第216章 粉色龙袍

承宣三年，除夕。

容岑收到江允的贺岁礼，一件衣服。

准确来说，是一件粉色的龙袍。

他亲手裁制缝纫而成，做工不算精细，但胜在心意。

执政三年，容岑穿过无数龙袍，有玄黑，明黄和红色。

这粉色，是闻所未闻，见所未见。

她本不喜欢色彩娇艳的衣裳，可因其中别有寓意，太合她眼缘。

两人曾辩论过性别问题，男尊女卑的旧王朝，根深蒂固的思想很难改变。

容岑觉得，一个人最霸气的体现是，可以不用靠性别不用靠衣着，不用靠身高不用靠声音大小，仅凭本人在那儿，震慑全场。

就像她自己，正因为真的完全掌握了绝对的皇权，才可以无所畏惧。

就像甘如许所说，大女主从来不会为了爱情要死要活，爱情于她而言只是锦上添花，担当和职责才是她的精神内核。

新时代的小说故事喜欢写小人物的坚韧信念和反抗糟粕的精神，而大胤民间说书喜欢抨击小人物的不自量力和英雄主义。

甘如许说，她最喜欢这个故事，最爱的就是女帝衣着柔美但心性坚定，因为她看很多剧厉害的女孩子总会打扮的像男性。可是，明明女性也可以超越男性，不是比男性强就要变成男性，这些品质不是只有男性才有。女性也可以的。

所以，甘如许写女帝执政，并没有把她男性化，后期也没有扮做男装，她可以穿着漂亮的裙子，化着秀丽的妆容，以全然女性的姿态在大胤这个旧王朝做到了许多男子都做不到的事。

甘如许给容岑设定的造型还是柔贤淑漂亮的感觉，可是所言所行都坚定无比。

正所谓，强者在心不在形。女子柔美，但也不掩风姿。

与江汀常爱说的一句话相似：穿得越粉，下手越狠。

不是一定要粉色，甘如许想表达的是，一个在封建时代处于卑位的女子成为了女帝，并且依靠自己本身的能力改革除弊建设国家使百姓能安居乐业打造繁华盛世，她完全掌握了绝对皇权，可以不用顾忌性别，她受万人敬仰，因为她爱天下黎民。

就像《觉醒年代》的后续，延年说，‘先生，他们爱我’，然后守常先生告诉他，‘延年，因为你爱他们’。

甘如许想表达的或许是，一个人的成就，不能因为她是女性，就不敬仰她。因为她看到很多很多，性别对立的，女性的成就也应该被大家看到。

原着中有没有粉色龙袍的情节，容岑不知道，她对《盛世》只知道一丁半点。

难怪江允早就神秘地透露在准备惊喜，他忍不住告诉她，又忍着没有完全说穿。

容岑明白，江允不是为了想看她穿粉色龙袍，而给她做粉色龙袍。他想表达，她身为女帝可以以完全女性的姿态执掌天下，她可以不用必须像历史上那些皇帝一样着极具男性特显的传统龙袍。

于是，除夕盛宴，她着了这套粉色龙袍，惊艳出场。

旁人如何想，她不在意。既然当了女帝，那肯定是要帮助女性势力崛起啊，总不能还搞男尊女卑那套吧？

虽然很痴人说梦，毕竟她一人之力微弱。但愚公移山，精卫填海，时间问题而已，坚持总会有成效。

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长乐宫众位找不出什么乐子，开始了动脑游戏。

一辆失控的马车，即将冲入人群撞死十几人，如果谁上去制服马儿可以避免这场祸端，但会使马发狂，前蹄落下时会随机踩死一两个路人。这种情况下，你会选择制服马儿吗？

功利主义奉行为最多的人提供最大利益，拯救十几个人只死一两个人，何乐不为。

但从另一个角度，被马蹄踩死的那两个人何其无辜，他们的命就不是命吗？

可身处这种状况下，就要求人必须有所作为，但不管作为不作为都会造成命案，是同等的不道德，不存在完全的道德行为。

几人陷进思维的死胡同。

唐蕖突然道：“这个问题我觉得可以化用为，做一件事难以取舍时，多数人的利益和少数人的利益这个涉及高层面决策的暂且不提，就暂且当做是个人问题来探讨。”

“摆出来的选择有两个，不管哪个都会有利益受损，两条路上都有阻碍，只不过一个是另一个的多倍，看上去好像陷入绝境了，但我觉得可以换一种思路，条条大道通罗马。”

“此路不通那就换一条，换了还是不通那就自己修一条能通并通得快且稳的，可能针对这个问题本身来说，我这个说了相当于没说，毕竟修路哪来得及，只是我自己通过这个问题拓展思路而已。”

“就如我们先前设想的，女帝变革道路上遇到阻力的那种情景，两难取舍之际，不一定非要鱼死网破杀敌一千自损八百，天无绝人之路，上天也定有好生之德，这有赌徒心理，但权谋家可以说就是博弈家。一俩件事件可以博弈，但不能所有都赌，虽然是主角光环但也不能这么用。”

