第九章 离了大谱

接近半年前，被太子夜之尸毒死的季禺国原大司马、青狮卫大将军厘大普，竟然出现在了姜澄的法坛空间里。

经坛土地和姜澄说过，能形成信念之力的人万中无一。而且必须是没有固定信仰某个神灵，然后在虔诚发愿的情况之下，产生的信念之力才会有概率被法坛空间吸收进来。

姜澄看着这对父子，只能心中感慨：

“果真是虎父无犬子啊！万中无一的概率，竟然被一对父子给碰上了。”

相比起见到小师弟，厘辰苦还是更惊讶于见到自己的父亲，毕竟在他看来，姜澄乃是慈尊的祭师，碰上了也没啥奇怪的。

可是碰上自己死去已久的父亲，这可就不正常了。所以厘辰苦在看到厘大普之后，就把姜澄丢到一边，语气压抑地问道：

“父亲，这到底是怎么回事？”

然而厘大普的惊讶程度更是丝毫不亚于厘辰苦，他可是听见了自己儿子喊姜澄为小师弟，那这人就是季中乾收的徒弟。

季中乾可是季阳康的高叔祖，怪不得季阳康说南荒还有众多大人物参与此事，想不到这个慈眉善目的老家伙竟然也背叛了火神。

想到这里，厘大普暗叫不妙，看来自己不是第一个飞升四种民天之人，难道眼前这少年就是四种民天的天帝？

只是天帝居然这么厉害？母鸡下蛋的功夫就创造三个世界？

只怪厘大普心事太多，一时间竟然连儿子也没顾上，等他正想组织语言开口的时候，却发现周围景色突然发生了变化。

四周烟雾弥漫，那少年连同赤松还有童子全都消失不见，只剩自己和儿子站在一处。

这却是姜澄嫌他碍事，将他和厘辰苦转移到了别处，因为姜澄已经想好该如何安排法坛空间的位置了。

如果按照道门三十六天的说法，在三清天之上还有一层大罗天，总系下方诸天。

但也有道门内的经典着述中称“大罗生玄元始三气，化为三清天：一曰清微天玉清境，始气所成；二曰禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成”。

有颂曰：“三界之上，渺渺大罗，上无色根，云层峨峨。”

按照姜澄的理解，这大罗天也可以看成是三清天的统称，毕竟三清天已经是无上三天，位于三界之上。

众所周知，四大天王有五个，三十六天其实只有三十五天也正常。

现在姜澄的法坛处于三清天之下，如果按照他的信民可以进入作为标准衡量的话，此处也可称之为四种民天之一。

不过这法坛空间中有他诸多秘密，即使是他的信民，姜澄也不想让他们直接进入其中。还是在法坛空间之下另设四种民天，把信民放入下方四天更为合适。

刚才他便是将厘大普和厘辰苦转移到了法坛下方，尝试在内景虚空之中，构建出新的四种民天出来。

可惜不成功，虽然他已经将厘大普和厘辰苦转移到了法坛空间之下，但厘大普和厘辰苦的对话声还是清晰传来。

他只不过是把法坛空间分成了两层而已，不过想想也对，之前能够开辟出三清天，乃是靠他华光凝就之时，从无到有生成的一粒道种。

这道种演化出玄元始三气，又在含有一丝道韵的法坛空间三清画像的助力之下，才勉强搭建了三清天的框架。

如今本体凝就的华光道种已经和法坛的道韵结合，生成了这无上三清天，他可没第二份道种道韵来演化新的天界。

“看来演化这新的天界，任重道远，和传教之路一样险阻艰难，非是一时半刻之功啊。”

