第一百五十七章 入魔2
魏无忌镇封了包无求，终于和这些唐朝遗留下来的邪教徒做了一个了断。
陈端午掌心中的赤鱬之鳞散发着浓烈的黑色光晕。
原来这蜈蚣婆婆，竟然就在鹤西县，它并没有逃离这个地方。
“看来所谓的蜈蚣婆婆，并没有太多的灵智，连逃跑都不知道吗？”陈端午笑道。
“落叶归根！”魏无忌叹气道，可能并不是她不懂得逃跑，而是只想在这里和正道人士做一个了断。
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“吼！”一道黑色的身影自他们身后出现，她拖曳着长长的舌头，狰狞的看着陈端午和魏无忌，嘶吼道：
“你们都是坏人，你们都应该去死！”
魏无忌有些怜悯的看着蜈蚣婆婆，这是茅山道术造下来的业障，却需要一个普通人去承担。
“魏无忌，让开！”邓元穗有些虚弱的道。
“你确定？”魏无忌疑惑道，“以你现在的身体状态，收拾普通的怨灵还行，但是对付这种鬼王级别的存在，可能有些危险！”
“你魏家有自己的风骨，难道我们茅山道士就没有？”邓元穗冷笑道。
“既然是我这一脉造成的业障，自然是我自己来解决，哪怕是死，也无所谓！”
这也是我的道啊！邓元穗内心暗暗道。
魏无忌点了点头，没有插手，这是茅山道术之间的恩怨，他确实没有介入的理由。
邓元穗有些虚弱的看着蜈蚣婆婆，咬开自己的舌尖，喷吐在自己掌心。
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然后低声道：“风雷赫赫，入我元阳，玄天之精，荡魔灭鬼！”
这是茅山的九雷通，同时也是天下唯二可以和天师府五雷正法可以媲美的雷咒。
邓元穗施展掌心雷，按压在蜈蚣婆婆的眉心处，电光炸裂成火花。
蜈蚣婆婆嘶吼一声，眉心处燃烧起火光，怨气竟然在以肉眼可见的速度褪去。
虚幻，扭曲的蜈蚣黑影在她的身后扭转身躯，那是百年蜈蚣精的魂魄，它意识到了危险，想要挣扎，逃出肉壳。
“现在想要逃，晚了！”邓元穗一拍腰间，一枚滴溜溜的金色葫芦漂浮而起。
木塞自动弹出，一道金色的光芒照耀在蜈蚣婆婆的身躯上，黑色的妖气顿时尖啸着向四处逃窜着。
茅山的金元葫芦，最擅长镇压鬼怪。
金光中，老婆婆露出一抹和蔼的神色，她在金元葫芦的镇妖金光中，恢复了神智，她露出悲哀的眼神，长叹一声。
她本是苗疆蛊师，后来为了躲避仇家的追杀来到青阳城定居。
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苗疆蛊师每一位从小就有自己的本命蛊，自己的本命蛊其实便是百足虫。
这百足虫学名蜈蚣，土龙王，有死而不僵的称号。
自己炼制蛊虫那也是为了延续寿元，以精血喂养蛊虫，从来没有做过什么伤天害理的事情。
没想到自己的仇家还是找到了她，发现自己不仅生儿育女，而且还留下了一位天赋异禀的孙儿。
自己的孙儿一出生便有五毒相迎，这是苗疆巫蛊坛圣子才会有的天赋。
任何蛊师寻找自己的本命蛊，都需要经历很残酷的训练和心血。
而圣子不需要去找蛊虫，而是蛊虫反而来找他。
那些仇家垂涎自己孙儿的天赋，便装扮成本市的地痞，趁着赶庙会将自己的孙儿抓走。
自己为了孙儿的性命，不得已和万妖天师李白之做了交易。
他救自己孙儿性命，自己为他提供实验素材，也就是自己的肉壳。
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“老婆婆！”魏无忌通过问灵之法，也得知了她的过往。
这背后涉及到玄门十方法脉之一的巫蛊坛，这由不得魏无忌不认真。
“后生，你是魏家人？”老婆婆问道。
“正是！”魏无忌点了点头，询问道：“你们是巫蛊坛地龙王一脉的后人？”
苗疆巫蛊坛，奉五毒为圣，一共有五位蛊王执掌，分别是蜈蚣蛊地龙王，蟾蜍蛊金蟾王，蝎子蛊枯蝎王，蛇蛊赤练王，蜘蛛蛊水蛛王。
“唉！”老婆婆苦笑道：“我们巫蛊坛的蛊师一直信仰以人为本，没想到最近出了一位鬼才，他豢养蛊虫的方法确实奇特。
将所有毒虫放在一起厮杀，存活到最后的便是真正的蛊王。
