第六十六章 古遗岩画（二）

我们一路历经千辛万苦，到达地底遗迹的深处，找到了当初他们发现雕像的石台和残碑，对于1122考古队来说，这里是一切事情的开端，但是对于整个漫长而又隐晦的人类历史来说，这仅仅是其中一部分而已。

来到这个令我们魂牵梦绕的地方，放置雕像的石台乍一看也看不出什么名堂来，感觉不过是个大黑色石头块打磨而成的，当然，这里面也有我的原因，我并非精通考古或者文玩，所以看不出其中门道，不料小范总意外的发现了石台的侧面，居然刻有岩石壁画。

这倒是意料之外的收获，之前在祁老师的日记中从未提及，不过我稍加思索就释然了，因为祁老师送出去的残缺日记都是不能涉及本次考古具体内容的，这也是严格遵守上面的规定，否则无法通过邮件寄出的审查。

所以但凡涉及此次考古的敏感页面都被祁老师刻意撕掉了留在这里，我们有很多东西在最初的祁老师日记本中都是了解不到的，要不是来到这里以后发现祁老师藏在水壶里的日记残页，我们根本无法了解到当初这支考古队遭遇到了何等样匪夷所思的事件。

我们现在既然亲眼见到了这个石台侧面大有文章，那必须一探究竟。我们三人一起迫不及待的蹲下用手电光照在上面，一幅一幅的认真去看，去辨认，希望能让我们了解到几千年古蜀国这帮神巫到底在这鬼地方都干了些什么“好事”。

小范总一边看一边对我说：“这些壁画画的可真……真丑。”

“这不能称之为壁画。”我对小范总解释起来，“准确的来说，应该叫作‘岩画’。”

“岩画？那不就是岩石壁画吗，有区别吗？”小范总莫名其妙的问。

“不是一回事，壁画是画在人为的建筑墙体上，比如我国的各种皇帝陵寝中的壁画，欧洲中世纪教堂里的壁画，还有什么敦煌莫高窟等等石窟中的壁画，是一种绘画形式，而岩画则非常古老，比壁画久远多了。”我虽然不懂考古或者文玩，但是会画画，对于这些基本理念还是明白的。

于是我对他们俩耐心的解释：“岩画这玩意儿要古老多了，那都是上古时期流传下来的，那时候我们人类主要是因为还没有形成过于系统和繁杂的文字，所以只能用石器为工具，用最原始、最基本的方法去雕刻，把他们遇见的一系列重要事件都记录下来，并不讲究画面的艺术审美，画风基本都是粗犷简单，只要能表达意思即可。”

“哦——”小范总点点头，幽默的说，“不就是相当于古时候那些人的电脑硬盘或者摄像机存储盘吗，把重要的东西手动记录下来。”

“差不多。”我点点头，“上古岩画这种东西起源非常非常早，不光在我们国家，在整个亚洲、欧洲和甚至是非洲都出现过，有些岩画甚至是数万年前人类雕刻的，可以说是伴随着我们人类文明的进程出现的必然产物，而且和现代化的语言文字不同，这种岩画重在画面内容，哪怕你不懂什么英语、法语、德语或者非洲那些五花八门的土着语言都没问题，只要能看懂画面就行。”

我蹲在地上，指着面前的一副岩画说：“比如说这幅，很明显就是在……”我挠了挠头，眼前这幅画面上能看出有很多人物，岩画这种东西线条勾勒的很简单，人物形象就是一个圆形的脑袋和四肢，手里拿根棍子还是什么，脸都没有五官的，只要能看懂他们在做啥就行。

我看的这幅画面中，有好多密密麻麻的人，似乎和另一帮人打起来了，我古怪的说了一句：“在……在群殴？”

“什么？”小范总和喻团长听着一愣，显然对我这个答案并不满意，小范总翻着白眼嘲讽我，“你确定？好家伙，这帮什么王公贵族大祭司闲着蛋疼跑到地底下来打架斗殴了？你说的是古蜀国吗？你说的是铜锣湾扛把子吧？”

“这不怪我，这上面就这么刻的。”我也委屈，指着画面说，“你看，这帮人持刀弄棒的，很明显不是在打架吗？难道拿着棍子是在开丐帮大会吗？”

我觉得自己说的没错，这幅画面中描绘了无数人像，正在拿着棍子一样的东西和中间一小部分人对打，但是小范总指着中间那小部分人周围，有些奇怪的问：“那为什么中间这一小部分人四周有个……有个方框还是什么？”

小范总说的没错，中间这一小部分人从画面上来看，明显是处于劣势，周围都是敌人，但是他们站在方框里，而且还不止一个方框，周围有好几个大小不一的长方或者正方形。一直都没说话的喻团长说话了，疑惑的抓抓脑袋，用东北老家话说：“哎呀妈呀，这家伙是不是在打仗啊。”

“打仗？”我们都诧异的看着他。

喻团长皱着眉毛说：“我们在部队里经常定期的召开一些战术模拟会议，这些都属于作战研究，我看这架势有点像，你看中间这帮人，站在这些条条框框里啥的，应该是……是在守城。”

“哎？有道理。”小范总恍然大悟，对喻团长挑起大拇指，“这就是专业。”

不得不承认，喻团长的推测有点意思，我脸一红，耿着脖子说：“群殴也差不多嘛，就是两边人在打嘛。”

