第六章 内外金丹 （上）
这些时日姜澄和羲皇书信往来，对大荒的神灵修炼系统逐渐有了一个大概了解，也明白了羲皇推演的人族成神道路原理。
这次又发现大荒界竟然有人知道种民之天的飞拔超升之法后，却让姜澄想起了他曾看过的一本家传杂言书。
此书乃是他祖上一位高道所着，姜澄的这位先祖生活年代应该是明中期，对长生之法极度痴迷，收集了无数道家的长生修炼典籍。
这些典籍后来被他曾祖放在棺木之中，这才躲过了一劫传到了姜澄的手里，所以他才能给羲皇如此之多的修炼之法。
而这本杂言书，就是姜澄这位先祖在毕生修炼无果之后，对自己失败原因的总结。
姜澄闲来无事曾经看过几遍，其实全书翻来覆去只有一句话：
失败的原因不是我不给力，而是老天不给力。
那会姜澄还嘲笑过这位先祖，认为这是他临到头来给自己找的借口而已。
可如今羲皇推演的人族成神之法还有这个世界的神灵修炼之法，竟然和这位先祖提到过的上古时期修炼体系颇有相同之处。
这就让姜澄不由得开始怀疑起来，导致他隐约之间有了一个大胆的验证猜测。
这个世界的诸多人物和神明与他所在世界的上古神明有着太多的巧合，他真的是穿越到另一个世界了吗？
如果真的如他猜测的那般，那不远的将来，大荒界就会有一场翻天覆地的大劫难，从此之后，人族就会踏上一条和现在完全不同的道路！
“这不该是人族的命运……”姜澄把脑中的猜测埋到心底。毕竟现在他了解的还是太少了，这个世界是否像他猜测的那样还未可知。
自从可以下床活动之后，姜澄便态度坚定地拒绝了雪见和月见继续给他泡澡按摩的大宝剑节目。
倒不是姜澄有多正人君子，而是他之前修炼太清引导养生经就颇有成效，精气神三宝逐渐都达到了“三全”的境界。
现在随着他身体的恢复，体内的精血也就充盈起来，二女每次给姜澄泡澡按摩，对他来说已经不是享受，而是一种精神的折磨。
这身体发育得已经和常人无异，有些地方还有过之而无不及。但姜澄的年龄才十四岁多，他还要百日筑基，炼己三全，自然不能失了童子身。
所谓炼己就是培炼元精、元气、元神，达到三全境界。
在没和羲皇有足够的沟通之前，姜澄对修炼的功法其实要求不大，只要能在这个世界长生久视，别再被人欺负就好。
后来姜澄发现这个世界的长生种似乎都有问题之后，这个要求又加了一条，那就是长生后可不能变成怪物模样。
但现在和羲皇沟通下来后姜澄终于知道，在大荒界，只要是长生之种，天长日久下来必然会发生某种变异。
所以如今就出现了一个悖论，姜澄想要长生久视，不被别人欺负，可这个世界的长生不是他想要的长生。
既然如此，那他只能先改变世界规则，把这个世界的长生变成他想要的长生。
这就是他为何给羲皇留言：
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！”
可是这样一来，姜澄的修炼之路就只剩最后一条了，那就是不借助这个世界的任何灵力真气，炼成上乘金丹。
如果他的猜测成真，那么只有这个办法可以让他届时脱身事外，然后才能以局外人的身份坐看时局变换，力挽狂澜。
这个所谓的上乘金丹大道，是玄门宗匠李道纯祖师的毕生心血总结。姜澄的先祖对此推崇备至，认为此法集古今之大成，乃是最上乘的金丹之法。
此法集南北二宗丹道之大成，以南宗为主，兼取北宗，又将儒家中和思想及佛家戒定慧思想融为一体的道家内炼丹法。
其中最上乘的金丹大道以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无无为丹母，性命为铅汞，定慧为水火。
窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒定慧为三要，中为玄关。
明心为应验，见性为凝结，三元合一，丹成之时，性命打成一片，与道合真。
至于另外两乘，下乘以身心为鼎炉，以精气为丹基，以五行为丹母，心肾为铅汞，丹成之时，五行混合，可长生久视。
中乘以天地为鼎炉，阴阳为丹基，五脏为丹母，以心炼念，丹成之时，天心归性，可证仙道。
此外还有旁门左道九品，其中下三品为贪嗜之辈行之。
比如邪道，可称为泥水丹法。
又如外道，八十四家接法，三十六般采阴，用胞衣为紫河车，炼小便为秋石，食自己精为还元等采而服之等法，可称为杂丹法。