他虽然不过而立之年，便已经是巫蛊坛的坛主，为了掌握苗疆蛊师的大权。
让所有蛊师进入圣地厮杀，能够存活下来的蛊师，便是最强大的那一批。”
魏无忌点头，他了解一些关于养蛊的秘诀，在远古时期蛊术和巫术就先像是一卵同生的兄弟一般。
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有记载：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。”
黄帝时期，有一官职名为“祝由”，祝由，就是上古时期最早的官方巫师职业。
因为生产力的提高，例如黄帝这样的部落首领已经萌生了到了“人定胜天”的自强萌芽。
于是靠玄学吃饭的巫师只能退为人臣，但即便是在黄帝时期，祝由的地位也是不低的。
俗话说有黑就有白，有正必有反。有代表着治愈、祝福的白巫术，那么自然也存在着伤人于无形，诅咒的黑巫术。
大家都是靠迷信和玄学吃饭的，不可能只有好的没有坏的。有人用巫术救人，就会有人以巫术伤人。
在山海经中有明确的记载：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”
巫蛊之术，有其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇、小者至虱，合置器中。
令自相啖余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。
因入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家，三年不杀他人，则畜者自钟其弊，累世相传不绝。
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养蛊非常有讲究，大到毒蛇，小到虱子这么小的毒虫，都把它们放到一个容器中自相残杀。
只剩下蛇就叫蛇蛊，只剩下虱子大的虫子就叫虱蛊，为啥要养蛊？
因为最后一只蛊物能活下来，说明它的毒性最强，它也最难杀。
然后巫师就会把蛊虫想办法放到人体之中，这玩意以前还有点掩饰，说什么叫施法诅咒。
其实就是让受害者喝水或者吞食下蛊虫，但是并不杀死它，因为巫师会有相应的解药。
一旦被蛊虫附身，必然是生不如死。但巫师会告诉这是诅咒，而不是什么吃了难以杀死的虫子。
所以历朝历代，不管是皇族还是平民百姓，朝廷都禁止巫蛊的存在。
并不是说不允许那么简单，只要被发现，就是死刑。
因为巫蛊之术太过恶毒，而且存在于无形。
例如唐代的律法：“造畜蛊毒及教令者，绞。”
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例如汉武帝，如果当时江充不与他讲，他压根也不会把身体差联系到这个方面去。
所以诅咒的真正杀伤力在于告知，在心理上击败对手，让被诅咒者心理崩溃，这才是诅咒的本质。
在实质上，诅咒其实根本没有蛊虫好用，蛊虫是实打实的物理伤害，但是诅咒之术要是有人不信，那就立马不灵了。
我国古代其实是到了宋代，才正式开始社会性地反对巫蛊之术在民间的传播，而之前的朝代的宗旨是。
这种神秘力量只能皇家拥有，民间不得拥有，而宋代则是皇家也不信这东西了。
毕竟北宋、南宋能够诞生理学这样的新思想社会，对这种落后的，连形而上学都不算的迷信恐惧是很鄙夷的。
可是反对不代表消失。一直到清代，都还有人利用巫蛊之术来害人。
例如康熙的九子夺嫡，太子胤礽就被兄弟用这招诅咒过。
这件事让康熙大为火光，视为兄弟自相残杀。
至于苗疆巫蛊坛中的那些蛊师，纯粹是因为地处偏僻，无人管教。
塔读@ 哪怕是神州帝京那些三大古老的家族，都无法将手伸出那么远。 “您且安心去吧！”魏无忌叹气道。 苗疆婆婆点了点头，这对于她而言，反而算是解脱。 黑色的煞气消散，老婆婆的身影逐渐淡化在金元葫芦的镇鬼神光下。 她的灵魂被魏无忌以灵神度超脱于六道，不受轮回之苦。