“其实也不是赌，我想表达的是，此路不通自有路通，天无绝人之处是一种变相的自我鼓励，要坚持下去，一定会柳暗花明，上天有好生之德我觉得其实就是心理安慰，我想表达的还是这个方法不行那就用另一个方法，已有的路都不行，那就自己修建一条能通的并通得快且稳的路。”

“车到山前必有路，船到桥头自然直。这两句虽然有种顺其自然的感觉，但我是想说，都走到这一步了，咬牙继续走下去呗。”

容岑行至长乐宫门口，听到这番话，没急着进去，点头认同。

条条大道通罗马，此路不通就换一条，条条都不通，那就自己修一条能通并通得快且稳的！朕始终相信，上天有好生之德，天无绝人之路。山高自有可行路，水深自有渡船人。

她当初变革就是抱的这种想法。

唐蕖说完，摇了摇酒坛，什么声响都没，她起身去抱一坛新的。

“你这么喝，不要命了？”江汀阻止，她刚发现唐浮白的思维魅力，连忙将人拉住，按在位上，“别走！缸中的头脑，你有没有听过这个论题？”

“缸中的大脑”，这个假说，容岑知道。思想涵盖了从认知学到哲学到流行文化等各个领域，核心是让人们质疑自身经历的本质，并思考作为一个人的真正意义是什么。

“我没来之前只觉得大胤不过是个虚拟小说世界的国家，但我穿书进来，认识你们，和你们度过难忘的美好时光，这一切都是我们亲身经历。那，到底哪个是真实的，哪个是虚拟的呢？”

唐蕖：“我思故我在。”

“我们究竟如何才能知道什么是真实？”江汀不满她这个回答，继而又说：“真的细思极恐，我经常想这种问题，尤其是现在穿书穿越各种文那么多，更离谱了。还有就是，人死了去哪儿？人的思想还在吗？不是历史留下来的各种伟人思想那个思想，就是我们实时的想法那种。还有人没有出生之前在哪儿？我真的会觉得很奇怪。”

“我不知道你们能不能get这个意思，像我们七月半给死去的亲人烧纸钱的习俗，会不会我们现在没有钱，就是因为上面的人没给我们烧？这就和缸中的大脑有一点相似，不管是相信还是觉得可笑，你却没有办法去证明这个世界。”

江汀托着下巴，冥思苦想。

“子不语怪力乱神。”贺春捏着手帕一个个细心擦着她的金子宝贝们，“盏湄姐姐，你今天神神叨叨的，别是中邪了。我们明明很有钱的呀！”

“皇宫里有算命先生吗？要不我去算上一卦？”

“周易之术，皎皎姐姐会。”左思思鼓着腮帮子抢答。

江汀向虞晗投去期盼目光。

虞晗看了她一瞬，语气认真：“不建议你这么做。”

“啊？”

虞晗好心相劝：“你不算命，命运就有很多种可能。但是算了命，就会出现观测者。一旦你偏离轨道，会被强行拉回既往那条路。然后你发现，最初的判词，竟都一一应验。这就是所谓的，命中注定。”

“况且，从来就没有命运学说，只是你自己的选择，一个个被做出的选择，串连成了命运。人生是无数个1\/2叠加，就像薛定谔的猫，当你把盒子打开了以后才知道自己的命运是什么，在那之前你可能做出任何改变。”

她难得说这么多话，不止江汀听得迷迷糊糊。

虞晗：“太极八卦图就是简洁的解释了宇宙有两个通俗易懂的逻辑模型：一个是寡妇模型，比如帝师和他夫人，当他们成亲时形成夫妻关系就相当于两个纠缠粒子享有共同的叠加态。帝师死谏后，无论夫人能否接受，她都会变成寡妇，这相当于对一个纠缠粒子的测量会同时影响另一个纠缠粒子；第二种模型是手套模型，两双手套随机放在两个盒子里，打开其中一个盒子就能得知另外的盒子是哪双手套，这两种案例都是典型的逻辑判断。”

江汀更听不懂了。

唐蕖：“量子纠缠？”

虞晗：“如果量子纠缠是逻辑判断的话，测量结果就是确定的，不会再改变。而事实是，打开盒子，可能是左手套，盖上盒子再打开可能变成右手套了，量子纠缠就是多次测量，其结果并不相同，有不确定性。”

江汀：救命，有没有人管管啊，救救文科生！

显而易见没人管，虞晗还在继续：“量子纠缠说明了一个东西，灵力，也就是吸引力法则，你意识中多希望一个事情成功，并且引到了正确的心流状态，宇宙中的万物都会因为这个纠缠而产生波动。所以千万不要去算命，当观测了命运之后你的命运量子体就会坍缩成被观测的状态，永远不能改变，如果不去观测它的话，就是完全随机的，那么你的命运就可以被改变。”