第一百零四章 百媚心旌荡,千帆渡大江2
这时，赵旻等人尚未行至郫江，也就是成都城天然的护城河畔。
赵旻先是眯起眼，见步骘、庞德身后那些文士，除秦宓之外几乎皆为生面孔后，方才哈哈一笑、拍马迎上前。
“子山、令明，别来无恙？今三蜀之地已定否？”
步骘、庞德二人滚鞍下马，向赵旻深施一礼。
前者笑道：“主公，某幸不辱命，三蜀今皆安矣。水稻秋收之后，某已种植小麦，十月中旬应可收割。”
这时代的气候，本就比赵旻那个时代炎热，再加上四川盆地气候更为湿热，所以即便到十月中旬，三蜀温度也在后世二十七八摄氏度。
一言蔽之，小麦收获毫无问题。
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苟哥苟到习惯成自然，所以其人对汉中的农事过于保守。
庞德补充道。
“主公，赵公赞已率军进驻巴东郡，今三蜀兵戈止息、黎庶安居乐业。”
这时，二人身后，包括秦宓在内的一众文士，皆向赵旻躬身行礼。
“某等参见主公！”
步骘为赵旻一一介绍。
除为赵旻完善《文心雕龙》手稿、并亲自作批注的秦宓之外，其他人分别为周群、张裕、王谋、张裔、费诗、杜琼和杜微。
其中周群、张裕年过不惑，这是两个着名的星象家。
（周群）於庭中作小楼，家富多奴，常令奴更直於楼上视天灾，才见一气，即白群，群自上楼观之，不避晨夜。
时州后部司马蜀郡张裕亦晓占候，而天才过群。
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摘自《蜀书十二周群传附传》
王谋、张裔年过而立；
杜琼和杜微则都是二十多岁的年轻人。
杜琼也是星象家。
（琼）虽学业入深，初不视天文有所论说。
摘自《蜀书十二杜琼传》
杜微的老师，是益州名儒、今年七十七岁高龄的广汉郡任安任定祖。
费诗，便是咱们前文所提及，被诸葛亮“我就笑笑不说话”、与孟达一般无二的那个反复小人。
一言蔽之，以上诸文士皆为三蜀名士。
在历史上，除秦宓这个学者之外，其余众人皆不受刘备待见，就连迎刘备入蜀的费诗也不例外。
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最后，大汉卫将军赵旻，代表的是大汉天子及大汉朝廷，赵旻占据大义名分。
综上所述，益州士人们，看赵旻、步骘主臣二人，极为顺眼。
尽管赵旻心中挺烦这些被刘璋惯坏的益州士人。
总而言之，由于赵旻充分吸取刘帮主历史上错误的经验教训，所以益州如今稳得一批。
苟哥只是因为苟到习惯成自然，所以其人心中始终缺乏安全感。
于是…赵旻、益州人双方见礼完毕之后…
赵旻便偷偷打量起了预测神准的“占星师”张裕。
张裕与周群、杜琼等名士关系匪浅只是一方面，关键是…张裕的嫡长女，是个纯欲极品妹子…啊呸！
关键是，张裕的占星术准到使人匪夷所思！
赵旻急于知道，他这个“客”来到这个时空后，给这时空的未来带来了一些什么样的变化。
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赵旻不是大宋中的那个国学大师、大医，科学理论、技术水平堪比两院院士的大发明家秦琪秦小乙。
他只是个工程经验丰富的多专业一级建造师、王牌特工、多年某某海保镖头子、老兵头子兼资深政客以及…
腹黑心机男。
所以，不懂何为三垣二十八宿、《步天歌》等占星术、偏偏喜欢欣赏星空的赵旻，对这种国学颇感兴趣。
赵旻的打量方式是：
其人扫过周群、张裕、王谋…杜琼等一众文士，视线在张裕身上短暂停留。
所以，正偷偷打量赵旻的张裕，根本未察觉，被他打量的赵旻，实则也在打量着他。
赵旻其实一眼便认出了张裕。
原因无他。
张裕那清秀的相貌，与那纯欲极品妹子颇为相似。
