第四十一章 黄天系统

能够直接发钱发粮，谁还需要什么财政体系？

生产力无限，就是这么霸道！

不需要动脑、不需要博弈、不需要考虑人性的黑暗面、不需要权衡资本与武力、不需要担心谁在行政过程中被剥削。不需要担心普通百姓面对资本家的无力、不需要担心官商勾结、不需要担心歪嘴和尚念经。

就一视同仁地发粮食，这才叫终产者。

看着无数饥渴之民两眼放光，就地开始生火做饭，不断摸着被烟熏出来的眼泪。在他们瘦削的面孔上，是闪闪发亮充满希望神采的双眸。

目睹这一幕，张自成也忍不住为他们开心，忍不住被他们激动的情绪所感染。

至于以后会养懒人？

那又怎样？

懒人养不起么？就养懒人又如何？现代社会中，那些城市里的白领们包括自己在内，做的就真是什么能够促进全国生产力的工作么？

以某些人的工作之冗余和无用而言，给他们发工资本身就和养懒人无异。

最好全天下所有人，天天吃喝玩乐一辈子，躺平一辈子，每天只需要动脑子琢磨怎么娱乐自己充实精神生活。

张自成不在乎什么的躺平，摆烂，懒汉。他只在乎他们能不能不为了一口食物，一个馒头，被迫出卖自己的身体，被迫出卖自己的健康，被迫出卖自己的未来。

他只想人人都能吃上一口饭，人人都能有最低限度的尊严，不用因为害怕饿死，而去给人磕头当孙子，被迫去卖儿卖女，被迫去易子相食！

面对低维，都拥有神一样的力量了，凭什么不能满足自己这点对社会毫无道理的狂想？

张自成也知道，自己的这些行为纯粹是自我满足。

但看着那些喜笑颜开的百姓，看着南阳那些一边喝水一边流泪的灾民，看着丢掉手中树皮，几乎想要生嚼大米的流民。

就算是自我满足，他也在这一天之内，让千万人不用再为一时的生计发愁。

不过，张自成也不是想都不想就直接发粮食，他同样有许多考量的。

每个人虽然都有一口铁锅，但是锅以后就不会再发了，第一次算额外赠送的，防止有些过度贫困之人有米却没法煮菜的情况。

另外，发放的粮食其实不多，不过区区一石而已，寻常成年人想要吃饱，一个月至少也要三石粮食。

好在还额外赠送了蔬菜与蛋白质，营养均衡之下也不需要每顿都吃那么多米才能饱，只能说是勉强维持一个人的生理需求，再多就没有了。

想要获得更好，更便利的生活。想要娶妻生子，想要活得舒坦，依然需要一点点努力。

而有了最基本的生活保障，相当于可以全民脱产去做自己喜欢的事情……

任何人都能永远的学习，任何人都能永远的去画画、去唱歌、去写书、去吟诗作对、去风花雪月。

游山玩水不再是富家子弟独享，就是个七十岁的老农也可以乐呵呵的满世界跑。

生命在于运动，张自成不相信可以全民脱产的百姓，就会全民躺下。

一定有那些不甘平凡的人，因为不用担心吃喝问题，而能静下心来创造出伟大的作品。

一定有懒惰的天才，为了更加享受，每天研究如何便利的在城中行走，还不用被骂不求上进。

一定有充满求知欲的人，走遍五湖四海，去认识更广阔的世界，不需要害怕在荒无人烟的地方饥寒交迫而死。

张自成无比期待这个全民脱产世界的未来，能够创造出怎样的火花。

至于网络上曾经盛传的老鼠乌托邦实验，张自成并不以为意。之所以那些老鼠变成那种模样，更重要的是它们能生活的地方随着鼠口爆炸越来越狭小。并且外部环境无比单调，同时生活也没什么目标。

而自己，可是要这群人开荒7000万宇宙的啊……

就现在的三国人口，一个人去一个宇宙孤性繁殖都不够！

不过张自成也明白，除了单纯的物资之外，还有另一个无比重要的事情。

秩序。

有恒产者有恒心，一个人的勤奋与否，最重要的就是他对未来的预期是否稳定。

所以张自成知道，自己需要做的，不仅仅是让他们不需要易子相食、不需要卖掉田产、不需要借地主高利贷，就能安安稳稳的生活下去。

更是给予这个世界，最最稳定的秩序。

————

皇宫之中，已经满是羽林军。

只是所有人都面面相觑，不知所措。

因为绝大多数的羽林军脚下，同样出现了那些粮食和肉。

但奇怪的是，上首的皇帝刘宏、宦官、以及朝堂上不多的公卿，脚下却什么也没有。

刘宏即便是皇帝，在通讯不发达的古代，当然无法得知全天下几乎所有人都获得了钱粮。他不明白这意味着什么，只是看着那些禁卫脚下忽然出现的食物，面色有些讶然。

随即，他不知道想到了什么，忽然面色狂喜，抬起双臂，昂头高声道：“黄天！朕乃一国之首！父天母地，天子也！”

“朕即国家，受命于天，既寿永昌！”

“赐朕长生永驻，国家必定永远富饶和安定！绝不会让那般乱世出现！”

说着，他看着下方的张角，面色冷然道：“来人！将此獠毙于殿内！”