只有中三品和上三品方能称之为丹法，而其中三品只能延年祛病，上三品方有一丝长生希望。
姜澄传给羲皇的便是下乘和中乘之道，可长生久视，可证道成仙。至于旁门九品，他提都没提。
因为这个世界的混沌之气，经过阴阳炼化，五行合一之后，便是最浓郁纯正的天地灵气。
姜澄传给羲皇的下乘和中乘丹道，都可以用这灵气修炼，达到长生久视，证道成仙的境界。
至于这最上乘的丹道，却不是用灵气修炼的。而是用回光守正之法，有中似无，无中似有，感悟神火，凝聚真阳，回光返照。
此法虽然不取天地灵气毫毫厘，但却需要天地有灵气的环境。乃是借助天地灵气的环境，感应体内元神，然后用回光守中法练成元神法身。
元神法身一成，则识神臣服，即可以精水、神火、意土无上三宝练就金丹大道。
按照自家先祖书中所言，他虽然有此法，可惜那会天地间的灵气几乎若有若无，所以这最上乘的金丹大道练不成，并不是他不给力，而是老天不给力。
如今这大荒界，各族的后天神灵成神都是通过修炼混沌之气，只有人族是通过修炼五行真气成神。
按照羲皇所说，这个世界的混沌之气几乎无处不在，浓郁到了极致。只是这混沌之气清浊混杂，导致人族无法修炼。
如今有了姜澄提供的阴阳祭炼之法这个思路后，羲皇便亲自验证过，混沌之气确实会产生浓郁纯正的灵气出来。
既然混沌之气中确实含有灵气，那姜澄只需要练一练这回光法，便可知道这最上乘的金丹大道之路能否修成。
金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。金丹者，并非实物之相。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。
这所谓的金丹，并非真的就是一颗丹丸的模样，只是一种比喻而已。
其修炼的原理，乃是性命双修，逆转阴阳，致虚守静的内炼之法。
这第一阶段，需要做的准备工作，便是百日筑基。
人初生时，本是阴阳合一，天理浑然，四相相合，五蕴皆空，一性圆明，虽有眼耳鼻舌之具，却无色声香味之知。
但渐长世欲日开，明化为昧，识神用事，六贼癫狂，眼贪五色，耳贪五声，鼻贪五香，舌贪五味。
百日筑基，就是要用百日时间，回光返照使元神再现，炼养精气神三宝，达到精足、气满、神旺的“三全”境界。
这个过程，关键在于炼己，炼己的过程，就是筑基的过程。
在通过大医令和羲皇沟通之后，大医令随即以他的重孙想要拜入青华教为由，把姜澄送往了崇山的青华宫。
这样一来，姜澄就可以无人打扰地闭关修炼。同时崇山土地的存在，也能极大的保护姜澄的安全。
姜澄又给羲皇以及田神叔均都写了一封长信，告诉他们自己快则需要半年，慢则需要一年之期才能出关。
告知羲皇和叔均期间青华教所有事务，羲皇可自行决断之后，他就开始了闭关。
其实经过大医令的各种丹药调养，姜澄自身的精气神已经是三全境界了。
他只是需要把自己的神识归于清静而已。
正所谓：“己即我静中之真性，动中之真意，亦为元神之别名也。”
姜澄就这样用回光守正法，返照元神百日后，终于火候到了。
一点光珠，有中似无，无中似有，凝聚在了姜澄的识海之中。
这点光珠成就后，姜澄只觉自己的气息绵延不绝，神情愉悦舒畅，好像处在微醉之中，沐浴之后。
随后又觉万籁无声，一轮皓月高悬中天，四周一片光明，全身上下充实无比。
顷刻之间，姜澄竟然就越过了金华初露、金华绽放两个阶段，直接达到了金华大凝的境界。
到了这个境界之后，姜澄就迈入了炼精化气的阶段，此阶段又称小周天，即将精与气合炼而成为气。
此法乃是用神识力量使精化气，复使气自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸，再下至丹田，如此反复运转，称为“河车通”。
到了这个阶段，就需要选鼎炉，然后将所产之外药、内药、大药等采药入炉，然后封炉运炼，结成丹田黄芽。
这个阶段，可分为采、封、炼、止四个阶段。
但姜澄的上乘丹法自然就有所不同，在金华大凝之时，姜澄心神运转，把意识降临到了法坛空间之中。
这空间之所在，飘忽莫测，虚无高远，正合太虚之相。
这大荒世界，混沌之气阴阳未分，正和太极之相。
以法坛空间为鼎，以大荒世界为炉，以此鼎炉，练就无上金丹。这才是法坛空间的真正用处！