第四十七章 逐鹿中原（五十二）

第555章 逐鹿中原（五十二）

一年后

燕国三百五十年夏（560年）

随着陈霸先结束南朝内乱，各方势力都安稳地渡过了一年。

南朝经过这几年的内战，陈国要休养生息，没心思北伐。

周国刚刚篡位，国内又有权臣，内斗正处于激烈之中，还要消化刚刚占领的巴蜀，也无暇顾及国外。

至于齐国高洋，眼见着突厥跑去向西扩张，跑去西域攻打白匈奴，而周陈两国都与自己议和，燕国早就议和，契丹库莫奚也俯首称臣，一时之间，大齐四境，竟然没有一个敌人，难得国泰民安。

国家安稳之际，高洋便开始放松了，没有了之前的励精图治，每天都磕大量五石散，一天十二个时辰都在与嫔妃欢淫。

“我打了一辈子仗，励精图治累了这么多年，就不能享受享受吗？”

面对娄太后的劝谏，高洋不以为意，自己为了齐国，累死累活，一直没时间没精力享受，如今国泰民安，也该好好享受一下人生了。

他将父亲高欢的小妾嫔妃们收入后宫，还把自己哥哥高澄的妻妾们通通收入后宫。

好色是高家遗传，高欢、高澄、高洋，无不是如此。

以前哥哥高澄奸淫他的妻子，绿了他，现在他要绿回去！

“我平生最恨别人给我戴绿帽子，但是却最喜欢给别人戴绿帽子！”

娄太后劝说次数多了，高洋不高兴，便对着自己的母亲骂骂咧咧：“老太婆少啰嗦，再叽叽歪歪，我把你嫁给突厥可汗和亲！”

亲生儿子居然对自己说出这种话，娄太后又愤怒又无助。

上一个这么大逆不道骂自己亲生母亲的，还是南朝刘宋的暴君刘子业。

后宫之中，宫斗严重，高欢宠爱薛嫔妃，引起了其她妃子的嫉妒，她们捕风捉影，状告薛嫔妃与大臣私通。

高洋自然是很不爽，将有嫌疑的大臣杀死，然后又将薛嫔妃杀死，割下其头颅，带着爱妃的脑袋去参加酒宴，又敲下薛嫔妃大腿上的骨头，用爱妃的腿骨当众弹奏琵琶。

等到他五石散的药效结束后，才发现自己做的过头了，实在是太过变态，居然在酒宴上当着文武大臣的面，当众用自己爱妃的脑袋装酒，用自己爱妃的腿骨弹奏琵琶。

这般毫无节度的荒淫之下，不过几个月时间，高洋便纵欲而亡，其子高殷即位。

高殷刚刚即位，便推行改革，想要加强君主专制，并且裁撤门阀官吏，选拔寒门子弟，还打压宗室，剥夺宗室兵权。

做这种事一般会引发什么样的后果，那是显而易见的。

大量门阀官员们投奔高演，宗室们也大多支持高演。

因此很快，高演发动政变，囚禁了侄子高殷，自己篡位登基。

侄子改革想要削藩和加强君权，然后叔叔起兵清君侧，篡位登基，登基后以更加高明温和的手段继续侄子的加强君权进程。

这个剧情看起来似乎很熟悉，好像在八百多年后的某个时空也在发生，这种事情在历史上实在是太多了，所以很容易有既视感。

在高演发动政变登基称帝的同时，南朝陈国的开国皇帝陈霸先，在皇宫内病逝，侄子陈蒨即位。

陈蒨刚即位，陈国境内各方势力便趁机反叛，一些军阀残余趁机自立，还有一些梁国宗室也割据一方想要复国。

不过短短一年多时间，陈蒨便平定了所有叛乱，这些叛乱者的实力，此前被陈霸先打压得很惨，所以他们力量很弱小，只能依靠北朝的支援。

奈何北朝现在忙着内斗，没法支援他们，他们自然很快就被陈蒨平定。

镇压完叛乱后，陈蒨把精力都放在发展民生经济上面。

梁国的门阀型经济本就费拉不堪，还被侯景给一波带走，江左几乎彻底报废。

陈蒨发行【陈国五铢钱】，份量与燕五铢等同，以此恢复商业流通，并且朝廷还能从中获利。

以前，市面上流通的要么是燕五铢，要么是份量轻的劣币，所以商业利润都被燕国和南朝境内的非法商贾赚走了，大梁朝廷无法从商业获利，只能变本加厉地盘剥底层农民。

同时给流民和屯田客分配田地房子，此前几年的战乱，许多世家士族被侯景一波带走，还有一些被燕国抢得家破人亡，所以他们留在南朝境内的土地和房子就成了无主之物，陈蒨索性把这些田地房子通通分给无地流民。

除此之外，他还重新丈量田亩、清清查人口，并且提拔寒门子弟，结束了梁国时期寒门子弟无出头之日的历史。

号召富贵家庭释放家族里的侍女和小妾，让这些女子回到民间，去跟当地的单身汉生儿育女，以此恢复南朝人口。

富贵之家霸占成百上千的女子，而普通底层农民，往往要兄弟几人共用一妻。

这严重阻碍了整个王朝的人口增长，所以陈蒨自然是要打击的。

这几年，南朝人口被燕国掳掠了二十多万，还被人贩子卖给燕国三十多万，卖给周齐两国五十多万，逃难失踪的人口七十多万，在战争中被屠杀、饥荒而死、瘟疫而死的人口高达三百多万，再加上失去长江以北和巴蜀的领土，那里的百姓已经不是南朝子民，又减少了四百万统治人口。

短短几年时间，南朝人口从1500万，降低到了600万。

有去过燕国的名士建议陈蒨效仿燕国，实行一夫一妻制，这样人口增长更快，这个建议自然没被同意。

虽然陈蒨想要恢复人口国力，但实行一夫一妻制，那不是让统治阶层不能光明正大享受了吗？

老百姓吃不饱饭，没有媳妇，作为一个仁慈的君主，朕可以给他们粮食吃，尽量给他们分配媳妇，但他们不能主动向朕要，更不能抢！

打个比喻，狗狗饿了没狗粮吃，作为一个仁慈的主人，我可以给狗狗吃剩饭，但狗狗不能主动向我这个主人索要狗粮，更不能抢主人的食物，这是君君臣臣父父子子的道德伦理，违背了就是大逆不道！

统治者有这种思想很正常，相比其他君主，陈蒨已经算得上是仁君，毕竟历史上把老百姓当牛马的君主多得是，陈蒨跟其他君主相比较，自然已经算得上是爱民如子了。

毕竟大多数君主，不仅不给狗狗吃狗粮，还要反过来吃狗狗身上的狗肉，如今居然出现一个愿意施舍剩饭的主人，狗狗们自然要感恩戴德，高呼：圣君！王道！仁政！英明天子！千古一帝！

可以说，除了版图没梁国大，陈国的所作所为，要比梁国好多了，奈何梁国末年的内战实在是太伤南朝元气了，南朝能够保留住现在的版图，已经是陈霸先尽力了，就当时那个情况，整个南朝都快被周、齐、燕瓜分了。