第4章 做自己
身体机能持续发挥作用，需要的是运动，运动不光是跑步健身之类的动，还有一种就是静中的动，比如站桩和打坐。
双盘静坐的时候，腿会很疼，直观的感觉就是腿部缺血，那么血到了什么地方呢？上半身，也就是五脏六腑，尤其是心脏，所以，心脏不好的人，经常打坐对身体会很有好处的。
母亲早在我出生的时候就有冠心病，五十多年过去了，我发现老妈最常做的动作就是盘腿坐着抽烟，不经意的一个动作却让她这个病秧子熬走了很多身体很棒的同龄人。看来生活中处处有智慧呀！
一旦打坐结束时候，双腿松开，血流会像开了闸一样奔流到腿部，快速冲刷不通的地方，活动活动腰身以后，身体会感觉很轻盈。当然静坐还有更深层的作用，仅此直观的作用，便让我们的身体很受益，何乐而不为呢？
我们身体哪个部位缺血，哪块就会痛，那么我们的灵魂呢？如何让它不痛？写作啊，写同学，写出你的感受，边写边扔掉自己的情绪，梳理自己的体悟，沿着正向的，有光亮的地方前行。通畅了，就不痛了，是不是这样？
写作是一种很好的让灵魂滋养的方式，你会从文章中看到一个人的灵魂，那一个个跃入眼帘的字如同一个个小精灵在律动。就像音乐和舞蹈也是灵魂的使者一样，文字的魅力不可小觑。
我忠实于文字，更忠实于文字中的灵魂。
美好的东西往往让人留恋，进而不舍，进而想永恒拥有。
比如爱情，它的美好，新鲜，它的动人心弦，它的开心浪漫，它的不顾一切，它的飞蛾扑火，勇敢而且热烈，那是两颗真心的碰撞发出的绚烂的火花，光彩夺目。
然而，事实是，好景不常在，新鲜的最容易烂掉，心动只是一时，它的常态是归于平静，浪漫只是一时，平平淡淡才是真。飞蛾扑火的结果就是粉身碎骨，灰飞烟灭。
天地尚不能长久，人可以留住什么？让该去的去，该来的来，能够冲出爱情的樊篱，如凤凰一样，浴火重生，才不枉飞蛾扑火一回。
日子是要认真过的，感情也要认真对待的，需要真诚付出，善待一切。无论是物质财富还是情感，如果它要离去，就放手，进而放心，让它离去，离去的都不是你的，对于结果不必较真。
因为生活本就是这样的，月满则亏，水满则溢呀！生命不可以孤注一掷，它需要的是平衡，内在的，外在的平衡，能够永恒存在的是那颗本真的心，它与宇宙同在。
曾经拥有过，足矣，不必奢求永恒。一路都是风景，不必留恋，只是欣赏。守住那颗真心，一直向前，向善，通达的才是永恒本身！
骑着电动车行走在上班的路上。有很多路可以到达单位，我选择了一条红绿灯路口少，但距离远一点的那一条。因为有一段路是靠河边，我喜欢看那流淌的河水，一路有很多钓鱼爱好者，我想他们不单纯是想吃鱼，也是因为喜欢这河水，让人有心旷神怡的感觉，才静静地坐在河边的吧！
路的另一边曾经是一个村庄，拆迁后留下的是断壁残垣，残砖瓦砾，一堆一堆的，很是破败与凄凉。
同样是风景，一条马路之隔，竟然天壤之别。
人生的路上，不也是如此吗？很多时候，我们只顾朝着自己的目标低头前行，一路披荆斩棘，内心也会支离破碎，只顾着自己所有痛苦的感觉，却忘了欣赏一路的风景。
有时候我们也可能成为风景本身，如果可以，那就丢弃曾经破碎的一切，清理好自己的心境，努力让自己成为水。
无论河水还是海水，那份气息，那份柔情，那份坦荡，那份平静，让站在你旁边的人都感到放松和舒服，不算靓丽，但却随和，淡定，怡然。可否？
这两天，脑子里一直有一个词萦绕着:“自寻烦恼”，哦？原来烦恼不是别人给的，而是自己寻找来的。天下本无事，庸人自扰之啊。
于是想到了很多以“自”开头的成语:比如，“自作自受”，我们所承受的都是过去自己作的，而这个过去可以跨越时空，延续到前世。不作不死，作才会死，叫:作死。
“自作多情”，多情却被无情恼，而这多情也无关别人的事，是自己作的。
“作”，会意字，由亻和乍两部分组成，本义为兴起，起立。
“作”的释义有:起立，站起来，发生，兴起，产生，开始，劳动，工作，建造，制作，撰写，创作，写作，作品，着作，着述，振作，奋起，振起，担当，充任。
“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”。看来，如果要“作”，就从易和细作起吧。
“自以为是”，只是自己以为是，其实不是。
