第44章 开坛制符

刚进门没多久，诸葛玄离就来了，当他看到这么多朱砂的时候，稍稍一愣，但很快就问道，“道友可是要制印？”

毕竟在他这位儒门都令的眼中，朱砂的用途只有一个，那就是制作印章。

但是自从王侯将相成为历史之后，印章在儒门的地位就无限降低了，毕竟笔墨纸砚也用不着这玩意儿，至于修真者想要在各种信物上留下一个专属于自己的印记，同样也无需那么费事。

“不，我要制符。”张弼的回答让诸葛玄离抚摸着自己垂地的胡须，但最终也只能感叹道法的神奇。

随着诸葛玄离走后，张弼这便也已经准备好了制作新符的各种工具，除了朱砂外，还有玉、云母、雄黄、水银。

过去的张弼很少会如此正式的画符，一来他根本用不着这么麻烦，正一道的祖师爷想画符，难道还需要什么神力的加持不成？

二来画符也有画符的学问，虽然这些都是画符所需要的工具，但不同的符箓有不同的画法，

要严格来说，金木水火土五行要对应青赤黄白黑五色，而五色要贴在对应的东西南北中五方。

但实际上这只是最粗浅的，毕竟道藏中有很多可以互通的地方，比如说之前张弼就曾经用丁壬合化木之术来布阵，利用特定的五行、时辰、方位之法来替代最基本的五行、五色、五方。

可以说，就算张弼把符贴在自己身上，也可以通过各种互通的转化法起到他想要的任意一种符箓或符篆的效果。

但如今，张弼要正儿八经画一张符了，这可就不是什么小阵仗了，说的简单点，张弼这是要动用正一道祖师爷的看家本事了。

第一步摆上香案，上香、请神。

第二步沐浴、洗手、漱口。

第三步，占卜、祝告。

第四步，取笔，沾上朱砂，于符纸上一挥而就。

第五步，祝告、上香、送神。

最后，一张规格正式、品相端正、一缕神韵流转其中的净衣符就出现在了张弼的手中。

张弼思考着该如何使用这张符，一般来说，净衣是斋戒时所用，有凝神静气的功效，画成符箓用的时候则是可以抵御一切外在妖邪缠身。

但是，想要发挥出这张符全部的功效，还需要做一件事，那就是开坛。

随着张弼心念已定，很快他就找到诸葛玄离，把之前发生在别鹤留苑那里的事情原原本本的告诉了他。

诸葛玄离闻言顿时大吃一惊，尤其是听说张弼设计和汪清璇一同斩断了一位金丹后期修真者的手臂，还差点将他杀死的时候更是惊讶的说不出话来。

对这个修真世界的修真者而言，他们非常清楚像这种跨了一个境界的实力差距有多大，实力匹配到金丹中期的汪清璇能够从一名金丹后期的高手手中生还的概率又有多小。

看着诸葛玄离眼睛里狂热的神情，张弼就知道他理解错了。

毕竟这会在诸葛玄离的心中想的肯定是接下来天外书香一役中的胜算又多增添了两成，但张弼想的却是那个金丹后期修士的离开，可能会引来一位分神期高手的到来。

这可不是开玩笑的！

然而，等到张弼把利害关系对他说清楚之后，诸葛玄离却只是略作沉吟过后，笑道，“道友既然敢伤及那人徒子徒孙，便是有了应对那分神期大能的法子，既然道友都不担心，我又何须杞人忧天？”

眼见诸葛玄离如此心胸豁达，张弼倒是笑了，随即说道，“我确实有退敌之法，不过此番天外书香一役需要由我来主持。”

听到这话，诸葛玄离顿时就有些不理解了，他倒不是觉得儒门内部斗法让张弼一个外人主持有越俎代庖的嫌疑，而是张弼既然已经有了这般大敌，又不以为意的继续往自己身上揽麻烦，却是出于何故？

但他没有把问题提出来，而是在略作权衡后同意了张弼的打算。

自此之后的数天之内，一切都相安无事，一直到了第六天的时候，礼书令汪清璇追上了北迁的大部队。

汪清璇先去见过了诸葛玄离，然后便急匆匆的来见张弼，等到她见到张弼后，先不谈及当初对战之时实力下降的问题，而是首先检讨自己的错误。

听了她的描述，再加上张弼自己透过鬼形所看到的那些片段，张弼就知道，这一战的结果在情理之中。

而当汪清璇随后又问起自己当初龙气入体导致实力暴涨，却又在短暂交手之后实力恢复原样的疑问时，张弼对此却是笑了。

“那是六丁六甲阵的功劳，可不是我的。”

张弼这么说倒也没错，六丁六甲阵最大的功效就是掩盖和转移天时，而能够被转移的可以是人，也可以是物，甚至可以是一个由多人组建的阵法结界。

毕竟道门的阵法结界大多都需要天时地利人和的关联，一旦时辰转移导致天时不在，地利破坏导致地气流失，人与人之间想法混乱导致相互猜忌，都会导致阵法的威力降低。

而有了六丁六甲阵的加持，可以在即便时辰变化之后也会在相合的天时当中，且因为身处阵法之中的缘故，即便阵法外的地利发生变化，但阵法中的影响也会相对比较小。

至于人和的影响虽然无法完全避免，但人心的变化同样会受到环境的影响，只要一切都还在朝着好的方向发展，人心就不容易思变。

当然了，张弼的功劳也同样不可小觑，尤其是战斗中对局部变化的把握，在以小博大的过程中，能够精准预测对手心理，最后能够换来这样一个结果也未必就是失败的。

张弼安抚了汪清璇几句后，等到后者神态逐渐缓和后，这才告辞离开。

汇合了汪清璇之后，大部队再度出发，于第七日之后的早晨，一行人抵达了原天外书香所在地外围的一座古镇秋山城。

今天的秋山城早已不如百年前那么繁华了，据诸葛玄离所说，百年前的秋山城可谓是家家都有读书声传来，而今天这里已经逐渐沦为俗世之所，往来农户的身上早已没有了书香气息。

虽然世态的变迁让人感慨，但张弼注意更多的还是此地的地利即便经历了百年繁华俗世，却依旧不是天池宫坐落的东尧岭可比的。

甚至可以说，此地就是一个巨大的龙口宝穴。

通常情况下，龙穴都在依山傍水之处，层层叠叠的山可以让龙气盘踞，最后经由溪流汇入大海之中，但此地没有高山，也没有溪流，完完全全依靠地利本身的风水成为龙穴，让人叹为观止。

不过很快张弼就注意到，此地之所以能够形成天然龙气的其中一个原因乃是在于这是一处“百骸之穴”。

所谓百骸便是人体，人既然是至灵，那么除了天生就拥有可以吸收灵气的灵根外，更重要的是，人是先天之后最完美的造物，换句话说，天象所示的一切命理都可以在人的体内找到对应的征兆。

所以，百骸之穴就是说，秋山城和天外书香乃是一处自成方圆，与俗世相隔绝的世外桃源，果真无愧“天外”二字。

但很快，随着张弼转念一想，又不由得心中起疑，天底下真的有这种地方吗？