第十四章 鬼村

送走小玉后的几天里，我就像是上满了劲儿的发条，一直拼尽全力去搜寻关于“黑山”、“鬼村”一类的信息。

当时搜集资料还是十分困难的，学校里面的图书馆十分简陋，基本上除了一些工具书以外没有什么特别的资料可以查。

我基本上把所有能找的书籍都看遍了，却仍然毫无线索。谁知就在我认为山穷水复的时候，事情却迎来了转机。

就在一天晚上百无聊赖的时候，我无意中翻阅起了从老家带过来的祖辈叶向隐所着的一本名为《广湖云逸漫谈》的书，本来是用来打发时间，没曾想竟然在书中看到了“鬼村”的字眼，而且还不止一处！

我不由得感慨命运就是这么奇怪，如果我没从老家带出这本书，那么之后所有的事情可能都不存在了，人生一次细微之处的转折，往往可能是一生的拐点。

我连忙在接下来的五天里通读全书并且详细做了标记，发现关于鬼村的记载一共有三处。

第一处“鬼村”是指鬼杨村，有关鬼杨村的记载只是一笔带过。我推测说的是河南淮阳周边的一个小村庄，时至今日不知道还有没有。

据说唐末自称“冲天大将军”的黄巢起义时，为补充粮草，曾将陈州无辜百姓当成食物。黄巢组建了一个人肉作坊，名曰“捣磨寨”，专门用人肉来供养部队。

传闻黄巢大军曾吃人八百万，不少村落都被吃的断门绝户。鬼杨村就是在这期间被黄巢征“人粮”的一个村子，先祖在文章中写道这个村子到处都是断瓦残桓，荒烟蔓草，到了晚上仍能够隐隐约约听到鬼夜哭的声音，仿佛当年那些身入“捣磨寨”中的人在哀嚎惨呼。

且不论这事是真还是假，由于河南与小玉所描绘的地方相距甚远，所以这里应该可以排除。

第二处“鬼村”所记载的是山东栖霞的一个村庄。在清朝顺治年间有一个人叫于七人，因为不满外族统治，起身反清复明，后来在被镇压后清朝对整个栖霞进行了大面积的屠杀，可谓碧血满地，白骨撑天，冤死者不计其数。

据说其中一个村子男人被杀的一个不剩，满村都是寡妇，一到夜里就是纸钱飞舞，白蕃盖天，被称作“死人村”，也就是鬼村了。

这两个鬼村都是形成于战祸，虽然令人唏嘘，但根据我的直觉，和我们要找的鬼村没有什么关系。

关键其实是书中提到的第三个地方。它来自祖先叶向隐的自叙，我之前也没有听长辈说过，如果不是在书中读到的话，都不知道曾经发生过这事。

我一页页翻着先人的记录，一个字一个字的仔细阅读，只觉得这些内容触目惊心。

叶向隐先是提及了云逸道人，他乃是五斗米道的正宗传人，这本《云逸广湖漫谈》记载的很多事情也是云逸道人的亲身经历。

书中写明了叶向隐曾经做了一件非常悔恨的事情，那就是不应该让云逸道长参与到雍正年间在广西的闹鬼案件。

那是说叶向隐曾经奉命前往广西省处理了一件疑案，由于从地底出土了一具古棺，导致许多人死于非命。尽管叶向隐在云逸道长的提示下，借助土石菩萨的力量镇压了邪魔，但终究还是受到了黑暗中某种力量的影响，恬淡谦冲的云逸道长也因此死于非命，只不过具体情况书里没有明说。

叶向隐公在云逸道长死后他曾继续追查广西闹鬼案子。他在之后的几年里面，曾经查出广西命案这件事背后很可能与一个叫“鬼村”的地方有关。但具体是什么关系，叶向隐也没能查出来。

在云逸道长死后，叶向隐大受打击，内心深处总觉得是因为自己才拖累好友死去。在回京在之后的几年里，他也一直没有放弃调查关于鬼村的记载。

这本笔记中并未提及调查结果，只提了一句：叶姓后人之中必有再探鬼村者，到时务必要小心谨慎。

文中还提到了“黑痣人”这三个字，说是当年主张挖出古棺的人有一副十分奇特的相貌，几乎满脸都是黑痣，这个人在发生命案以后就完全消失了。我恍然大悟，原来叶家的祖训中有一条：小心满脸黑痣的人，是这么来的。

一股寒气从我的心里缓缓涌出，前几个月我和刚子遇到的那具“尸体”，他的脸上似乎也生满了黑痣！还有老杜头说过有一个“黑痣人”在校门口曾经不停的转悠…

这难道是巧合吗？想到那晚诈尸时煤油灯下他那张阴森的脸，我忍不住打了个哆嗦。天下之大脸上长黑痣的人数不胜数，可这种巧合着实让人不安。

我几乎花了一晚上的时间翻遍了整本书，关于鬼村的描述似乎是一个禁忌，所有记载都对此讳莫如深。

这让我更加确定，大伯所提到的这个鬼村恐怕和当年我们家祖上就有某种关系。而我如果想知道更多真相，便唯有自己去探寻。

我合上书以后思绪万千。小玉的师父巽洪道长是云逸道长的徒子徒孙，大伯是叶家的嫡传。现在巽洪道长死了，大伯失踪，而我和小玉又要动身去这个听名字便知道的不祥之地。

冥冥之中便似有安排一般，问题是：到底谁在安排？