第二十章 识人要经事 青春要飘逸
第八回
暗中指导方获胜
邢万里受到突如其来的一击,立即蜷身躲闪,但为时已晚,他还是被我击在肋部飞出一丈开外。
第一局,我侥幸赢了下来。
武鹏展和邢万里互看了一眼马上变招,两人这次集中攻击我的正面,不让我有机会各个击破。
他们组合成一体,一个攻击上三路,另一个就攻击下三路。而且,一旦被我引进落空就立即变招。
两人相互掩护,时常交叉转换攻击方向,使得我有些顾此失彼。
因此,我被逼得连连后退,一直后退了十几步。
就在此时,冷啸天的话语传入我耳中:“防上部、让下部、攻击中部。”
我立即明白两人的结合部是他们的弱点。
我仍然用一心二用之法,将邢万里攻击上三路的力道转换出中线,突然,起脚蹬向两人的结合部。
由于,这招让对方没有想到,攻击我下盘的武鹏展稍一愣神,就被我得呈。
武鹏展被我的脚蹬中飞出一丈开外,摔了个结结实实。
邢万里却趁机回身一掌击中我的肩部,我也倒退出四五步远。
第二局算平局。
第三局,我开始重点攻击两人的结合部,武鹏展攻击我上盘时,我防上攻下,重点攻击邢万里,破坏两人的配合。
武鹏展攻击我下盘时,我防下攻上,仍然重点攻击邢万里。
攻防三次后,我看似进攻邢万里却突然转而攻击武鹏展,武鹏展一个不留意,又被我偷袭得手,不得不收手回防。
这样就留给我一瞬的机会,使得正在放心攻击我的下三路的武鹏展,被我侧步起脚踢中左耳,他一个摘歪,摔出丈外。
与此同时,我一掌击中攻击我上三路的邢万里,邢万里飞向另一侧。
又是我赢了第三局。
武鹏展和邢万里面露愧色抱拳一捐说:“惭愧,我们两人学艺不精,不是小兄弟对手,我们回去一定总结经验,下次还要与老弟比试一下,望老弟成全。”
我说:“我愿意与二位前辈继续切磋,我等着您们的再次到来。”
说完,他们几人转身离开,皇甫骏秀本以为这次我必败无疑,没想到又输了。
他知道,在学校已经没有打败我的机会,于是垂头丧气地离开,后来,再也不敢当面挑衅我了。
一战下来,冷啸天表扬了我这次打斗的做得好的地方,同时指出我做得不足之处,让我受益匪浅。
经过几次与高手比斗,我的功夫长了一截,我高高兴兴地说:“老师,您师傅,我师爷的事,您讲的比较少,我这次想听一听关于他的事情。”
老师说:“我在前面故事里,已经讲了许多师父细心教导我的事情,下面我就讲一下,师爷对中国近代武术发展史的看法。”
我说:“好呀,我现在最想听的就是这方面的见解。”
冷啸天讲,1972年的春节,王家望的媳妇有5年没有回老家探亲。她和老公商量好,向单位多请了几日假,再与春节假期合并在一起,夫妻二人带着儿子回自己老家过年去了。
吾看师父独自在家,怕老人家孤独,就在春节期间留下陪师父住了一段时间。
大年三十晚上,吾拿来一瓶茅台和一些熟食,并做了几道拿手菜。师徒两人一斟一饮开始畅谈人生。吾趁师父喝得半醉半醒,提出想听他讲述自己的一生。
师父拿着酒杯沉思说:“我的亲身经历是从满清末期开始,经过民国时期、日伪时期、解放战争、建立新中国五个不同时期。”
师父感慨万千道:“中华民族经历的苦难我都经历过,中国人民遇到的欣喜我也体验过。而我的个人经历却更加坎坷波折,人生的境遇也是大起大落。
我的人生经历,跌宕起伏,我所遇到的人和事已经数不清楚。我所经历的生死相搏、荣辱与共、风花雪月也是你们这一代所没有经历过的。
但是,我看准一条,共产党是为人民服务的党,他的政策是让中国大多数老百姓过好日子的政策。
中国现在的国力已经强大到不会被别国侵略,中国民众正在创造中国历史的崭新一页。”
师父继续说:“因此,我虽然现在受些罪,但是比起旧社会在血与火中拼命,所受的苦和累,就差远了。
目前,我最想做的事就是多教出一些像你这样的徒弟,为中国功夫的传承多造就一些有用人才。”
然后,师爷就对我讲了他的一生。
吾听完老师所讲激动地说:“听了师父的诉说,我感到自己在以往所受的苦,都不算什么。我们能够有现在的生活,都是向您这样老一辈拿鲜血和生命换来的,我们一定要好好珍惜。
我会在今后时间里,为发展祖国建设出力,为发展中国功夫尽力。”
吾接着向师父提出学飞镖,他就告诉了吾使用和练习飞镖的方法。经过大约二年的训练,吾学会了飞镖,可以百发百中伤敌于二丈开外。
王飞逸看到吾已经完全掌握飞镖技巧,就将珍藏多年10柄飞镖和一个精美的镖囊赠与吾。
此时,我插话说:“老师,师爷教你的飞镖绝技,可不可以教给我?”
冷啸天说:“你先练好大周天,什么时候练好,我什么时候教你!”
我说:“好嘞!我会尽快练好大周天!
老师,师爷经过几个朝代,对中国功夫的认识肯定有非常深刻的见解。你能同我说说嘛?”
冷啸天说:“师父曾经几次对我说过他对中国功夫的认识。我最近也在想这个问题。经过总结归纳,我已经有了结论,你想听,我就说说。”
我说:“太好了,学生我,洗耳恭听。”
冷啸天讲,你师爷是从我国的明朝末年以及清朝初期开始说起。
明末清初,满清政府大力镇压汉族的民间功夫,反清复明者将中国功夫在民间暗中传播。
功夫从明末清初的军事作战技能,转化为潜伏于民间反清复明的反抗手段,又发展到成为民间传统武术的谋生之术。