那些羽林军听令，毫不迟疑，立刻有数柄长剑向着张角劈来。

张角原本想要闪避，然而一时间心有所感，站在原地没有动弹。

下一刻，这些御林军惊愕的发现，他们的身体又不能动了！

就好像最开始时，他们想要对付张角的时候一样。

不仅仅是皇宫当中，天下所有地方都是如此。

虽然直接发钱粮很爽，但真要说一步到太平，当然远远不够。

因为某些地方，某些对上天毫无敬畏之心的人，已经开始准备抢夺其他人的被神赐的米粮了。

不仅如此，他们还振振有词。

例如乡村中，在荒年给破产农户发高利贷的地主，想要对方用这些神赐的粮食当作利息。

欠债还钱天经地义嘛。

例如部落中，酋长要求所有人都把食物提供给自己，那些奴隶们再去找其他食物。

奴隶本身就是自己的财产，财产的财产当然也是我的财产。

因此，黄天之声再次响彻寰宇。

“黄天之下，众生平等。”

“赐予汝等食物，收回汝等对同胞行使武力的权力。”

“汝等切记，兼爱非攻，恪守律法，须知举头三尺有吾也。”

————

许都，本打算和长辈一起偷偷逃命的司马懿，听闻此言一愣。

随后他直接把身上的包裹一甩，哈哈大笑起来。

“善！善！原来是天志明鬼，原来是墨家天鬼！”

如今的司马懿不过7岁，却不像年长之后的韬光养晦，反而生性跳脱，在当地早有神童之名。

不过正因为是神童，所以之前听到黄天的谶言，便被吓得肝胆俱裂。

太吓人了，什么司马晋朝啊？想都没想过啊！吾命休矣！

但听到后续的言语，司马懿不怕了。

还什么改朝换代？

朝代直接就没了！

从今以后，天下间人人不能对另一个人行使武力，哪还会有什么政权？泥腿子都能直接对着皇帝的脸喷口水！

“不过这样真的好么？”

司马懿眼见自己没有了性命之忧，倒是认真的在大马路上思考了起来，就连身边长辈焦急的催促都不顾。

不错，虽然以后都不能行使暴力了，天下间不会再有什么战争了。但是诈骗怎么办？偷盗怎么办？还有各种各样和暴力无关，却需要暴力来阻止的犯罪行为，难道就听之任之了吗？

司马懿不觉得黄天会这么不负责任。

他迫切的想要知道，这个行事风格酷似墨家天鬼的‘黄天’，到底对那些更加细节，却同样会导致天下大乱的盗贼行径如何处理。

强烈的好奇心驱使下，他不顾家人的阻拦，一溜烟跑了出去。

反正现在自己不会被别人暴力伤害了，怕个屁？

于是他盯住了一个腰间有玉佩之人，仗着自己身材矮小，直接冲了过去，揪下对方的玉佩就跑。

那人一愣，玉佩都是配在身侧的，他当然看到了司马懿，立刻勃然大怒：“小贼休走！”

然后司马懿就真的不走了。

他不是不想继续跑，而是自己的身体，就好像那些想要行使暴力的人一样，静止不动。

这时，黄天的声音，仅仅在两人的耳畔响起。

“偷窃者，失主可在被遗失财物的基础上，追加索取与失窃物等价的赔偿。”

司马懿愣住了，真就举头三尺有神明啊？

全天下这么多人，黄天真的管得过来么？

好吧，这个司马懿感觉自己是白操心，人家可是黄天啊，掌管天下间所有人的身家性命，怎么可能连千万人的具体行径都无法管理？

但是……这惩罚和汉律相比，也太轻了吧？

————

张自成看过贝卡利亚所著的《论犯罪与刑罚》，其中曾有论述，“刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。”

“刑罚不但应该从强度上与犯罪相对称，也应从实施刑罚的方式上与犯罪相对称。”

“从本质上说，刑罚应该是公开的，及时的，必需的。”

于是有人提出了“火炉法则”，“火炉”被加热到通红，本身并不会自己长腿跑去烫人，但只要你手贱去摸，无论你是什么来历，都会被烫到，且立即处罚，没有什么下不为例。

“火炉法则”准确地总结出惩罚的要点，警示、及时、必然性、平等性，火焰是一种震慑，必然烫手，绝不会有任何迟疑。

这个世界上，最有效的震慑力就是适时的、不可避免的处罚，即便处罚的强度不会很大。

并且张自成也已经全民发粮了，只要不是自己作死，从根本上就杜绝了‘不犯罪就活不下去’的现象，以后的犯罪者没有任何借口。

既然如此，那么就不需要一点点小罪就处以极刑，动不动削鼻断指。

任何极刑的本质，都是因为无法及时地处罚在犯罪者身上，因此要提高威慑力，降低罪犯的容错率，让他们害怕犯罪的风险。

但在举头三尺有黄天的情况下，风险不存在了，只有稳定的预期，犯罪就变成了一笔简单的算术题：只要你犯罪，那就是亏本买卖，你需要赔偿两倍犯罪制造的损失。

所以这些也可以简单总结成一句话：“杀头生意有人做，亏本买卖无人来。”

张自成让系统不断为自己显示，这个地球上不断出现的犯罪地点，看着那些在行使犯罪过程中被立刻阻止的人。

他松了口气：“呼~还好，愿力还真是万能，这种精准到每个个体的监控系统居然也真的能造出来。”

既然黄天系统已经通过愿力完成，三国位面实现了全自动化兼爱非攻管理，张自成也算是完成了自己对张角的承诺。

“那么，应该开始向其他低维宇宙殖民，看看能不能挖掘新的愿力矿藏了。”

帮了那么多低维人，也应该帮自己了。

张自成伸了个懒腰，挠挠头，想起当初蒂露露跨越低维时的惨状。

看来还需要愿力凝个保护壳之类的？

而且第一批实验者，不能用普通的老百姓……

恩，世家精英，王公贵戚，当朝天子……是时候该承担自己领头人的义务了。