三清论道
玄易睁开双眼，太清居首座，元始通天其次并列，分列左右。三清齐聚！
“弟子拜见太清师傅、元始师叔、通天师叔。”玄易行礼道。
“不必多礼”。
“玄易师侄，吾观你修炼之速率，我等不可及也。”元始打量着玄易开口道。
“师叔谬赞，小子拍马不及师伯之万一。”
“哈哈哈你小子溜须拍马之能可是世间少见呢。”元始打趣道。
“好久没有这般齐聚了。”
“大兄，二哥我等几个元会没有在这般状态下论道了。不如借玄易突破之际。论道一番，好好窥一窥那成圣之机是为何物。”通天之盘举荐道。
“善，大善。”
“那就我来抛砖引玉。”通天双手附于腰间，器宇轩昂说道。
“大道五十，天衍四九，遁去其一。天道掌控一切，但也给万物留了一线生机，一丝例外，而我截取的就是这一丝希望。海纳百川万灵皆同仁。”
玄易点了点头，他对通天师伯还是特别有好感的。有教无类”是通天师伯明达、值得赞扬的一面，却也因此表现得与人教、阐教乃至西方二教的格格不入；
通天师叔的“有教无类”本身就是一种仁义的体现。在封神之战中，虽然门下弟子屡屡被阐教杀害，心中有气，也不曾教唆门下报复阐教，还屡次嘱托门下不可伤阐教弟子性命，亦可谓之“仁”。
但通天师叔还是不善管教，门下仙人数量最多，但良莠不齐，多为兽禽修炼得道而化形，故此常被认为不够正宗。
这也为后来封神量劫埋下祸根。
“通天，汝之道，错了。”元始却是皱眉出声。毫无疑问，他对通天的道明显不认同。
元始师叔生来傲态，为人死板，凡事都讲究规则，不仅看不上披毛戴角，卵生湿化之辈，也不把毫无天资的生灵放在眼里。
因此，海纳百川万灵皆同仁？
何来仁之一说？
“吾之道，何错之有？”
听自己二哥这么说，通天教主自然是谦卑询问。
他不懂元始天尊在说什么，只认为元始天尊是要指点自己。
“三弟，截取天道给万物的一丝生机，这本是逆天而行之举。”
“视世间万物同仁？我等作为盘古正宗，根脚堂皇，岂是那些披毛戴角，卵生湿化之物所能比拟。”
“为何要拉低自身之态，与那些畜生，蝼蚁坐在一起？”
“如此种种，吾才会说，汝之道，错了。”
“逆天之举？”通天眉头一皱，反驳道：
“截取天道给万物的一丝生机，这有何不可违？我遵守天地道义，何来逆天而行之举。”
“天地万物，众生平等，有的人生来就是如此，天资又不能代表一切，难道他们生来就是错？”
闻言，元始傲然抬首，眯眸出声道:
“生来便是蝼蚁，那并不是我们的错，也不是我们说了算，是这一方天地。”
“三弟，别二哥话直，真的只是为了提醒你，迷途能知返善莫大焉。”
“吾之道，无错！”通天面色一沉，心中有些不满，当即顶撞了回去：
“还望师兄勿要个人喜好性格强加于吾身上！”
看见自己三弟毫不客气的顶撞自己，元始心中充满愤慨。
“好了。”当元始压着的怒火快要压抑不住之时，太清老子用双眸扫过两人，叹息了一下。
“唉。”
“你们二人总是如此，每次论道你们两个都要这么争一争。”
玄易看着两位师数这般发言，心里充满无奈。
怪不得两个人未来反目成仇了，不仅道之见解不同，说话还这么针锋相对。
玄易看气氛都充满火药味，连忙跳起来说：
“师傅，师叔今日咱们几人相聚，乃是难得之举，不可为了小事伤了和气。”
“小子有点拙见，望各位师伯指教。”
元始被玄易的发言吸引注意力，他对玄易的拙见非常感兴趣，哈哈一笑道：
“玄易，让我等欣赏一下玄易的表演。”
三清同时在盘古元神化形而出，共同参悟大道无尽岁月，彼此之间，感情其实也是十分深厚。
如今因为各自参悟大道的冲突，隐隐给三清一种不详之感。
所以元始看看能不能从玄易身上能否找到破局之机。
太清与通天没有回应，但从他们神色可以看出，他们其实是赞同的。
“小子现丑了，通天师叔性子率直，随性而为，就参悟之大道更是有手持三尺青峰，抛洒热血之豪情，上穷碧落，问道九霄之。以手中之剑，截天取道。”
“一琴一剑，琴修心，剑荡不平之事，入世修行，担当应担之责，是积极的，给人希望的一种存在。天地之间，自有一番逍遥。”
“周庄梦蝶，蝶亦梦周庄。所以说道法即是空性，如羚羊挂角，不可捉摸。身处红尘大道，何尝不是大梦一场？”
无用之用，方为大用。为出于无为，为之使至于无为。
无为之理，其大矣哉。无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也。
有道是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”人世间的道理，便是自然，所以，果子会自然成熟，何必去问如何修剪、栽种，失去它的本真呢。
顺天而行。阐述天道。将万物分三六九等，依才教化，推动世间进步、强调时代道德、建立更加文明的世界，精亦求精.
人世间，道法自然，顺其自然，方可得正大道。是不去改变自我的本真，坚持心中的道义，不做无用功，不做无用事，顺其心意，顺其自然，在自然之中，领悟人生的真意。
以自身之力，化众生之苦难。
洪荒大地
猛然有一道惊雷炸响，刹那之间。
席卷四海八荒。
凡是有灵众生。
这一刻尽是感应到了厚重的威压。
“怎么回事？！”
世间生灵都为震惊，不知道洪荒又发生了什么大事。