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别问为何苟哥一直记得那纯欲极品妹子，问就是，那妹子酷似赵旻知道的某个后世盛世美颜大明星。
尽管张裕已年过不惑，但其人魅力不但丝毫不减，且因其人身上那独特的气质，反而对女性更有吸引力。
苟哥暗想：
以仁厚着称于世的刘帮主，历史上之所以杀张裕，恐怕是出于嫉妒！嗯！刘帮主一定是嫉妒张裕这个老帅哥！
张裕眯着眼偷偷打量着苟哥。
其人暗暗点头：
正可谓闻名不如见面，卫将军气质儒雅、玉树临风、且允文允武，不愧为人中龙凤也！
张裕的老大哥、老友周群本欲开口，但见小老弟张裕在暗暗打量卫将军苟哥、且不住微微颔首，周群便失笑捋须，不再开口。
于是乎，此地人虽众，一时间却陷入沉默之中。
显然，这沉默颇有些尴尬。
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本来便爱尴尬的益州牧步骘，尤其感觉尴尬到有些窘迫。
人情练达的荀攸见步骘有些窘迫，当即呵呵一笑，躬身向赵旻、秦宓作揖。
“主公，子敕，某实不知《文心雕龙》之手稿，今是否已刊印成册？”
以荀攸和刘晔那伯牙、子期之交情，尽管荀攸并未随赵旻入蜀，但其人还是已知赵旻在成都城做出的文坛盛举。
所以，这个问题一下子引起了益州士人们的兴趣。
众益州士人们纷纷小声议论起来。
气氛瞬间变得热烈。
步骘也不再尴尬。
当事人秦宓嘴角含笑，欣然向赵旻、荀攸作揖。
“回主公、公达先生，《文心雕龙》之手稿，已由诸位兄长、先生及在下作注，然未经主公亲览，故而今尚未刊印。”
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说着，秦宓又向犹在偷偷打量赵旻的张裕躬身行礼。
“不知南和兄是否已批注完毕？”
赵旻至此恍然大悟：
手稿在张裕手里？那么周群必已做批注…
这些益州士人之所以看老子如此顺眼…恐怕《文心雕龙》手稿要居首功！
诚然。
如此文论巨着，苟哥愿大大方方地拿出来，让这些益州士人们蹭热度…
谁还能不对苟哥感激涕零？
这就好比苟哥堂而皇之地邀请刘璋、张鲁、阎圃、李休…等人蹭收四郡二关热度一样。
所以说，苟哥和伏寿这对心机满满之人，天然是一对。
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但蜀汉的州牧，自诸葛亮死后便不见记载。
从辖区范围看，蜀汉偏居西陲，领地有限，因此应该仅设益州牧一职而已。其实不然。
蜀汉虽然仅占一州之地，但吴蜀“交分天下”之后（229），蜀汉在名义上还占据并、凉、冀、兖四州，以及半个司隶校尉部。
因此可供授受的头衔并不为少。
刘备生前自领益州牧；
刘备之后（223）唯有诸葛亮称“牧”；诸葛亮之后（234）蜀汉的地方长官不再称“牧”，均称“刺史”。
同时代的曹魏与孙吴依然保留着州牧的旧称，因此蜀汉“废牧复史”的行为便显得尤其古怪。
咱们就这一历史现象，探讨其始末成因。
先简要梳理“刺史”与“州牧”的历史源流。
刺史源自“御史”，负监察职能；最初需要巡视州中郡国，还需要亲自向朝廷进行工作汇报。
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随着刺史的权势逐渐增加，便不再巡行移动，而是待在固定治所；向中央奏事也可通过僚属代办，不必事必躬亲。
诸州（刺史）常以八月巡行所部郡国，录囚徒，考殿最。初岁尽诣京都奏事，中兴（指东汉建立）但因计吏。--《续汉书百官志》
这样，刺史便由“居无定所”的监察官，演化为“坐镇一方”的军政首脑。
西汉成帝时代，刺史一度改称州牧，哀帝时复称刺史。
十二月，罢部刺史，更置州牧。--《汉书成帝纪》
罢州牧，复刺史。--《汉书哀帝纪》
