第一百五十八章 仁川登陆（五）

第158章 仁川登陆（五）

一个月后

仁川城

王家第二批移民船队抵达仁川。

大概五百人，大部分为青壮年，也有少量女性。

同时，王家继续增派二十个亲兵支援仁川城。

仁川城的木寨已经建好，木寨外是三条壕沟以及三层拒马，还有一道一丈高的临时矮墙。

矮墙内有了望塔四座，用来居住的简陋木屋六十座，已经暂时解决了王家人、亲兵、工匠、治安兵、妓女的居住问题。

除了王家人，其余人都是一个简陋木屋住好几个人，甚至有住十个人的木屋。

木屋内工匠们临时制作的木床，木床上盖着临时制作的草被（粗布里面塞满茅草，一种非常简陋的被子），吃饭则是在营地里露天就餐，吃饭的地方临时搭建了遮雨棚。

开荒者则依旧住在帐篷里，但现在正在建造更多简陋木屋给开荒者们居住。

不过好在这些都是暂时的，等以后城池建造好了，自然会把简陋木屋拆了，改造成更好的砖房。

第二批移民纷纷下船，然后被仁川丞安排了各种任务，主要是围绕建造木屋。

开荒者们从船上搬运物资，有食盐、粟米、麦粉、酸梨、橘子、紫奈（苹果）、橄榄、无花果、葡萄酒、米酒、腌菜、腌鱼肉。

橄榄和无花果是王巧从罗马带回来的种子。

为了让王家独有这些异域的特产，作为王家的特产以后可以卖出高价，免得中原人人都有就卖不出高价，因此这些种子被直接带回辽东王家，并没有上交给皇帝。

橄榄现在种植于辽东丘陵，只种植少量观察种植情况，同时还有王家奴仆日日夜夜盯着橄榄种植园，防止被百姓偷走种子。

王鸿隐真正的想法是，在三韩或者倭岛这样远离中原的地方种植这些特产，这样王家才能始终保持特产优势，人无我有才显得珍贵。

只是现在还没征服这些区域，所以才在辽东丘陵少量种植一些，产出更多种子，免得种子不够用。

至于无花果，喜欢温暖湿润的气候，辽东勉强还算湿润，但绝对不算温暖，因此并不适合无花果生长，许多无花果都被王家种死了。

因此，王家后来又在温度更高一些的瀛洲岛种植了一些无花果，可算是勉强存活下来，就是产量太低，目前王家人自己吃都不够，暂时不对外出售。

葡萄酒酿造则也是王巧从罗马带回来的。

三韩西侧多平原，可以种植粟米，东侧多丘陵，可以种植紫奈（苹果)。

而且三韩地区还有一些猛菟（老虎），这种拥有强大武德的野兽，深受王家人喜爱。

之前王家去劫掠马韩人当奴隶时，顺便抓了两只猛菟，这两只猛菟又生了一只小猛菟，而且还是白色小猛菟（白色小老虎）。

这只白虎，也成了王政君的宠物，被王政君带进了长安太子宫一起生活。

所有人都其乐融融，无论是开荒者还是私兵，哪怕是妓女也如此。

开荒者明白，只要开荒结束，他们就能在这一生拥有三十亩地，并且继承给自己的长子继续耕种，其他儿子则需要继续去其他海外地区开垦荒地，从而拥有自己的田地。

所以开荒者们很高兴，他们名为佃农，其实已经相当于专属于王家的自耕农。

王家家主就相当于是他们的君主。

并且王家还时不时派书生去教导他们儒家理念，向他们这些佃农传播君君臣臣的理念。

意思就是说，你们就相当于王家的臣民，王家就相当于你们的君主，你们要遵守儒家君君臣臣的规矩，按照尊卑礼仪守好自己的本分，老老实实世世代代当一个被统治者，别老想着以下犯上、阶级跃升。

