（曹操）、婆婆（卞氏）、丈夫（曹丕）、儿子（曹叡）、女儿（东乡公主）皆随军出征，身为妻子的甄氏独守空闺，理应辗转反侧，思量亲人…
但她却“颜色丰盈”、甚至“颜色更盛”，不由令人狐疑满腹。
实际虽然彼时曹氏亲眷皆随军出征，但其中却有一人却被留置邺县。qqxδnew
此人便是曹植。
按《陈思王传》，曹植在建安十九年（214）受封临淄侯，随后在“太祖征孙权”时“留守邺”。
十九年，徙封（曹植）临菑侯。太祖征孙权，使植留守邺。--《魏书陈思王传》
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显而易见，建安二十一年（216）诸曹东征时，身为小叔子的曹植与嫂子甄氏，共处邺县，且前后历时至少半载（216-217）。
虽然王沈出于避讳需要，对此未敢进一步明言，但单凭这句“颜色丰盈”便胜过千言万语。
众所周知，无论男女，只有在身心愉悦时才会“颜色丰盈”，其中吊诡，无需赘言。
注意：按《武帝纪》，曹操于二十一年冬十月征孙权，二十二年春三月凯旋。
唐人李商隐在《无题》诗中亦曾戏说魏晋时代的宫闱秘闻，诗云：
“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃（指甄氏）留枕魏王才（指曹植）。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。--《无题飒飒东风细雨来》
诗文前半句指贾充之女与韩寿私通之事；
后半句则指曹植与甄氏的宫闱秘闻。
可见二人的风流韵事，至晚在唐代便已人所共知，甚至被文人墨客用作吟风弄月的素材。
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（贾）充僚属与（韩）寿燕处，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通，而其门阁严峻，不知所由得入……充秘之，遂以女妻寿。--《晋书贾充传》
曹植虽与甄氏年龄差距颇大（相差九岁），但并不影响二人存在暧昧往来。因为诸曹在婚姻、男女关系方面一贯不守礼法。
比如曹操好纳人妇，乃至蓄养假子以作炫耀，真变…态！
曹丕的前后两任夫人甄氏、郭氏（郭女王）年龄皆大于己；
曹丕甚至在曹**后临幸其父生前侍女，悖逆人伦，以致遭到时论非议，孝子丕之名，由此而来。
（秦）朗随母氏畜于（曹）公宫，太祖甚爱之，每坐席，谓宾客曰：“世有人爱假子如孤者乎？”--《献帝传》
魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍……太后问：“何时来邪？”曰：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”--《世说新语》
至于曹植，被称作“性简易”，亦即不拘礼法。
他又嗜酒放肆，纵车驰于司马门，以致满朝哗然。
曹植之妻崔氏（清河崔氏）甚至公然违背禁令（曹操彼时提倡节俭），盛装纹绣，遂遭赐死。
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曹植家风流荡如此，其本人行径可想而知。
（曹植）性简易，不治威仪……尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。--《魏书陈思王传》
武皇帝之时，后宫食不过一肉，衣不用锦绣，茵蓐不缘饰。--《魏书卫觊传》
（曹）植妻衣绣，太祖登台见之，以违制命，还家赐死。--《魏晋世语》
曹丕与曹植争嫡多年，可谓势同水火；
因此在涉及男性尊严的风言风语传至曹丕耳中时，他会作何感想也便不言而喻。
甄氏“赐死葬邺”便是对此事的最佳注脚。
从埋葬地点看，曹丕甚至不愿甄氏与其合葬（曹丕葬于洛阳首阳陵），厌弃之情溢于言表。
（甄）后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。--《魏书文昭皇后传》
（文）帝崩于嘉福殿，时年四十。六月戊寅，葬首阳陵。--《魏书文帝纪》
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在曹叡继位后，他虽在洛阳为生母立庙，但也并未将甄氏的陵寝迁出邺县，只是改葬于朝阳陵。
可知即使是曹叡，出于种种考虑，也不愿将生母与生父合葬，其中因由，颇为耐人寻味。
己未，有司奏文昭皇后立庙京都。--《魏书明帝纪》
十二月辛未，改葬文昭甄后于朝阳陵。--《魏书明帝纪》
这大概便是，对于自己老娘的一些作风问题，便连亲儿子也不忍直视吧！
唉！可怜的娃啊！
甄姬所作所为，恐怕给幼小的曹叡，留下无数心理阴影。
我等皆须对此慎之又慎！
下一章，咱们争取讲完曹叡的悲惨世界。
那么问题又来了，咱们是先说刘备刘表好，还是关公，亦或者袁绍、韩馥时期遗留的历史问题好呢？