两汉之交的新莽与更始政权，复置州牧。至刘秀建立东汉，又将之废为刺史。
是岁（建武十八年），罢州牧，置刺史。--《后汉书光武帝纪》
东汉灵帝末年，暴乱迭起，汉廷对地方州郡完全失去控制。
为了应对这一情况，在太常（九卿之首）刘焉的建议下，灵帝再度恢复州牧制度，史称“废史立牧”。
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刘焉的理由是“刺史威轻，既不能禁；改置牧伯，镇安方夏”。换言之，州牧可以视作“地位加强版”的刺史。
灵帝政化衰缺，四方兵寇，（刘）焉以为刺史威轻，既不能禁，且用非其人，辄增暴乱，乃建议改置牧伯，镇安方夏。--《后汉书刘焉传》
在灵帝的安排下，太常刘焉任益州牧，太仆黄琬任豫州牧，宗正刘虞任幽州牧。
（刘）焉为监军使者，领益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，皆以本秩居职。--《后汉书刘焉传》
彼时（188）出任州牧者，均是汉廷九卿；可知“废史立牧”之后，这批新任州牧的秩阶应等同于九卿，即中二千石。
太常，卿一人，中二千石。本注曰：掌礼仪祭祀。太仆，卿一人，中二千石。本注曰：掌车马。--《续汉书百官志》
汉制，郡守秩二千石；刺史秩初为六百石，后升至二千石。
孝武帝初置刺史十三人，秩六百石。成帝更为牧，秩二千石。建武十八年，复为刺史。--《续汉书百官志》
由于灵帝时的州牧“皆以本秩（中二千石）居职”，因此便不再有“威轻，既不能禁（郡守）”的问题，成为名副其实的地方首脑。
东汉末年，汉廷将“刺史”与“州牧”视作同一官阶系统，刺史当得好，即可晋升为州牧。
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比如荆州刺史刘表，晋为荆州牧；
徐州刺史陶谦，晋为徐州牧等等。
（刘表）代王叡为荆州刺史……李傕、郭汜入长安，欲连表为援，乃以（刘）表为镇南将军、荆州牧。--《魏书刘表传》
徐州黄巾起，以（陶）谦为徐州剌史……天子都长安，四方断绝，（陶）谦遣使间行致贡献，迁安东将军、徐州牧。--《魏书陶谦传》
这种情况，就类似于曹魏的四征、四镇将军，在职有功，即可晋升为“征、镇大将军”。
比如曹休由“征东将军”晋升为“征东大将军”，夏侯尚由“征南将军”晋升为“征南大将军”等等。
（曹休）迁征东将军，领扬州刺史，进封安阳乡侯。（文）帝征孙权，以休为征东大将军。--《魏书曹休传》
文帝践阼，更封（夏侯尚）平陵乡侯，迁征南将军……（夏侯尚）勒诸军击破上庸，平三郡九县，迁征南大将军。--《魏书夏侯尚传》
州牧既然拥有无与伦比的名分地位，便引来汉末群雄的狂热追求。
比如袁术，便同时兼称二州州牧（扬州牧、徐州伯）。
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（袁术）将其余众奔九江，杀扬州刺史陈温而自领之，又兼称徐州伯。--《后汉书袁术传》
再比如刘备，同时兼称三州州牧（豫、荆、益）。
当然，袁术与刘备的州牧，大抵属于擅自封拜，矫诏乱命（刘备的豫州牧除外）。
左将军领司隶校尉豫、荆、益三州牧宜城亭侯（刘）备，受朝爵秩，念在输力，以殉国难。--《蜀书先主传》
不难看出，州牧在名义上的威势过重，西汉与东汉都对州牧一职“设而旋废”。这可能也是蜀汉废置州牧的原因之一。
以上，便是时代背景。
下一章，咱们继续说。
特别强调一点：这些皆为存稿，作者的话是上传前现码，由于云某工作太忙、时间太碎太少，故作者的话有时需耗时一天。
存稿耗完之时，云某尽量做到每日一更。
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目前，存稿尚余22章。