第二十三章 干脆改名叫送子土地算了！（求月追读）
“打工也得要讲技巧啊，一味地硬干蛮干是不可取的！”杜康摇头感慨。
这就好比最开始出现送外卖服务的时候，那么多单摆在那里，单纯一单一单地取，一单一单地送过去，不仅会花费很多的时间，精力体力也会被浪费，有限的时间内所能送的单数就会减少。
稍微聪明一些，先取一批，规划一个区域，按最短路线顺序去送，就能极大化地提升效率。
这应当是正常人都能够想得到的办法，但也不知道土地公是没想到还是想不到，反正杜康从查看他的“祈愿”完成记录来判断，大概就是看到哪个就去做哪个，然后累死累活也就一天完成一两单“祈愿”，再加上本身就是“老年神”了，体质跟不上，法力又低微，累倒也在情理之中。
再聪明点的，就可以尝试一些高端操作了……杜康心里产生一个初步想法。
“土地公需要完成“祈愿”来获取香火，来让月底考核达标……那其他的神仙呢？”杜康若有所思。
“神仙那么多，各自都有不同分工，既然土地公有业绩要求，那么没道理其他的神仙没有。
很多神仙的职能都有所重复，土地公能做的，其他神仙其实也都能做，有些神仙做对应的事情可要比土地公专业多了！”
杜康越想眼睛越亮，虽然还只是一个初步的想法，但直觉告诉他，这样做绝对能成！
“那么接下来……”
杜康继续通过石印查看那堆积如山的“祈愿”，仿佛看到的并不是一大堆的麻烦事，而是一座金山银山，香火之山！
【城北寡妇受淫鬼骚扰，请求庇护；香火*3】
【五福村村东王四的妻子李氏求子；香火*3】
【姚家村村东姚大的妻子求子；香火*3】
【唐家村村西唐正的妻子求子；香火*3】
“……你干脆改名叫送子土地好了！”
杜康一边扫过那些祈愿，忍不住吐槽，不用想他都知道这是怎么回事，肯定是土地公给之前那位求子成功之后，过于灵验，所以传出去了……问题在于这玩意根本不该是他干的啊！
何况杜康也根本不知道怎么送子，总不能自己亲自下场吧？他可没有曹丞相的癖好！
“最主要的一点是，这样会得罪神的啊！”
杜康摇头，断人财路如杀人父母，断神香火那估计就是不共戴天之仇了，但凡有点脑子也不能这样干不是？
问题在于土地公还真这么干了！
按照他这个做事方式继续下去的话，就算没有累倒，估计哪天也会被其他神仙联合起来，背后敲闷棍，或者是上门问罪，亦或者直接向上面告状……总结就是没有好下场。
想归想，该做的事情却没停，杜康花了有大半个时辰的时间，将所有的“祈愿”划分成为七个部分，分别是：邪鬼精怪（需要驱邪）、保佑平安（打猎或运货行商）、财运亨通（做生意）、五谷收成（种地）、判决公平，惩治凶恶（争斗、霸凌等）、求子，以及为魂引路（送死者去城隍庙进入地府轮回）。
“这求子的祈愿都多到足够划分一个分类出来了啊！你到底干了些什么！”
杜康有些想要折返回去，直接询问土地公的冲动。
“别人初一才求的子，到现在满打满算也就过去半个月，如果不是特别灵验，怎么能宣传得这么开的？”
“但问题在于，半个月的时间，正常来说受精卵也才刚着床七八天吧？用b超都很难看出来，除非血液检测到人绒毛膜促性腺激素（hcG）才好确定……难不成古代还有什么土办法可以检测这个？”
杜康再一次感慨写作过程中必备的查资料对于积攒各种知识实在是太有用了，比如现在，至少他可以确定只是怀孕半个月的话，根本不会有任何外表表现上的异常。
古代，应该没有什么常规办法能够在这个时间段检测出来才对，摸喜脉也基本要到怀孕六到七周之后。
“希望不是给我整出了什么大幺蛾子……”杜康叹了口气，确定了此次行程的第一目的地。
杜康并不打算现在就开始完成那些“祈愿”，虽然他很确信自己完全祈愿的能力要远比土地公强，但他此时已经有了一个更好的计划，能够让他更加轻松地完成祈愿，达到考核标准。
第一目的地——送子娘娘庙。
桂城是有送子娘娘庙的……至少杜康此时所处的古代是有的。
和土地庙的“小且简”不同，送子娘娘庙就显得大气许多了，不是土地庙那样简单地找个路边，两块石头为壁，一块石头为顶，里面再垒个小石头堆或者放个雕像就成的，而是一间外表看上去足有三四十平方的庙宇。
让杜康稍微有些奇怪的是，这送子娘娘庙，竟然不见有人出入，乍一看上去，香火格外冷清的样子，甚至庙门都虚掩着。
这可是送子娘娘庙，香火不断，格外旺盛才算正常啊！
杜康心里咯噔一下。
坏！
不会是初一的时候，土地公的那一出，直接把香火信众全都给挖跑了吧！
这岂不是直接到了“不共戴天之仇”的地步？
杜康犹豫了一下，本来他是打算【幻化】成土地公的形象登门拜访，好直接谈事的，现在这种情况，如果真那么做，会不会刚见面就直接打起来？
嗯……很有可能！
倒不是担心打不过，送子娘娘嘛，想也想得到是没什么战斗力的（注1），只要不使出什么没听过的“大怀孕之术”、“瞪谁谁怀孕之术”、“何为孝，何为爱，感受母爱的伟大吧——怀孕凝视（强者鉴定之术）”这类能力，杜康表示自己肯定不慌！
杜康略一思索，决定暂时还是不幻化了，进去看看情况再说。
于是，他来到庙前，推门而入。
入眼所见，是一位慵懒女子，身穿华服，正半躺半倚在神位上，手中拿着一枚鲜润多汁的桃子，咬下一口，甚是满意地点点头。
杜康停在原地，被这完全不在意料之中的场景给镇住了。
“咦，是男人？男人来我这做什么？”
神位上的女子眯着眼睛打量杜康，说完之后，又咬了口桃子……然后，她咀嚼的速度越来越慢，直至完全停止。
庙内一时间陷入死一般的沉寂。
半晌。
女子寻求确认似的，坐直身体，拿着桃的手左右晃了晃。
杜康的眼睛，便也追随着那手而转了转。
“你看得见我？？！”女子震惊，俏脸瞬间涨得比手中的桃儿还要红。
杜康也终于明白，这是什么情况。
在后世，这种情况叫做——社死。
这次的社死，是来自送子娘娘的。
注1：送子娘娘一般很强，因为主流的送子娘娘是这三位神仙——妈祖、女娲，以及碧霄元君（东岳泰山大帝之女，东岳泰山天仙玉女碧霞元君），但是这方面属于杜康的知识盲区，所以有些想当然了。
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