第12章 书道世家

众所周知，王文娟母亲的娘家，乃颍川士族钟氏，少姝顿生亲切，却不仅仅是由于这拐着弯儿的姻亲之故。想汉末纷乱之际，颖川的陈氏，荀氏与钟氏等“在野”名士，在党人遭到弹压的艰难时期，仍然深谋远虑，互为奥援，后来更是贡献才智，辅佐武帝，成为力挽狂澜、平定天下的士族中坚，着实引人敬服。

（汉末动乱：指黄巾起义，东汉政府慑于黄巾之乱，担心党人与黄巾联手，于是解除了“党锢”禁令，改弦更张，将此前被弹压的党人及在野名士征召起用，所以说，后来新时代的贵族，并不是东汉时代的贵族，反而是在被 弹压的清流名士中诞生的，而企图扼杀他们的外戚宦官之流，早已随着东汉朝廷走向了灭亡，或者我们可以认为，在郭林宗等品鉴大家们倾注毕生热情所“认证”推举的名士群体之中，悄然孕育出了扛起下一个时代的力量。）

（陈氏：指陈寔一族，这里更多的是指陈群，他是陈寔之孙，陈纪之子，字长文，是三国时期着名政治家、曹魏重臣，魏晋南北朝选官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要创始人。）

（荀氏：指荀彧和荀攸，这叔侄两人都是曹操帐下名士。荀彧字文若，他的才智《三国演义》里有所呈现，居中持重达十数年，处理军国事务，故人敬称“荀令君”，遗憾地是最终因为其名士的正直情操，坚决反对曹操称魏公而被调离了中枢，于寿春忧郁而亡(一说服毒自尽)；荀攸字公达，被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略，生前设奇策共十二计，据说只有钟繇知道，钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。另着有《魏官仪》，今已佚。）

（王浑妻钟氏：字琰，颍川人，魏太傅繇曾孙也。据《晋书》卷九六《列女传·王浑妻锺氏》记载：“琰数岁能属文，及长，聪慧弘雅，博览记籍。美容止，善啸咏……”可见此等名门闺秀，是货真价实的美女加才女，为写作需要，改为她与钟会是一代人，其女王文娟，在文中称钟会为小舅舅，大舅舅是钟毓。）

她从前也曾听兄弟姐妹们提及，大嫂外祖太傅钟繇的书法冠绝古今，名重当时，宗曹熹、蔡邕、刘德升等，自成一家，精于隶、楷、行、草诸体，其书若飞鸿戏海，舞鹤游天，世人评其“隶行入神，八分入妙”，与胡昭并称“胡肥钟瘦”。

而今日到此做客的钟会，竟是他的幼子。

但见其人气宇轩昂，浓眉下的双目尽管不大，却在回礼并打量少姝之际迸出一道精芒，毋庸置疑，显然是个轻易唬不倒的厉害人物。

（“胡肥”之“胡”是指胡昭：字孔明，颍川人。汉末三国时期书法家、隐士、高人。早年冀州刺史袁绍曾请他出来做官，辞而不就。魏武帝曹操遣使征用他，也辞谢不愿为官。后隐居陆浑【今嵩县东北】山中，边读书，边种田，乡人对他很是敬重。嘉平二年齐王曹芳特意下诏征用，适逢他因病去世，终年89岁。）

甘露二年，都督扬州诸军事诸葛诞反于寿春，钟会从大将军司马昭讨之，出谋划策居多，时人比为张良，迁司隶校尉，仍参与朝廷的重大决策，也堪称风头无两了。当然，这些都是少姝从村里叔伯们闲谈处得知的，末了，他们照例要发一通感慨：说到底，达官贵人们争来抢去的事情，与他们有什么关系？谁坐天下，能轮到他们操心？只要有地种，有饭吃就行了，还作什么计较？不过净是东拉西扯，无聊之余，嘴上过过干瘾罢了。

（诸葛诞：字公休，琅琊阳都【今山东沂南】人。三国时期曹魏将领，汉司隶校尉诸葛丰之后，蜀汉丞相诸葛亮的族弟。在魏官至征东大将军，曾与司马师一同平定毋丘俭、文钦的叛乱，之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚，且见到王淩、毋丘俭等人的覆灭而心不自安，于甘露二年【257年】起兵反对司马昭，并得到东吴的支援。甘露三年（258年）二月，诸葛诞被胡奋所斩，夷三族。诸葛诞麾下数百人，全部拒绝投降而被杀。）

（寿春：今安徽寿县。）

（司隶校尉：古代官名，旧号卧虎，是汉至魏晋监督京师和周边地方的监察官，率领有由1200名中都官徒隶所组成的武装队伍，司隶校尉因此而得名。一直到三国魏晋时期，司隶校尉都是监督京师和京城周边地方的秘密监察官，彼时钟会担任此职，受司马昭重用。）

