第十二章 逐鹿中原(四十六)
第519章 逐鹿中原(四十六)
一个月后
鲍丘津
这里位于鲍丘水的入海口,此时正被燕国控制,鲍丘河面上,不断有船只来往,运载着大量人口、财物,这些都是杜洛周的船队。
杜洛周在争夺河北的战争中失败,如今兵败如山倒,就连云州也被叛变的高欢占据,如今只剩幽州诸郡县。
魏国的这个所谓幽州,其实仅仅只想当汉末的渔阳郡、广阳郡、涿郡。
因为战乱频繁,导致行政区域划分混乱,往往是国都附近划分的比较大,能加皇帝的实力,其余地方越分越小,一个州只有两三个郡,一个郡只有七八个县城。
这与汉朝时相比有了巨大变化,汉朝是一个州大约有十个郡,一个郡大约有二十个县。
现如今的州,仅仅比汉朝的郡大了两倍左右。
随着州的规模越来越小,作为中间的郡,自然也会慢慢消失。
这很正常,如果我一个州最后小到只剩十几个县城,那我为什么不直接让这个州管理这十几个县城呢?继续留着郡的意义又在哪里呢,多出一个中间行政区,来增加行政成本吗?
因为郡太多了,中央管不过来,所以便在郡的上面设置州,帮助皇帝监察郡,慢慢地就成了最高行政区,代替中央管理这些郡。
又因为战乱太多,需要安置不同区域的流民,同时也因为朝廷的地盘太小,因此需要把地方的地盘的分割,这样才能防止地方势力太强大。
随着地方的州被切割得越来越小,一个州的郡县数量越来越少,那么郡的存在就会显得很鸡肋,最后必然会干脆直接取消中间的郡,直接州县管理。
但是一旦新的统治者统一了天下,并且把州县二级推广到天下,那么一切就又回到汉武帝时期的状况,那就是,州太多了,帝国中央皇帝管理不过来,怎么办?那当然是在州上面在设置新的更高级的行政区,这个行政区可以取个名字,叫作“道”,或者取个名字叫作“狗蛋”。
叫什么名字不重要,只要记住它是最高级行政区就行,比如幽州,我们可以把它叫成狗蛋州、皮蛋州、什么州、那个州、这个州,叫什么都无所谓,只要记住,它是在帝国东北角的一个最高级别监察区\/行政区就行。
如果统治者不叫皇帝,而是叫狗蛋,那么大家都会以狗蛋为荣,如果被统治者不叫黔首,而是叫作皇帝,那么皇帝自然就成了低贱的代名词。
重要的不是名词,而是这个名词背后代表的权力、财富、地位等等。
这就是“名可名,非恒名”,名词只是一个代指,不能看到一个名词,就天然地认为这个名词是怎样的,而是要看到名词\/事物背后的本质。
“皇帝”这个名词的本质究竟是在于“皇帝”这个名词,还是在于“皇帝”这个名词背后代表的无上权威呢?
如果其他的条件不变,只是把“皇帝”这个名词换成“黔首”,那么最高统治者就会因此变成悲惨的底层人吗?
如果最高权力掌控者叫作“黔首”,反而被奴役的那群人叫作“皇帝”,一个黔首统治着数以亿万的皇帝,是不是就可以说明黔首推翻了皇帝呢?这明显是不可能的,所以我们不能被【名】迷惑,而是要透过【名】看到背后的本质,这是老子早在几千年前就告诉我们道理,却依旧有人多人难以理解。
燕国的统治者燕恋,即便到现在,依旧自称燕公,连王都不是,但是又有谁会真的觉得她不能算皇帝呢?
一个人捡到传国玉玺,然后在山沟沟称帝,但是又有谁会真的把他当皇帝呢?
皇帝\/君主的本质并不在于他现在叫什么【名】,他可以叫“皇帝”“王”“公”“首领”“主人”“神明”“大皇帝”“大丞相”“天子”“圣人”,甚至可以叫“狗蛋”“黔首”“子天”“帝皇”“母”“屎尿”,叫什么都可以,只要他还是最高权力掌控者。
如果燕恋规定,百姓只准自称朕,不可以自称我,只有王家贵族才可以自称我,那么燕国人自然而然就会把【我】当成尊贵的象征,反过来把【朕】当成卑微的象征。
在行政区演变的过程中,因为行政区太多,中央管不过来,于是设置更高级的行政区,设置了更高级的行政区,导致地方势力壮大,独立化倾向越来越严重,怎么办,那就再把地方切割得稀碎,然后地方切割得越来越稀碎,中间那个行政区已经没有存在意义了,自然也就干脆取消了,但是,最高级别的行政区太多,帝国中央又管不过来了,怎么办,那就再设置新的更高一级的行政区,结果更高一级的行政区太过强大,越来越有独立化趋势,怎么办呢,那就再把行政区不断切割稀碎,防止地方势力壮大,但是这样一来,中间那个行政区又慢慢地没有存在意义了,所以干脆取消,但是,最高一级的行政区太多了,帝国中央又管理不过来了,怎么办,那就再再设置一个更高级的行政区,但是更高级的行政区又太强大了,独立化趋势越来越严重,那怎么办呢,那就再把地方行政区切割得稀碎化,然后……
行政区的演变,并不是某个天才的突发奇想,而是统治者根据现实情况进行的最优解。
水多了就加面,面多了就加水,如此反反复复,最后水已经不是之前的水,面也不是之前的面。
在军队同样如此,侯景并没有觉得燕国那些名称不同于中原的官职不伦不类,因为官职的本质在于能掌握多少权力,而不在于这个官职叫什么名字。
哪怕有个官职叫作“狗蛋”,只要这个官职能够像中原的大司马大将军一样掌握朝政,依旧会有无数人趋之若鹜,并且以成为“狗蛋”为荣。
以后的世家大族们自然也就不会把“四世三公”当成炫耀资本,而是会把“四世三狗蛋”当成炫耀资本。
名可名,非恒名!
侯景显然是明白这个道理的,所以这些名字完全听不懂的燕国官职,丝毫没有影响他建功立业的迫切,他并不在意这些官职是什么名字,名字够不够复古,只在乎自己为之奋斗的这些职位能不能让自己荣华富贵。