第九十章 长路漫漫

“虔诚的皮洛士是摩洛西亚诸王的后裔，把精美的盾牌奉献给埃托尼斯的圣地，\/这是他从英勇的高卢人赢得的战利品，安提戈诺斯和他的党羽逃到大海之滨，\/埃阿喀得斯家族无敌的名声举世称誉，千秋万世永远受到雅典娜女神的保佑。”

——阿乌斯战役后皮洛士献于雅典娜神庙

皮洛士决定走陆路前往伊利里亚，来回的路途可能要花费几个月，所以得及早出发。

临行前，皮洛士从色萨利召来了皮提阿斯和阿奇里斯，前者要带着工匠去比雷埃夫斯港学习造船技术，后者将带着一批年轻军官参与进德米特里的南征。

然后皮洛士又找德米特里要了一封信，大意是向罗德斯人“推荐”拉米亚建工集团承包太阳神巨像的施工。

接着又和曼涅托斯进行了一番商谈，一顿忽悠之下，对方同意牵头埃及的大博学园和拉米亚学园进行学术交流，同时玛利亚师徒也会作为第一批代表和皮洛士一起上路前往拉米亚。

最后皮洛士交给在雅典的马力布斯一个任务，要他在雅典招兵买马建立一个大型综合娱乐城，为将来的“拉米亚式服务”走向世界培训班底。

诸事交待完毕，皮洛士便启程出发。

之所以不走陆路，一方面，皮洛士难得清闲，不如带着家人和客人一起在繁荣的中希腊转转，一路游山玩水，还可以参观历史名城名城，就当度假了。

一方面伊比利亚在西面，而他还要先回拉米亚，中间隔着整个巴尔干半岛，走海路还得来回往返，所以他打算干脆实地考察一番拉米亚的周边情况，说不定还可以打通前往伊庇鲁斯的陆上通道。

一路向西，过了墨伽拉城，就出了阿堤卡人的地盘，进入了波俄提亚地区。

这里原本的中心是着名的底比斯，和埃及的底比斯同名，而且很可能是同一词源。

这座城市在两千多年前的米诺斯时期就已经建立，后来在一千多年前的荷马时代、特洛伊战争前夕被摧毁。

在大约三百年成为波俄提亚人的盟主，历经几起几落，终于在伊帕密浓达的带领下拳打雅典脚踢斯巴达，但随后在30年前被亚历山大夷为平地。

最后10年前在卡山德主持下得到重建，现在已经恢复独立。

这座着名的基佬之城盘踞高岗，一面临湖，地处中希腊的中心，确实有得天独厚的优势。

不过，考虑到这座城邦在内政上党争激烈、在外交上反复无常，始终秉持着狗改不了吃屎的特性，皮洛士一行人出于安全考虑没有进城，只是远远看了一眼。

沿着科林斯湾一路前行，出了波俄提亚，就进入了福基斯。

这里是以圣地德尔菲为中心的大近邻同盟，实力在希腊属于中下水平。

理论是福基斯人应该在希腊严守中立、保卫圣地就行了，但实际上幺蛾子从来没少过，甚至他们还自己动手洗劫了圣地，导致阿波罗神庙现在还没缓过气来，皮洛士找他们承包工程时也是掏钱最抠搜的一家。

德尔菲的词源据说来源于海豚。

德尔菲圣地，也就是阿波罗·伊壁鸩鲁神庙，坐落在帕纳索斯山的山坡上，虽然海拔只有三百多米，但在这里可以俯瞰整个中希腊。

为了适应狭窄的地形，神庙没有采用传统的坐西朝东的布局，而是坐北朝南。

这里以阿波罗的神谕预言而闻名，在历史上留下数不清的一语成箴的八卦

——也有理论认为古希腊的神庙之间会通过飞鸽传书的方式互通信息。因此，当问卜者得到答案的时候，可能是神谕所的工作人员已经事先通过信鸽知晓实情了。

这个说法不知真假，反正皮洛士是看到这里鸽子很多。

可惜阿波罗一年在这里只上九个月班，皮洛士来得不是时候。

玛利亚看到被鸽的皮洛士有点失望，就开口讲了段古：

“据说当年亚历山大要出征东方时曾来此求取神谕，也是遇到神谕所放假，他不管不顾揪着负责预言的皮提亚就要进神殿，皮提亚无奈说了一句‘哎呀，你这个孩子真是难以抗拒’，结果亚历山大掉头就走，告诉被人这就是他获得的神谕。”

