第70章 吴钩（求追读
辛莫听到端木赐的回答，心中不禁纠结了起来。
要不要将这个小神童带在身边呢？
他知道端木赐可是一个经商的天才，如果能收为己用，以后辛邑必然有更好的发展。
可是如此一来，端木赐会不会还去拜孔老夫子为师，又会不会做下那些流传后世的事呢？
思索了一阵，辛莫说道：“君子六艺，学五礼以治理天下，学六乐以调和人心，学五射以强健体魄，学五御以统帅车马，学六书以记录史事，学九数以通晓万物之变化。”
端木赐怔怔的听着，一点也不急躁。
辛莫继续说道：“而筹算之术，不过是六艺之中一小道耳，非我不想传授于你，只是你天资聪颖，又有仁心慧根，倘若只学筹算，做一个商人，未免可惜。”
“君子说我只做一个商人，可惜了？”端木赐有点意外，辛莫不教他筹算之术，竟然是这个原因。
“家父辞官之后，重归祖业，继而为商，我不为商，又能做什么？”端木赐还是不明白。
端木氏在平王东迁之时，也曾为周大夫。
后来家族到了卫国，便世代经商，端木赐的父亲端木巨也曾侍奉过卫灵公，不久就重归祖业了。
辛莫道：“吾曾闻，丈夫立于天地之间，当有鸿鹄之志。你如此聪慧，何不早早立下志向，寻贤人、拜圣师，‘有博施于民而济众’，此当为子之志向！”
辛莫说完，端木赐站在那里久久不语。
过了许久，他才喃喃说道：
“有博施于民而济众……我能做到这样的吗？”
辛莫内心一阵汗颜，因为这句话他还是在上初中时看的少年版论语中学到的。
而这句话的原作者，本就应该是面前的这个小娃娃子贡。
不过他说出这句话时，已经拜孔子为师，并且用这句话询问孔老夫子，这样做是不是仁道？
孔老夫子高度赞扬了子贡的这番话，并且说道：“这哪里是仁道了，这简直是圣道！”
用你的话来点拨你，不算给你洗脑吧？辛莫心中暗道。
“即便做不到，也当以此为目标，须知世上很多事，都是明知不可为而为之。”辛莫继续指点子贡。
子贡迷茫的看着辛莫，明知不可为而为之？为何这句话听起来如此悲壮呢？
此时的子贡，已经被辛莫搞的有点迷糊了。
我不就是想学个算术吗？怎么说到天下了？
不过子贡还是很快理清了思路，问道：“辛子是让我拜访天下贤人，学习那些治国、做人的大道理吗？”
“正是如此。”辛莫松了一口气，这子贡果然聪明。
“可是哪里有贤人呢？我倒是觉得辛君能说出这番话，辛君一定是贤人。”子贡说道。
辛莫赶紧摇了摇头：“我不过一介乡邑大夫，岂敢称为贤人。不过我倒是知道一位大贤，他一定会教给你你所想要学到的东西的。”
“哦？这位大贤在哪里？”子贡赶紧问道。
“鲁国，孔丘。”辛莫道。
“孔丘？我确实听父亲说过，确实是一位大贤，乃是‘天之木铎’……”
此时的子贡，脸上早已经没有沮丧，反而有了一种奇妙的光彩，似乎有什么种子，在他心中萌发了一般。
“是的，就是这位大贤。”辛莫道：“他的学问，如同大海一般深邃广阔，而我的学问，不过是大海之中的一瓢水罢了。”
子贡不再纠缠辛莫，因为此刻他已经有了自己的目标，那就是拜孔子为师！
不过子贡还是恭敬的站在辛莫面前，然后让那个大汉在货堆里取了一条腊肉。
他恭敬的将腊肉放在手中，两只手捧着，弯腰送给辛莫。
这腊肉就叫“束修”，是春秋之时学生拜师时送给老师的。
算作学费，也能看做学生对老师的一片心意。
“先生一番话，如春之雷，让我猛然惊醒。”端木赐对着辛莫说道：“请先生受我一拜。”
说完端木赐就朝着辛莫行了拜师礼。
辛莫接过了腊肉，然后说道：“子贡，孔丘乃是‘天纵之圣’，你一定要好好修养德性，方能去拜访于他。”
端木赐点头，将辛莫的话牢牢的记在了自己的心中。
……
离开了卫商的铺位，辛莫和徐厚就来到了郑国商人的商铺。
商铺之中琳琅满目，每一个摊位后面都有专门的郑商招呼客人。
凡乜随口道:“郑国居于中原，珍器重宝莫通于此，我倒是很想看看各地奇物。”
徐厚眼睛转了一圈，然后道:“三位君子，年轻有为，若有良兵傍身，自然更加不凡，我们这里有一把上好的吴钩。”
“吴钩？”辛莫和凡乜眼睛同时亮了起来。
春秋之人武德充沛，虽然射箭是必修的功课，但很多人对剑也是情有独钟。
诸多公子出行时，常常带有佩剑，对宝剑利器的热爱也是从贵族之中传出来的。
吴钩虽不是剑，但是随着吴国的崛起，也渐渐扬名。
少年人尤其如此。
这徐厚完美的抓住了二人的心理，见到辛、凡、刘三人两眼放光，喜不自胜，带着三人来到了一个摊位跟前。
那摊位前摆满了齐国的布匹，购买的人很多。
“诸位，让一让，九哥，把那把吴钩拿出来！”徐厚大声说道。
周围的国人听说有人要买吴钩，也都纷纷让开，毕竟吴钩这东西，在成周城可不常见。
吴钩非剑，乃是一种弯形刀器，产于吴国。
那位鼎鼎有名的吴王阖闾，他对吴钩相当喜爱，曾经花重金让全国的工匠打造吴钩。
商人徐厚的伙伴，从众多的布匹的下面，拿出一个包裹。
他将包裹放在摊位上，然后层层揭开。
一把奇怪的兵器出现在了众人面前。
这把兵器，刀体呈现出一种夸张的弧度，这是吴钩的典型特征。
这种弯度近乎半圆，只有到了刀身的后半部，接近握手的地方才变得垂直。
刀头并非一般利器一样是尖的，而是平直的，仿佛被裁了一截似的。
而且这吴钩说是刀，其实也并不像刀，因为它刀身两面都是开刃的。
也就是说，这东西更像是一把折弯的剑！
吴钩的柄，和铜剑一样，还没有形成后世那样凸出来的“格”，钩柄只是一块圆形的握手，和钩身连接在一起。
这奇怪的兵器，引来了周围人群的种种惊叹之声。
诚然，在这个时代，吴钩还没有后世那般出名，也没有被赋予各种象征性的含义。
之所以能吸引这么多人，主要的功劳还是这些年吴国崛起的功劳，这种兵器的名声也传到了北方。
大部分人看待吴钩，其实和看待吴国人一样，只是一种猎奇的心态。
在大部分人心中，吴越之地还在批发刺身，或许擅长制造兵器，但是比起中原他们就是南蛮。
明明吴国都在和楚国相抗衡了，但是依旧有很多君主不把吴国当一回事。
唯有少数有识之人，在吴、越这两个新崛起的国家身上，看到了无限的可能。
辛莫看着面前的吴钩，心中和其他人的猎奇心态自然不相同。
除了尚武的风气之外，自然有后世诸多诗词之中对吴钩的描写，让辛莫不禁心驰神往。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
……