第四九五章 夷陵之战（17）

曹丕继位魏王后，魏国境内的祥瑞简直不胜枚举。

黄龙、凤凰、麒麟、白虎、甘露、醴泉、奇兽，无奇不有，都是自古以来最美好的。

有些是曹丕暗地里安排的，有些是地方官为了讨好曹丕自作主张伪造的，但这声势也让曹丕心中窃喜。

太史丞许芝，与中郎将李伏是知交好友，他作为太史丞，自然知道所谓天象的内幕，就要把这劝进的功劳，分润给好友，对李伏说道：

“种种瑞徵，均是魏当代汉之兆，李兄可出面参与受禅之礼，令汉帝将天下让于魏王，则其功不小。”

于是，许芝、李伏联络华歆、王朗、辛毗、贾诩、刘廙、刘晔、陈矫、陈群、桓阶等一班文武官僚，共计四十余人，直入内殿，来奏请汉献帝，禅位于魏王曹丕。

华歆身为魏国相国，入见献帝以后，出班奏请道：

“伏睹魏王，自登位以来，德布四方，仁及万物，越古今，虽唐、虞无以过此。群臣会议，言汉祚已终，望陛下效尧、舜之道，以山川社稷，禅与魏王，上合天心，下合民意，则陛下安享清闲之福，祖宗幸甚！生灵幸甚！臣等议定，特来奏请。”

汉献帝虽然被当做傀儡多年，但毕竟名分还在，算不得亡国之君。

现在听闻众臣让他禅位，心中自然不乐意，沉思半晌以后，无计可施，决定先打悲情牌，看能不能取得百官的同情，暂缓逼宫。

于是，汉献帝揉了揉眼睛，挤出几滴眼泪，说道：

“朕想高祖提三尺剑，斩蛇起义，平秦灭楚，创造基业，世统相传，四百年矣。朕虽不才，初无过恶，安忍将祖宗大业，等闲弃了？汝百官再从公计议。”

华歆引李伏、许芝近前，说道：

“陛下若不信，可问此二人。”

李伏早有准备，奏道：

“自魏王即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降。此是上天示瑞，魏当代汉之象也。”

太史丞许芝也奏道：

“臣等职掌司天，夜观乾象，见炎汉气数已终，陛下帝星隐匿不明；魏国乾象，极天际地，言之难尽。更兼上应图谶，其谶曰：鬼在边，委相连；当代汉，无可言。言在东，午在西；两日并光上下移。以此论之，陛下可早禅位。鬼在边，委相连，是魏字也；言在东，午在西，乃许字也；两日并光上下移，乃昌字也：此是魏在许昌应受汉禅也。愿陛下察之。”

献帝见群臣紧逼，谅必他们不敢把自己怎么样，心一横，说道：

“祥瑞图谶，皆虚妄之事；奈何以虚妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基业？”

王朗作为当今名士，说话的分量不轻，他也奏道：

“自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑；迟则生变矣。”

汉献帝一看事不可为，真的伤心了，也不打话，转身哭着回后殿去了，众官哂笑而退。

汉献帝皇权旁落，沦为傀儡，并不是他本人昏聩无能，而是因为时局造成的。

汉献帝也曾经多次想要恢复皇权，但都被曹操挫败，近年来已经安于充当傀儡，主要是想安度余生，避免成为亡国之君。

亡国之君，对一个皇帝来说，是最不能接受的，不但下场悲惨，而且贻羞万年。

为了避免这个结局，汉献帝在宫中枯坐数个时辰以后，无计可施，横下一条心，准备以死相逼，然后让皇后曹节，前去找哥哥曹丕说情。

刚好到了吃晚饭的时间，皇后见献帝没有用晚膳，就亲自前去寝宫找汉献帝，问道：

“陛下有何不适，怎么不用晚膳？”

汉献帝哭着说道：

“汝兄欲篡位，令百官紧紧相逼，朕不想成为亡国之君，想绝食而死，皇后可传我遗命，让长子刘冯继位，然后再让给汝兄曹丕。”

“一日夫妻百日恩”，曹节虽然是曹操的女儿，但在曹家并没有什么份量，能有现在的地位，典型的妻凭夫贵。

如果皇帝丈夫死了或者禅位，自己也没有地位可言，曹节也不想这样，连忙劝住刘协，急急忙忙回娘家，找曹丕理论。

曹丕面对自己的妹妹，为了让汉献帝死心，并没有装模作样。

曹丕坦言，刘协禅位已成定局，就算刘协想死都难，他要真的死了，自己就会直接上位，绝对不会立他的儿子刘冯为帝。

当然，曹丕也不会一味地逼迫汉献帝。也给了一些保证，发誓善待刘协夫妇，除了没有名分，所有的用度、待遇，与现在相同，不会改变。

曹节回宫后，转达了曹丕的意思，刘协听了非常愤怒，决心以绝食抗争。

谁知道，只过了半天，两顿没有吃饭，刘协就难以忍受饥饿，放弃了寻死的念头。

连饥饿都忍不住的汉献帝，终于想明白了，好死不如赖活着。

在宫中装模作样数天以后，假装被曹后劝服，答应了群臣的要求。

汉献帝主动上朝，哭着对他们说道：

“朕愿将天下禅让于魏王，幸留残喘，以终天年。”

贾诩最明白曹丕的心思，他要体面的取代汉献帝，逼宫的事情，是天命所归，绝对不能与曹丕发生关系。

曹丕为了避嫌，已经带着数十万大军，驻扎在谯，他在邑东以酒食慰劳六军和谯郡父老，他这次是回乡祭祖，也要充分享受衣锦归乡的荣耀。

曹丕不露面，贾诩当场替曹丕表态：

“魏王必不负陛下。陛下可急降诏，以安众心。”

汉献帝令陈群草禅国之诏，令华歆赍捧诏玺，引百官直至魏王宫献纳。

汉献帝在诏书上写道：

“朕在位三十二年，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之迹，今王又光耀明德，以应其期。历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公；唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕窃慕焉，今其追踵尧典，禅位于丞相魏王。王其毋辞！”