喻团长说：“这家伙整的，都被围城了，这仗还打啥呀。”

“这就叫人多搞人少，个个都敢搞。”小范总老神在在的调侃。

“这啥呀？怎么还有只鸟？”喻团长指着这些打仗的人头上，还真的刻画了一只鸟，尾巴特别长。

我也纳闷，不懂什么意思，为什么打仗的画面里会出现一只鸟？这是有什么特别的寓意吗？古代岩画和现代绘画的最大区别就是岩画仅仅是记录性质的，只要画能达意即可，画人就是动作，画动物就是突出什么牛角、鹿茸等等特征就行，这鸟拖着个细长的尾巴，也不像是传统文化中凤凰一类的祥瑞，不知道是什么意思。

当然了，整个画面内容也十分令人猜疑，不解其中含义，看样子是古蜀国正在打仗，正在攻城，但打的什么人，攻的什么城还是不明白。我想当时蜀地不通外界，其中除了古蜀国，还有其它几个政权，经常互殴，难道和周边国家交战？那为什么记录在这里？

再看下一幅，我们转到侧面，再看后面的内容，惊讶的发现内容又变了，画面中描绘的是一队人正在赶路，这队人马的前方是一座座高山，这队人马还抬着东西，头顶上还是有一只和之前一模一样的长尾巴怪鸟。

“搬家呢？”小范总好奇的问，“打一枪换一个地方，游击战呢？”

我蹲下来靠在近前，用手电光照上去，仔细的去看画面中的内容，这些人抬着的东西是什么？大概轮廓我能看得清楚，队伍里第一个抬着的东西呈现出上面是圆柱体，下面是方形的样子，圆柱体的两边还有两个扶手；在这个东西后面，人们还抬着一个大物件，这物件看起来似乎隐隐有些眼熟。

我看看画面上方，正对着那只长尾巴鸟的下面人像显得高一点，我连忙转身去看第一幅画，果然，第一幅画里长尾巴鸟下面的人也高一点，我左看看右看看，看看那个有点眼熟的大物件，再看看第一幅画的围城战，此刻我脑中电光火石之间瞬间明白了过来，整个人顿时都定住了，足足半分钟，我才面色僵硬的喘出一口粗气，脑门上都有冷汗下来，小范总见我面色不善，就知道不对劲，问我：“你怎么了？”

我结结巴巴的回答：“我好像知道这两幅画是什么典故了。”

“是什么？”小范总和喻团长连忙兴奋的问。

我咽了口吐沫，说：“那什么……我不是专业人士，要是我说错了你们可不许笑话我。”

“知道、知道，你快说。”小范总不耐烦的催我。

我结结巴巴的回答了四个字：“这就是着名的‘武王伐纣’！”

“什么？”他们俩都楞了，小范总诧异的反问，“你确定？之前我说玩狐狸的那个？”

“对，就是他，老昏君了。”我点点头，之前我们在讨论古蜀国的时候，我曾经给小范总提到过，当年周武王讨伐商纣王，曾经集结了八个诸侯国前来结盟，一起攻打商汤，古蜀国就是其中一支人马，这两幅画面应该说的就是这事。

“你的证据呢？”小范总强调，“怎么证明你说的话。”

“就是这只鸟。”我用手指着岩画上的长尾巴怪鸟说，“长尾巴，它……它是杜鹃鸟。”

“杜鹃那又怎样？”小范总和喻团长互相对望一眼，摊摊手，“对不起，我喜欢养八哥。”

“哎？”我没好气的看着白了一眼小范总，“亏你还是四川人，连这都不知道，杜鹃鸟在你们老家蜀地神话传说中，是望帝杜宇的化身，千百年来一直如此，而杜宇……”我顿了顿，一字一顿的说，“就是古蜀国正儿八经的第一代帝王。”

这番话把小范总也说愣住了，我擦擦冷汗继续说：“古蜀国在杜宇之前，是没有建制的，从上古部落演化而来，一直到杜宇这个人横空出世，他鼓励蜀地百姓种田畜牧，并且组织军事力量，打击周边政权，开疆拓土。”

“最为重要的是……”我敲敲壁画，对小范总说，“划重点，接下来本老师说的都要考。”

气的小范总对我竖起一根中指。

我继续说：“最为重要的是……杜宇在接到周武王的结盟通知后，积极响应号召，带领一大帮蜀中家乡子弟兵走出四川，到中原参战，所以古蜀国由此成为‘牧誓八国’之一。第一幅画的内容，人多打人少，应该是最终一战，周武王和八大诸侯盟国，一起兵临城下，包围了商汤的首都朝歌的画面，那个头顶上有杜鹃鸟，人像比别人高一截的，就是联军中的杜宇。”

“哎？”小范总咂摸着嘴，老神在在的说，“别说，六老湿，还真有点意思，那第二幅画呢？又是什么意思？”

“胜利归来，蜀兵出川，在打败商纣王之后，抬了一堆战利品回来。”我用右手指着之前那个有点眼熟的东西，左手指着我背包里的铜板意有所指的说，“这东西就是那尊雕像或者铜板，我说怎么眼熟呢，这形状鬼不鬼人不人的，在那张被大火烧坏的照片上见到过，这鬼玩意儿……这鬼玩意儿……是杜宇他们从外面缴回来的。”（求收藏、推荐和投票）