第122章 诗圣诗仙命不同
【安史之乱犹如滔滔洪流,将盛极繁华的长安彻底冲垮。
就如颜真卿在这洪流中奋不顾身一样,其他的诗人命运也各不相同。
这里丈育UP就简单罗列一下。
最倒霉的当属七绝圣手王昌龄。
安史之乱爆发后,王昌龄辗转归家探亲,路过亳州被刺史闾丘晓以“擅离职守”的罪名抓了起来,并于次年杀害,年终57岁。
有传闻称,闾丘晓是因为嫉妒王昌龄之才而下死手。
同年宰相张镐平叛,解宋州之围时抓闾丘晓,以贻误军机为名判死。
闾丘晓以尚有亲人要奉养为名求活。
张镐回问王昌龄的亲人又有谁来奉养?遂处死闾丘晓,也算了结恩怨。】
“此为私怨谋害!”
魏征忍不住道:
“即使擅离职守,按律当流放千里,罪不至死。”
杜如晦赞同道:
“即使当罚,亦当押送京师交由大理寺。”
“或徙送罪臣给事地,由其所属刺史责罚。”
而瞧着光幕上展示的王昌龄诗作,众人无不为其扼腕叹息。
“气势恢宏,雄怀壮烈。”
李靖赞叹道,为其文采所折服:
“不愧为边塞诗之名,读来似有刀剑相击之声。”
“从军之事,就当如此!”
【最难过的当属诗圣杜甫。
安史之乱前杜甫的小儿子刚刚饿死,叛乱爆发后携带家眷避难鄜州。
听闻肃宗继位后只身北上,结果就如前面所说,被抓。
郭子仪率军收复长安前,杜甫冒死逃出,被授官,但后因营救房琯遭肃宗嫌恶。
宰相张镐力保杜甫,后来唐军邺城之战大败,吏治彻底糜烂,杜甫对时局彻底失望,辞官南下,最终在四川稳定下来。
这段时期是杜甫创作的高峰期,现存作品的四成都是在这个时期所作。
770年冬,潭州往岳阳的小船上病逝,年终59岁。】
“万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”
刘备细细品读,一时间竟有些痴然。
张飞一时间倒是恍然了:
“难怪这杜甫这么爱军师。”
“适逢乱世,放眼望去不是叛贼就是狗官,结果到了成都还发现军师祠堂受人祭拜。”
“换谁不想有个如军师一般,能够受任败军奉命危难,力挽狂澜?”
“可惜呦,即使给了这小昏君一个真诸葛,结果也是被嫌弃的命。”
孔明默然,看着这首名为《登高》的诗作,心目中的这个友人的形象也愈发丰满。
【最侥幸的当属诗佛王维。
长安陷落后王维被叛军俘虏,被迫为叛军效力。
长安收复后,王维被论罪判死。但因弟弟王缙求情,以及被迫效力时有作《凝碧池》发牢骚,最终得以宽宥。
最终郁郁四年后,请削为白身放归田园,最终病死。
高适称得上逆风而起。
在与哥舒翰守潼关失败后退守长安,闻听玄宗出逃后追上玄宗升侍御史。
后去往肃宗处,拜淮南节度使,参与平叛永王之乱,随后平叛多有建树,官至渤海侯。
但因其人早年与李白杜甫同游,互引知己扬名,后来对李白杜甫不闻不问,受人诟病。】
“为叛军效力属失节。”
魏征话语硬邦邦的。
房玄龄摇头:
“或有内情。”
光幕言语向来简洁,但既说是被迫,那想来应是另有隐情,不为众人所知了。
而且,房玄龄读了读王维的这首《凝碧池》:
“万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。”
“国破之意犹存,难称其心属叛贼。”
魏征微微点头,他也并非不通人情,但只是觉得相较于那诗圣杜甫冒死出奔,这王维的相差就有点大了。
“至于这高适……”
“为国效力,平叛有功。”
至于更多的魏征也觉得不好评价。
毕竟他们也都是从乱世过来的,知晓乱世是个什么样子。
尤其还是这外有叛贼强横,内有天子暗弱的情况,为官更难。
乱世如此,也许,谁没有苦衷呢?
【诗仙李白最让人叹息。
这位青莲居士似乎将所有的天赋都点到了诗作之上。
结果就是虽然政治天赋为零,但还是一门心思的想要为官,建功立业。
安史之乱后,李白亦作诗哀叹洛阳城的陷落。
但随后一拍脑袋做了永王李璘的幕僚,导致在肃宗看来那是毫无疑问的谋反。
最终靠着才华改判流放夜郎三年,最终病死在族叔李阳冰家里。】
李世民霎时感觉到了无语,随即便想起来了那个“双悬日月照乾坤”。
他还记得光幕说是这位诗仙李白被流放夜郎时为玄宗所作。
如今来看……李世民都觉得可惜:
明明诗才惊世,干嘛非得想不开做官呢?
就如这双悬日月照乾坤,玄宗跟肃宗谁看了能开心?
长孙无忌将光幕上放出的李白诗作念了出来:
“霓裳曳广带,飘拂升天行……俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。”
“彷如游仙观安史之乱,文风奇特,其景奇诡,难怪被称作诗仙。”
长孙无忌也摇头,既为其才叹服,又为其志向无奈。
但最终,李世民只能无奈摇头:
“终归还是乱世遗祸。”
“若无乱世,这诗仙也就吃吃闭门羹,避世作诗。”
“叛乱四起,反致如此之人坐逆乱之名,险些身死。”
【安史之乱890年后,明朝灭亡。
明朝灭亡两年后,抗清失败的陈子龙投水而死,殉国。
陈子龙其人在崇祯十年中进士,随后为母丁忧三年,服除四年后,大明灭亡。
面对入关清军,陈子龙曾经奋力抵抗,不敌,随后在失意时写下了诗句:
辞家新属冠军侯,胡雁南征塞草秋。
梦到长安三万里,海风吹断碛西头。
此诗是陈子龙追思汉唐所作,他渴望有一位如同冠军侯一般的人物带领他抗击逆贼,重回盛世。
而长安三万里的说法,应该是来自于唐代“开远门前万里堠”的典故。
据说二凤在开远门立石碑一座,上云:
西极道九千九百里
碑文由虞世南亲手所书,以安慰远行之人,不必怀万里跋涉之忧。
有人怀疑这个说法,因为虞世南逝于贞观十二年,而二凤灭高昌是贞观十四年。
灭高昌置安西府后,长安至西域之途才超万里,这一点儿上来说时间对不上,所以有人怀疑当时二凤是在吹牛。
但不影响最终的事实。
总之,从盛唐之后,历朝文人都将长安作为心目中的盛世寄想。
那么下一期,咱们就来回头看一下,这个被玄宗败掉的万里巨唐,是如何建立起来的?】
出去吃了个饭,所以只有2K……
(本章完)