第29章 抵达别鹤留苑

想来要不了多久，这事就会传到正一道其他师弟们的耳中，让道隐真人、三茅真人、太极真人们哄堂大笑。

当然笑完之后他们也不会闲着，以前张弼虽然犯事，但神魂还给他留着，即便被贬下界，但周旋于一群凡人之中料想也不会真的迎来杀劫临身的那一天。

神魂对张弼来说不仅仅是他可以在云炁充裕的前提下动用一些神通，比方说召唤土地公来探路，开启道纹来洞察一下别人的心事。

更重要的是，神魂就相当于是一张专属于宣和真人的符箓，其中记录了张弼在仙界的所有事迹。

有了神魂张弼才能在死后继续转世重生，而如今的他一旦死了那就真的什么都没有了。

但没了神魂的张弼还有慧魄，慧魄虽说属于三魂七魄之一，每个人都有，但就如同佛门所言的佛慧一般，一旦开启便能觉知一切真理，了知一切事物。

而张弼的慧魄自然就是他在正一道的道统了，只不过因为他没了神魂，所以张弼的正一道道统不在仙界，而在凡间。

凭借这份道统，凡间的正一道便能为他开启方便之门，甚至于有朝一日张弼能够壮大正一道在凡间的影响力，对他再次成仙无疑有着莫大的助力。

而且，倘若说那纯阳小儿、荡魔天尊往后还要再次不顾身份的对已经被打落成凡人的张弼下手，那么正一道的各位祖师爷们也势必不会再袖手旁观，即便闹到三清大殿，各位天尊们也绝不会容忍丹鼎派对正一道赶尽杀绝。

从南柯一梦中醒来的张弼，重新启程前往别鹤留苑。

而这一次他没有选择在其他地方多做停留，而是一路往南，渡过大江，在第十四天后抵达了别鹤留苑所在的飞鹤山。

对于一个六岁的孩童来说，跑这么大老远的路可不容易，但更难的却是他在即将入山的时候被挡在了山门处的结界之外。

看着眼前若隐若现的书香结界，以及耳边听着从结界之中吟唱成歌的儒门典律，张弼意识到今天的别鹤留苑除了自己外还来了一位不速之客。

原本张弼没打算硬闯，但就在此时，只见结界之中偶有人影晃动，随即杀伐之声响起，灵气冲击之际，连同那结界之上浮现的圣贤书卷金榜也荡起了一层层涟漪。

看得出来，别鹤留苑正在遭遇着敌人的入侵，而且这个敌人可能不是外敌，而就是儒门之中的叛徒。

一想到这里，张弼果断出手了。

儒法，张弼懂得不多，但正所谓一本度人经，渡人渡劫亦渡仙，天地万法，无出其右。

随着张弼开始念出度人经，尝试净化结界之中不断滋生的欲望，甚至连同结界本身也在张弼的度化之中。

渐渐的结界中的杀伐之声逐渐停止，而后一道金光将张弼包裹起来，随即空间挪移，一瞬间，张弼就已然来到了别鹤留苑之中。

张弼环顾四周，只见自己置身于一处仙音袅袅的亭台楼阁之中，而那仙音并非从阁楼中传来，而是浮于水波之上，借由那风声、水声、落叶声、松花声演奏出一曲别致的钟鸣鼓乐。

音律，无疑是儒门的一大特色。

虽然张弼并不知道自己来到这里究竟是别鹤留苑的人所为，还是那儒门的叛徒所为，但看样子这是另一个考验。

度人经虽然能渡人之欲望，其包含了儒释道三家的诸般法门，但弦乐丝竹之乐章却是另一种意义上的度人经。

就如同唯有命里才能承运一样，度人经显然也是无法渡音律的。

想到这里，张弼的心中顿时就有了底。

此时他手掌摊开，开始尝试凝聚一股微弱的灵气，道家练气的法门张弼自然是懂得，虽然向来不屑于去学习，毕竟那是丹鼎派的道法，而非正一道的道法。

不过此时信手拈来，却也不费吹灰之力。

灵气充盈手掌，随即化作一道庚金剑气，在张弼弹出一指的同时，激射向那看似平静的湖面，随即升起了一道水柱。

水柱声绵长，瞬间改变了原本那一曲音符的旋律，让整个亭台阁楼中的仙音也随着水浪激起而发出的绵长之声开始变得厚重。

听到这里，张弼的嘴角就泛起了一丝笑容。

三教之中，儒门最讲中正，正所谓参天地者，德配天地，兼利万物，日月并明，明照四海，而不遗微小。

而中正者，正是王道。

张弼初来乍到之时，仙音虽然袅袅，却不谓之礼数，礼数不足，无法展现王道威仪，而如今通过张弼拨乱反正，用暗含道家清平之意，辅佐王权，眼前亭台楼阁就此消失。

当张弼再次睁开眼睛之时，只见自己已然身处庙堂之上，文臣武将分列左右两侧，上首一人浓眉大眼，胡须甚至都快拖到地上了，想来便是这别鹤留苑之主。

此时，庙堂之上的众人也在看着眼前的张弼，不少人眼里泛起异色，显然是没有料到能够破解外围结界，同时还能解开第二层的音律之阵的人竟然会是眼前这个只有六岁的孩童。

虽然已经不是头一次被这么多人围观了，不过张弼却还是感到了一种不适之感，而这种不适并非来自于这庙堂之中借由排座次来展现出的窒息氛围，而是在那上首之人身上涌现出来的丝丝圣气。

一想到圣气二字，张弼心中一凛，知道自己来对了地方。

“堂下何人？”此时，那胡须垂地的老者突然以儒门中正之音开口问道。

“楚天四时雨。”张弼不假思索朗声说道，尽管声音颇为稚嫩，却仍旧中沛有力。

“若遇千里烟波该如何？”老者无视了那庙堂之中众人更为惊奇的目光，继续问道。

“暮霭沉波千万里，风烟过鲫归来去。”

随着张弼话音刚落，站在右侧文臣首位的宰辅用他那似洪钟一般的声音大喝了一声，“好！”

当张弼刚走进这家庙堂之时就已经预料到自己会遇到什么了。

果不其然，一个六岁的孩童能够被文武百官以礼相待，因此当那老者问堂下何人的时候，张弼便知道他问的不是人，而是礼。

儒门以礼教化天下，止邪安民，不管后续发展如何，这份初衷自然能够得到身为正一道的张弼的认同。

所谓“楚天四时雨”，楚天指的是古时的南方，四时雨常出现在古诗当中，寓意多事之秋，张弼以古寓今，不仅道出了自己的来意，同时也隐晦的提及了他之前在别鹤留苑外所观察到的情景。

老者读懂了张弼所想要表达的意思，也同样用暗含双关之意的一句话提问，而烟波两个字可以指文章的波澜起伏，也可以指远离庙堂的江湖之远。

而张弼用一首即兴之诗来作答，迎合了儒门的同时，也在告诉他一时的风平浪静并非长治久安之理，而再如何波澜起伏的局势也终究会有落下帷幕的一天。

“来人，设宴！”从张弼口中得到了满意答案的老者当即大喊一声，随即从那首座之位上快步朝着张弼走来，却在临近张弼跟前的时候听到两个字。

“且慢。”