第36章 闭门炼器

随着汪清璇几度辗转反侧过后，终于是下定了决心。

虽然私相授受这种事在儒门的教义之中属于离经叛道，而那些“华夷之辩”、“狄夷之有君，不如诸夏之无”一类的话语全是出自儒生口中。

不过看样子，相比起儒门之礼而言，张弼对于汪清璇的诱惑力显然更大。

“请道友随我进密室。”

当下，汪清璇朝前带路，两人一路进入一处书架暗阁之中，在经过了一条漆黑走廊之后，重见天日之时，张弼的眼前也出现了众多琳琅满目的宝贝。

“些许俗物，倒是让道友见笑了。”在张弼查看这满屋子宝贝的同时，汪清璇倒是有些不好意思，毕竟这里面的宝贝有一多半都已经报废掉了。

凭借张弼的眼光，自然也可以看得出这一屋子报废的宝物到底是怎么一回事，可以说十之八九都是炼器失败之后遗留下来的。

随着张弼拿起一柄玉简，只是在手中握了握，便发现了端倪。

玉简其实就和正一道的符箓很像，都是一种用来记录事迹的用品，而且大多数都是用来记录先贤说过的话。

倘若说张弼想要打造一柄儒门玉简为灵器，那么首先要做的就是得到儒教诸神的认可，打造文王玉简就要得到文王的认可，打造青帝玉简就要得到青帝的认可。

甚至于你想打造一件昊天上帝的玉简，那就麻烦了。

首先想要直接得到昊天上帝的认可是不可能的，你要先得到三皇的认可，其次还要得到五方上帝的认可，依儒门之礼逐一摆设祭祀之礼上奏天神，而且每个神的祭祀方式都不相同，所需要花费的时间和精力也难以估算。

当然了，就算最后排除万难得到了昊天上帝的认可，但倘若自身命格根本不够支撑得起这样灵器的话，最终要么死于非命，要么灵器炼制失败。

相比起佛道两教，也就只有儒门对于“命理”的重视程度最为极端，想要打造一柄昊天上帝的玉简灵器，没有九两九的“皇命”，根本不可能。

回到眼前来，汪清璇这里所有炼制失败的灵器几乎全都出在同一个问题上，那就是她的命格不够，根本驾驭不了这些品相非凡的灵器，而强行驾驭不仅耗损真元，还容易被灵器反过来控制，最终沦为灵器的奴隶。

但是张弼显然是不存在这个问题的。

当然了，要是宣和真人去了天庭见到了昊天上帝，还是需要行礼的，毕竟昊天上帝可是天庭的主宰，又名昊天大天尊，虽然看似低于三清，但实际上其在天庭的实封地位等同于仙界的三清。

毕竟三清是由无名大道化生而成的混沌元气，又名祖炁，而如今坐镇仙界的那三位天尊乃是这种混沌元气的神格化，在实封地位上要降半阶，相比起等同于无极道的三清来说，只能算上上道，就比如道德天尊代表的便是黄庭上道。

至于老子，那就还要继续降阶，乃是道德天尊的人格化了。

至于说张弼，连仙界的主宰都不是，更没有资格和昊天上帝相提并论。

“这些灵气可惜了，不过或许还有修补的可能。”

随着张弼一席话说出口，原本还因为这么多失败的作品被张弼瞧见而有些汗颜的汪清璇不由得眼睛一亮，而正当她想说点什么的时候，只见张弼手中蕴含着一股奇特的灵气波动，随即将这股灵气附着在一柄玉简的表面。

一段时间后，原本黯淡无光的玉简之上却突然间传来了一阵嘹亮的清音古语，那是上古圣贤的声音，顿时让汪清璇激动难耐。

而等到汪清璇终于回过神来之后，这才若有所思盯着张弼，一段时间后用似笑非笑的表情说道，“道友此番前来学艺是假，怕是冲着这些灵器而来的吧？”

眼见自己的意图被她戳穿，张弼当即也不再掩饰，拱手一礼后笑道，“不怕礼书令笑话，正是为此而来，如今北迁在即，倘若这些灵器能够修复，想必对于别鹤留苑而言也是大有裨益。”

听张弼这么一说，汪清璇顿时也明白了过来。

这些灵器不管成败与否，都已经沾染上了自己的玄黄之气，就算没有灵器之实，也有灵器之名，就算其他人想要染指也是不可行的。

所以张弼才会假托学艺之名，来找汪清璇求得这些灵器，一旦他和汪清璇之间有了师徒名分，自然也就不用再忌讳这一点了。

而且，更让汪清璇心动的是，张弼既然能够“唤醒”这一枚灵器，那么这里所有失败的灵器他想必都能唤醒，如此一来反倒是汪清璇占了大便宜。

接下来的几天时间里，张弼一直都耗在汪清璇的密室当中，引得不少人惊讶连连，还以为这两位之间发生了什么。

但转念一想也不对呀，汪清璇做礼书令至今已有七十余年，而张弼却还是个六岁孩童，这两人之间就算真有什么，也到不了那个地步。

当消息传到诸葛玄离那里的时候，他对此也是颇有些费解，不过自从张弼来到别鹤留苑，再匪夷所思的事情也做过了，如今这孤男寡女共处一室之事虽然乍看有违儒门之礼，但实际上也不过只是人心在作怪罢了。

毕竟一个九十岁的女人和一个六岁孩童之间难道就不能当成奶孙来看待吗？

却说张弼之所以这么长时间没有离开汪清璇的密室，一来的确是为了修复这些灵器，但修复这些灵器可都不是简单之事。

如果张弼三魂七魄完整，那么他想要炼制一柄正一道专用的灵器根本无需如此费事，一张太上感应的符箓就可以引来仙界一群正一道的师弟们争相为他补齐请神等事宜。

但这些灵器全都是儒门的，换句话说，张弼必须要依照儒门之礼来修复这些灵器，劳心劳力自然不在话下。

但张弼最主要的目的还是在于为自己挑选一件适合的灵器。

原本张弼想的是拜汪清璇为师，然后让她专门给自己打造一件合适的灵器，虽然正一道祖师爷拜儒门弟子为师传出去怕是贻笑大方，但张弼在这方面向来不拘礼节，只要汪清璇不在意这个名分问题，那张弼的愿意自然也就可以实现了。

那么，汪清璇在不在意呢？

那简直是相当在意的。

所以张弼的愿望自然就落空了。

没有这一层师徒名分，张弼自然就只能从这些失败的灵器当中挑选一样，虽然可能最终的结果不如预期的好，但张弼想要灵器却并非是想要依靠灵器来提升自己的实力，而是为了契合一样法术。

茅山鬼道。

儒门几乎所有的灵器都分成两类，礼器或者祭器，就像是玉牒和玉圭一样。

而这也是张弼在看到陶然雕琢那件玉圭时得来的灵感，既然他受限于自身三魂七魄缺失而无法让灵器和自身灵根契合从而强化符箓的效果，那么就反其道而行之，利用品相非凡的祭器来提升茅山鬼道的威力。

正如过去所说的那样，人与鬼一体两面，而现在的张弼与其说他是人，倒更像是个鬼。

而这一通忙活，终于是在第九天的时候，张弼出关了，同时也迎来了他七岁的生日。

这天早上，张弼刚想离开密室去外面呼吸下新鲜空气，却不料那一柄玉圭之上突然发出了夺目耀眼的光芒，其中隐含了一股吸力，张弼见状也不加阻挡，随即人就被吸入其中，渐渐的来到了一处混沌空间。