少姝回过神，仔细看向那钟会，虽说比不上掷果盈车的潘安公子，但也不坏，尤其皮肤白得十分醒目，不晓得是否施粉之故，炎炎夏日里，又身着厚重的官服，竟比消瘦的妈妈捂得还要严实，给人一种如不胜衣的印象。

（掷果盈车：出自《世说新语·容止》，魏晋士人潘安因长得美，驾车走在街上时，妇人皆为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了，后 喻女子对美男子的爱慕与追捧。 ）

见贵客也还在一眨不眨地盯着自己，少姝心里顿觉毛毛的，可不想接着与他大眼瞪小眼了，于是换上酬酢往来时的范式笑容，主动地问询起来：“少姝见过钟司隶，请问先生此来洪山有何贵干呐？莫非是应我家嫂嫂所请，趁空出来游山玩水么？”

（司隶：司隶校尉的简称。）

钟会略挺起胸，即刻道：“已给少姝姑娘说得八九不离十了，在下此行非为公事，正是践王府之约，因文娟家信中多番提及受夫家长辈照拂，故此特来界休拜会。”

司隶校尉既然这样讲了，总能叫当地官署人等大大地松一口气。

少婵侧身告诉少姝：“其实嫂嫂也要同来的，奈何连日里书馆事务烦杂，子?哥哥分身乏术，他们便遣我陪同贵客，来瞧瞧叔母与妹妹。”

“钟司隶太客气了，我们母女所居茅檐草舍，只恐怠慢了二位。”思霓柔声答道。

“令嫒果然明敏少有，在京时，尝与元海兄畅谈，早知华岩馆才俊辈出，济济兴盛，对了，他于少姝姑娘最是赞誉有加的。”钟会又举出一位在坐的熟人来。

“是刘世子啊，他一向折节下交，吾家小女愧不敢当。”思霓谢过了，有感于刘渊的念旧，眼前仿佛又浮现出了那只有一面之缘的公子模样。

“请问刘世子在京可好哇？”少姝直咧咧地发问，丝毫不掩当下的关切眷注，并直接忽视掉少婵在身后扯动她衣角的力道。

“好！哪能不好？他一直得大将军厚待，与人为善，广交名士，声望日隆，可是不得了！”钟会说话时虽然笑容可掬，但少姝看得出来，他眼内并无多少真正欣悦之意，蓦然触及此等吊诡情态，她不觉一怔，移开了视线，与少婵相接，姐妹俩似是想到一处去了，颇有几分玩味。

少婵引她再见第二位客人，眼前忽一亮，竟是个与少姝年纪相仿的少女，俊眼修眉，顾盼神飞，少婵呼她作“卫铄妹妹”，直言其生辰恰比少姝小了一个月，亦出身于书道世家，是尚书郎卫展之女，即卫恒的侄女。

（铄：古代与“烁”同义，有光明闪亮的意思，形容光辉美盛的样子。）

（卫铄：字茂猗，河东安邑【今山西夏县北】人，是晋代着名书法家。 卫铄为汝阴太守李矩之妻，世称“卫夫人”，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法，熔钟、卫之法于一炉，因撰书论名篇《笔阵图》而名耀书史，除了《笔阵图》这一篇文章外，还有《淳化阁帖》收录的《与释某书》法帖，《玉台名翰》中录有她的《名姬帖》，另外还有《卫氏和南帖》传世。卫夫人与王羲之母亲为中表亲，王羲之少时曾从其学书，卫夫人是对“书圣”影响深远的启蒙老师，当然文中卫夫人的具体年龄是小说之言，总之她生活的年代跨越了两晋，她所创制的“簪花小楷”字体清婉，飘飘若仙，也体现了魏晋时期的审美。她去世时，王羲之四十七岁，他用自己的方式来书写缅怀至亲，“十一月十三日羲之顿首顿首：顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜！奈何！奈何！因反惨塞，不次，王羲之顿首顿首。”——便是着名的《姨母帖》。）

（卫展：字道舒，河东安邑人，卫恒族弟，晋代法学家，卫铄的父亲。历任尚书郎，迁南阳太守，转江州刺史。晋王司马睿建国，拜廷尉。卒于官，追赠光禄大夫，着有文集四十卷。）

（卫恒：字巨山，河东安邑人，西晋书法家。少辟司空齐王府，转太子舍人、尚书郎、秘书丞、太子庶子、黄门郎，惠帝时与父亲兄弟同为贾后等谋害。着有《四体书势》，是存世最早和比较可靠的重要书法理论之一，有很高的史料价值。其祖卫觊、父卫瓘、侄女卫铄【确切地说，他是卫铄的族叔】都是着名书法家。）