姜澄把此事放在一边，如今他体内已经演化出内景虚空，三十六天的框架雏形，玄元始三气已生，源源不断。

从此时开始，他就要出关历练，在这大荒界的太极之鼎中，代天传教，感悟自然，用这清净无为的丹基丹母，来练这内外之药。

只不过在这之前，他还得做件事情，那就是把家里好好地打扫一下！

从厘大普和厘辰苦父子俩的对话之中，姜澄已经大概明白了事情原委。

抛开他们父子之间的各种问题，还有四姓之间纠缠千百年的恩怨纠纷不谈，姜澄只是单独把和他有关的东西理了一下。

太子夜之尸远征南荒，原本就是大司马厘大普操纵的结果，否则一国太子，身为储君，怎会轻易出征？

至于原因也很简单，除了国君和太子不知道季阳康的下落之外，大司马、大司徒、大司空全都知道。

而季阳康的谋划已经到了关键时刻，容不得半点疏忽，为了避免出现意外，三公合力，直接把太子夜之尸打发了远征南荒。

要知道季禺国本就是当年四姓远征南荒开辟出来的人族疆土，这里已经是人族疆域的最南边。

南荒以南，无尽荒原之中，传说有个不死国，国中有不死树，国人食之，皆不死。

大司马就是以这个传说，打发太子去找不死树的。其实大家都心知肚明太子是不可能找到的，只不过想把他远远地打发出去，只要大事一成，他即使回来也无所谓了。

哪承想他不仅回来了，还投靠了南冥教，真的变成了不死国之人，还成了太子夜之尸。

大荒之中，神级强者，正者曰神，邪者曰尸！

这个关键时刻，季阳康说服了厘大普，给他许下了魂魄可以升入四种民天，成为神主种民，永生不死的承诺。

条件就是让他无论如何，也要让太子坏了四姓血誓，引来赤火灵宫出手，这样一来，等双方打起来的时候，季阳康才能火中取栗。

一切本来都很顺利，只是火中取栗的却是姜澄，把原本季阳康背后大能谋划的神主之道给截了胡。

这所谓的神主之道，不是那种香火神道可以比拟的。

如果把香火神道看成是一场交易，合则来，不合则去的话。那么神主之道，就涉及了法则层面。

香火之神对于信众最多可以随意盘剥，却不能定信众生死。而信众对于香火神的信仰也是当成买卖看待，当然香火神对于信众的祈愿也可以置之不理，最多也就是没了信仰之力和香火祥云。

而且诸多香火神灵之间互不统属，争夺神力、信仰之力和香火祥云之事层出不穷，整个一大乱斗。

人族为了获得神灵的力量和庇佑，也加入了这个混乱的信仰市场。

而想出这神主之道的人，则是想在大荒建立起一套规则。他要做的事，首先就是一统大荒的香火之神。

诸神之主，谓之神主！

然后在香火神和信民之间，建立一个涉及灵魂层面的契约法则，让信民们生有所依，死有所得。

生前诚心敬奉神主，死后升入种民之天。

这位大能的格局眼光不可谓不大，而且季阳康还给厘大普展示了他必然成功的手段：钟山烛照！

大荒钟山山神名烛九阴，乃是堪比华山冢宰的存在。而且相传这钟山山神不过是一具分身而已，至于其本体更是一位创世神级别的存在。

有这么一位大能背书，厘大普当下便心甘情愿的赴死了。

姜澄这才明白，为何这位烛九阴能轻松的在无尽虚空之中找到自己神魂的存在。

“难道是前世仇人，今生父子？”姜澄感慨道：

“不对，这大荒好像没有轮回的说法，死了就是尘归尘，土归土。”

不过这厘大普乃是季阳康的帮凶，更是烛九阴放在法坛空间的一个坐标，无论如何也不能留了。

“十三师兄，对不住了!”姜澄感叹一句后，长身而起，面对法坛手结北斗印，口中祝道：

“七元真君，阳明阴精，光明焕赫，今夜降临……”

法坛下方，烟雾弥漫，厘辰苦看着雾气之中厘大普飘忽不定的声音，满嘴苦涩：

“父亲，你所谓的长生不死，所谓的厘氏万年，就值得你不顾百姓死活，行此丧心病狂之事么？”

厘大普满脸坚定之色，扬声说道：

“季氏昏聩无道，国家腐朽不堪。如此败坏局面，正是改天换日之时。”

“我既能长生不死，又能让季禺国换个国君，从此以后，季禺国上有神主庇佑，下有你这明君主政，何愁大业不兴？”

“即便死伤些百姓，那也是为了国之将来，他们死得其所，何来丧心病狂之说？”

厘辰苦缓缓摇头：

“我三岁就进了赤火灵宫，历来宫中前辈教导我时总是说一句话：若要做为民之事，先做为民之人。如果做一件事情要人牺牲，自然是提出之人先去牺牲。”

“父亲，如果你这励精图治要死人的话，当是由你来带头！”

“大善！”虚空之中，空灵威严的声音回响起来：

“既然如此，你可愿做这牺牲之人？”