第13章 苗族萨玛节 震撼连连

黄宗略一停顿脚步，便绕过她，继续往前走，仿佛看她一眼都会污了自己的眼睛。在他越过小荷之后，对着空气淡淡的道：“再敢挡道，一脚踩死！”

小荷用怨毒的双眼时着黄宗可恨的背影，如果目光是利箭，黄宗早已被射得千疮百孔!当然，她得射得中才行！

小荷不敢再追上去纠缠黄宗，她一咬银牙，转身往回走…

冯建此时已站了起来，脸色铁青的盯着向他越走越近的小荷。小荷虽然被他盯得心头发毛，但依然是强颜欢笑着向他靠近。

“公子…”

小荷一声娇呼，伸手便要去抱冯建。

冯建面露残酷的冷笑，只见他突然抬起右脚，如黄宗踹他一般，狠狠将小荷踹倒在地。

“公子…”

小荷不敢喊痛，如杜鹃啼血，再次娇呼。

冯建却不想听她再说，咬牙切齿的道：“将她送到矿山去…”

小荷闻言顿时吓得魂飞魄散，矿山中的矿奴常年不沾女色，个个早已饥渴难耐了！别说她一个娇滴滴的少女，就是一头老母猪在矿山中也活不过三天，就会活活工作累死！

还不等小荷出声求饶，冯建身后的四个少女就一拥而上，对着小荷就是一顿拳打脚踢。小荷此时虽然连连出声求饶，但谁会理她？谁叫她平时仗着得宠，称呼人少，得罪人多呢？

冯建不再理会众女，他怨毒的盯着黄宗消失的方向，喃喃自语：“跌落了境界居然还敢如此嚣张，真当没人敢杀你吗？你没跌落境界之前，都敢对你下手。你跌落境界之后，只是待宰的肥羊而已。我这就召集众师兄弟，商量如何分羊…”

侗族萨玛节

“萨玛”是侗语音，“萨”即祖母，“玛”意为大。萨玛汉译为“大祖母”，又称萨岁。她是整个侗族(特别是南部方言地区)共同的祖先神灵的化身。侗族认为祖先神威巨大，至高无上。能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，赢得村寨安乐、五谷丰登、人兽兴旺！因而对之虔诚崇拜，奉为侗族的社稷神。

农历正月

黔州榕江县、黎平县、大江县及周边的侗族地区正在举行着一个盛大的祭典活动“祭萨”!

当黄宗来到侗族，看到侗族人在“然萨”祭典时，被那庞大而壮观的场面震撼到了。

只见侗族人为了祭祀萨玛，他们(她们)在寨子中间的土坪上垒起土堆，作为祭坛和供奉祭祀萨的场所---“然萨”(侗语“然”是房屋，汉译为“祖母的房屋”，也称萨玛祠、圣母祠)。

黄宗到来之时刚好是祭萨，只见先由管萨人烧好茶水，给萨敬香献茶，然后由身着正装的女主人，排着队前往祭祀。她们每人喝上一口祖母茶，摘一小枝常青树枝插于发髻之上。以村寨为单位，沿着田间，江边的古道，走向鼓楼的广场。来到固定的耶坪，围成圆圈，手拉手跳起舞来，齐声歌唱赞颂“萨玛”的耶歌。

黄宗很喜欢这种边跳边唱的形式，觉得气氛古朴而热烈。于是他上前加入了她们的队伍之中…

黄宗到了百戏教方知李旭感受到了突然的气机，刚闭关。不过他在闭关之前拜托父亲哀鸿遍野李七好好招待黄宗。黄宗在百戏教吃过午饭后，谢绝了李七的抚留，一个人又去侗族萨玛节凑热闹…

意兴阑珊之余，黄宗离开跳舞的人群，走进萨玛坊市。坊市中车水马龙，人声鼎沸。

载歌载舞之后，当然少不了要用一顿美食犒劳自己！

萨玛坊市的美食如云，全是黄宗喜欢的！特别是其中的丝娃娃，更是让黄宗吃得根本停不下来！

丝娃娃，别名素春卷！是黔州最有名、最常见的传统小吃之一。此菜是素菜，脆嫩、酸辣、爽口，开胃建脾！猛一看颇似产房里初生的婴儿被裹在“襁褓”中。

“襁褓”是用大米面粉烙成的薄饼，薄薄如纸，却有一只手巴掌那么大！再卷入萝卜丝、折耳根(鱼香菜)、海带丝、炸黄豆、脆哨、糊辣椒等。当地人吃时，少不了注入酸酸辣辣的汁液，这酸酸辣辣的料水就是丝娃娃的精髓！

吃撑了的黄宗慢悠悠的走进一家名为非遗商会的商楼，这座商楼从外面看着不算很大，只是占地方圆百丈而已。但走了进去你会发现，里面的空间千丈都不止…

只见商会一楼摆满了凡人的货物，有汉人的丝绸、瓷器、服饰、铁器、茶叶等等诸多外来之物，也有本地数不清的货物。

走上二楼，这里摆满了修行者所需的一切。功法、丹药、灵药，武器、法器。

这里的法器不少于十件，其中一件仿远古神器而造的〈苗族泥哨〉，看得黄宗眼热不已！这件〈苗族泥哨〉实际上是一种很古老的吹奏神器的仿品，如眼前这件〈七音哨〉法器，就是根据古代的神器〈陶埙〉仿制的。这件七音哨是在动物造型的头部有一吹吼，在圆鼓似的哨体上有六个小孔，对敌吹凑之时，不停变换不同的指法，便可吹出各种威力奇大的音阶声响，用于克敌制胜，可以说它是泥哨中的精品法器。

由于时代变迁，神器〈陶埙〉的铸造之法早已失传。座落在黔州黔中丘原向黔东丘陵过渡地带上的黄平县，有一种神奇的粘土制器材料，有苗族炼器师用它铸造出了神器〈陶损〉的仿制品---〈黄平苗族呢哨〉。

还有一件用苗族秘法织出的〈苗族织锦〉法衣，黄宗恨不得马上就将之穿在身上。只见这件〈苗族织锦〉法衣由衣服、围腰、背带、背包、腰带全用特殊的丝线配合特殊的苗族秘法织成，它不仅本身构图精美，图案灵活多变而又协调对称，防御力绝对惊人。穿上它，等于多了一条命！

最让黄宗震撼的是非遗商楼的镇楼之宝，一方巨大的灵器石砚---〈双龙戏珠砚〉。

〈双龙戏珠砚〉的材料产于古思州治地〈今黔州岑巩县思阳镇〉，这种材料内含金星的天然矿石，是黔州岑巩县思阳镇独有，堪称举世无双!

凡用金星矿石炼制的砚宝，人们喜欢统称〈思州石砚〉，或〈金星石砚〉。

〈思州石砚〉横贯古今，是古今八大石砚之一。它的造型奇特而精巧，结构复杂而严谨，无论是人物山水，飞禽走兽都能浓缩其中，如:“双龙抢宝、双凤呈祥、犀牛望月、青松白鹤…”等成百上千图案雕刻其中，优美而古朴，对敌之时，有意想不到的功效！

尤其是图案中动物的眼睛，植物的花蕊，珍宝奇珠，以及日月星辰都是用天然金星矿石铸造而成。成品通体漆亮，光可鉴人。金星闪烁其间，如哈气砚塘，则其云滋露液久久不散。

有诗赞曰：“水石殊质，云滋露液，浑金璞玉，惜墨惜笔!”

〈思州石砚〉从古至今一直深受儒家大豪的喜爱。上古书圣王羲之，诗神苏东坡专用之砚…