以前王家对儒家不屑一顾，那是因为那时的王家太弱小，属于被统治的一方，所以看不上儒家，因为王家要反抗，要实现阶级跃升，成为统治者的一员。

现在，因为王家已经实现了阶级跃升，成为了众多统治者之一，所以又开始无比推崇儒家。

正所谓，上了车就要赶紧把车门焊死，防止后面还没上车的人上车抢蛋糕。

所以，现在的王家，在落月原、桃花源、南沓、蓬莱岛、奄岛等地都建造了孔庙。

蓬莱丞每个月召集一次蓬莱岛上的佃农们，亲自教导他们儒家君君臣臣、礼仪尊卑、君为臣纲的理念，一步步消除佃农们反抗的心理。

通过儒学教化，使这些底层人在心理上彻底丧失反抗王家的动力，这是王家一直在努力做的事。

王家的政策就是儒皮法骨，表面儒家教化，让百姓不要反抗，实际却以法家治理，来掠夺百姓财富。

儒法结合，天下无敌！

而随着王家天亩规模不断变大，王家内部也在发生改变。

那就是，王家内部居然也在发生土地兼并！

一些有钱的王家佃农，把另一些没钱的王家佃农的地给兼并了，然后这个钱多的王家佃农让那个没钱的王家佃农给他做了佃农！

简直是大汉本汉！无限套娃！

国家国家，国就是大的家，家就是小的国。治理国就是治理家，治理家就是治理国。

我王家附着在朝廷身上，辛苦兼并朝廷的地，吸朝廷的血，结果伱们居然附着在我王家身上，吸我们王家的血？

朝廷内部正在产生大豪强，而大豪强内部居然也正在产生小豪强，简直岂有此理！

因此，在发现这种事以后。

王鸿隐快刀斩乱麻，直接禁止王家内部的土地买卖，任何人，都不准买卖王家的地。

正所谓船小好调头，趁着现在王家这艘船还不大，赶紧把制度漏洞给补上，不然等以后王家壮大了，内部也产生了各种利益集团，那就跟大汉这艘大船一样不好调头了。

为了防止王家内部出现豪强士族土地兼并，王家不仅禁止土地买卖，并且规定，一个佃农种植三十亩田，等他死后，这三十亩地就由他的长子继承，其他孩子则必须离开家庭，坐上王家的开荒船，前往海外开荒，然后开荒的孩子将在海外获得新的三十亩地，但这三十亩地只能继承给这个开荒者的长子。

如果没有男性后代，则这三十亩地，王家会安排新的佃农耕种，反正不能过继给开荒者的亲戚，从根源上阻止王家内部发生土地兼并。

通过强行把家庭拆开的方式，避免王家内部出人口巨多的超级大家族。

不过这种强硬手段也就船小好调头的王家能使用，大汉朝廷是没办法学的，毕竟现在大汉朝廷内部太多错综复杂的势力了，豪强们也发展了上百年，强行拆分也拆不动。

因为王家自己就在搞土地兼并，所以对于如何防范土地兼并更有手段。

毕竟，知己知彼，方能百战不殆，因为天天在做，所以才懂。

虽然被拆分，但毕竟能分到地，而且还是货真价实的三十亩，开荒期间一切衣食住行都由王家免费提供，这可比给中原豪强们当佃农幸福多了，所以开荒者们是很高兴的。

至于那些妓女们，王家给的酬金非常高，所以她们才愿意跟随船队来到海外为众人服务，妓女们在海外基本干一年就可以存够一辈子的生活费。

工匠们就更不必多说，凡是工匠，都可以免费分到房子和媳妇，每个月的月钱也很高，相当于朝廷县衙里的小吏（诸如功曹等)，如果搞出了什么发明，更是能获得大量金钱赏赐，如果发明非常有用，甚至可以被赐王姓，成为半个王家人，以后还有机会被辽东太守通过察举制举荐到朝廷当官，从此摸到士族的门槛。

比如之前有个王家丫鬟，在纺织丝绸的时候灵光一闪，对纺织机进行了改进，使得纺织机可以一边纺织一边给绸缎染色，甚至是一边纺织一边给绸缎染花纹，大大地提高了王家的纺织效率。

所以这个丫鬟直接被赐予王姓，她的后人也将姓王，与王家人同吃同住，也跟王家人一样可以参加家族会议、决定王家未来，她的儿子如果足够优秀，也能被举荐当官。

一个工匠，甚至是一个丫鬟，其本人或者后代都有机会摸到士族的门槛，可见王家对于技术的重视。

在重视技术的同时，王家也对技术严防死守，胆敢泄露技术的，死刑起步，凌迟都算轻的。

王家田亩数量是以前的几十倍，可士兵数量却跟以前差不多。

这就是因为王家慢慢地转变了发展方向，走精兵战略，把更多的钱用来赏赐那些有功有才的人，同时用多出来的钱去建造孔庙，从而对底层人进行教化。

没真才实学的底层人被教化得降低反抗心理，有真才实学的底层人又在大量赏赐下对王家死心塌地，王家的统治就能更加稳固。

对于庸才，就向他们宣传德教，庸才只配喝心灵鸡汤，不配浪费王家的钱。

对于天才，就直接给他们钱，不要废话，不要画大饼，不要之乎者也。

这就是，把儒皮法骨运用得炉火纯青的表现。