众人听完都看向皮洛士。

“……”

你们那一脸期待的表情是闹哪样？

“别瞎想了，我怎么可能对大客户动粗……我来这里只是想谈生意来着。”

这个年代希腊的神庙有一个很重要的职能，就是充当城邦的国库，比如德米特里住的雅典娜神庙就一直是雅典的国库。

现在阿波罗神庙虽然没啥钱，但是这里还存着很多福基斯各城邦的钱。

皮洛士一直有个想法，就是再给这些神庙推一把，让他们开始经营银行业务！

你们这么多钱干放着也不会下崽，还不如拿出来放贷，就比如借给他皮大王，他可以付利息的嘛！而且你阿波罗是工艺之神，把钱拿出来促进一下工业发展不正是您的本分吗？

搞得好说不定还可以进一步发行纸币，毕竟神庙有神担保，那信用度是杠杠的！

可惜，神谕所开门还得半个月，皮洛士等不了这么长时间，只能走马观花玩一玩，然后满怀失望的离去。

…………

…………

就在这段时间，地中海上又有大事发生。

意大利的塔兰图姆发起了公民大会，一致决定要对卢卡尼亚和罗马发起战争。

在亚平宁半岛鞋尖和鞋跟之间是以这座城邦命名的塔兰托湾，而塔兰图姆城就位于塔兰托湾顶端的东侧。

这座城建立于400年前，曾经是希腊强权斯巴达的唯一一座殖民地，而现在已经成为大希腊诸殖民城邦中除叙拉古以外最强盛的城邦，坐拥30万人口，单凭这点已经超越了希腊本土所有城邦。

但这个塔兰图姆啊，属于外强中干的那种——或者说整个大希腊的城邦都是这个德行——耽于享乐而武备不修，公民兵没有战斗力，打起来全靠雇佣兵。偏偏却一直以大希腊北部的老大哥自居，属于人菜瘾大的典型。

罗马人和卢卡尼亚人的扩张侵袭了他们的势力范围，塔兰图姆人一致决定要绝不姑息、坚决制裁、重拳出击。

但没有人家能打怎么办？

这时候他们就想到了自己的母邦斯巴达。

他们派遣使者前往斯巴达，请求给予援手，而且“点名要一个叫克利奥尼穆斯的来担任他们的将领”。

这个克利奥尼穆斯是何许人也？

众所周知，斯巴达是双王制，而他就是是斯巴达的亚基亚德王系现任国王的阿莱乌斯的叔叔和摄政。

听着还挺位高权重的是吧？

然并卵，斯巴达不但是双王制，而且国王只有祭祀权和军事指挥权，日常事务上要听五执政的，五执政还要听三十人长老会的，三十人长老会还要听公民大会的——克利奥尼穆斯这摄政说穿了也就是大侄子的监护人。

但这里有一点，阿莱乌斯继位时他的亲爹已经死了，他是直接从他的爷爷也就是克利奥尼穆斯的爸爸克利奥米尼斯二世那里继承的王位，跳过了原本应该在第一顺位的亲叔叔克利奥尼穆斯。

据说是因为斯巴达人觉得他暴虐又专断。

克利奥尼穆斯这心里能舒服？

斯巴达在失去黑劳士之后就每况愈下，现在已经可以说是日暮西山，几乎就要沦落为一个普通城邦，而且国王权力又那么小，换成德米特里这种继业者来白给都不要。

而克利奥尼穆斯也是野心勃勃的人，心态上和马其顿人有不少共同之处，他可能也是有点看不上这个小小的王位，于是此处不留爷自有留爷处，因此和塔兰图姆人私下有了串联，想要去外面打拼一番。

拉稀戴梦人愿意在子邦发挥影响力，也乐得送走这个祸害，于是三方一拍即合，塔兰图姆出钱出船，斯巴达允许他们招兵，克利奥尼穆斯亲自带队。

他在拉柯尼亚的提纳朗海角集结了五千佣兵，立即发航前往塔兰图姆。