前几天读了张德芬老师的一本书，《遇见未知的自己》，最后那封老人写给若菱的信，让我泪流不止，里面有一句话说:外面没有别人，只有你自己，所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样反射你的内在。，，，，，
相由心生啊，境随心转，心念一旦改变，世界就变了。所以，所有的痛苦，烦恼，是非，哪里是别人的事情，都是自己的，还用得着怨天尤人吗？
如果还有怨，那就怨自己没有积累那么多德行，而是积累了很多业债要还，欠债要还，天经地义，无论是钱债还是情债，只要欠了就得还。这是天理。
我们来人间这生生世世，无非是在还债而已。认就是了，若不相欠，怎会相见呢？还清了，也就结完账了。也就不再相见了。
我愿这一世还清所有的债，不再红尘中这么折腾了，不再自作多情，自寻烦恼，自以为是，自作自受了。这还需自己多多修行，方能得偿所愿哪！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
以前对于音乐和舞蹈都是敬而远之的，因为感觉自己五音不全，身材不好，和这两样东西无缘，半生过后，完全忽略了自己的声音和相貌，与音乐和舞蹈链接了起来。
有人说音乐是一个世界，舞蹈也是一个世界。一直不理解，刚才洗澡的时候，忽然明白了，是音乐和舞蹈可以把一个人带入另一个世界，它们是通向你自己世界的桥梁。
你的心有多宽，那里的世界就有多广；你的心有多纯，那里的世界就有多净；你的心有多真，那里的世界就有多美；你的心有多善，那里的世界就有多暖。
音乐和舞蹈中也浸透着情，是柔情，很多时候，它会和人的心情很契合，同频共振，我想这也许就是为什么它们可以疗愈人的原因吧。
很长一段时间了，感觉自己不是越来越聪明，而是越来越傻。最主要的表现是不记事，准确的讲是记不住事儿，好像什么都可以忘记，没有脑子一样，而且速度快得惊人。好在时时可以被身边的人提醒，才不至于耽误太多的事儿。
一般人会为此很焦灼，忧虑，总想回到从前，有可能还会认为自己得了什么病。而我不一样，我接受现状，接受自己的忘记，并安于自己的忘记。
因为脑子里空空如也的时候，同样没有了烦恼，牵挂是与人和事连着的，如果心里没有了人和事，也就没有了牵挂本身了，叫:心无挂碍。
这个年纪，晚上睡觉很怕想事儿，一点小事就可以让你失眠，进而焦虑，进而抑郁。我因为不记事，不想事儿，反而让自己的脑子很快放空，神经放松，然后很快进入深度睡眠。好的睡眠才是这个年纪最好的滋养品。
所以，傻一些也不是一点好处都没有，忘记也不是坏事，但得知道自己是谁，时时按照本真的心去对待人和事就行！
“计较”一词常常被使用，我昨天细细琢磨了一下，“计较”就是计算，比较，计算什么？得失呗！比较什么呢？好坏呗！
“计”，会意字，由讠和表示成数的十两部分组成，十也指十进制，或表示十个人一起计算。本义用于数量方面，是结算、计算之义。
“计”的释义有计算，算账，盘算，谋划，计策，计谋，谋略。“父母之爱子，则为之计深远。”。
“较”，有两个读音，jue,二声，jiao,四声。形声字，篆文以车为形，爻为声，后以交代替爻作声符。本义指曲木或曲铜钩，一般安装在古时车厢两旁的木板上，作扶手用。
“较”（jiao,四声）的释义有相比，比较，较量，比试高下，明显，明了。
如果可以不在乎得失，无所谓好坏，那么也就不用计较了，生命因为计较，生出很多事端，很多执着的心，如果可以少些计较，生命会减轻不少的负担，卸掉负重，前行的路会走得更快更顺畅些。
“煎熬”是形容人受折磨，显得时间很长，但时间真的长吗？只是显得，时间每一分每一秒都在准确的流过，对任何人都一样，没有偏差，有差异的是人的心境，是认知。
把维度拉长，拉宽，拉深。我们的世界越局限在自己的观念里，会越固化，越会增加对外界的要求和依赖。把心门打开，如果你可以接纳世间的一切，便拥有了这个世界。时间和空间对你就没有那么多限制了。
改变观念，去掉观念，活在每一个当下，珍惜每一份光阴，也就不会感到煎熬了。
“人生如戏，戏如人生”，半生已过，越发领会这句话了，所谓戏，是一段一段的，得有角儿。
就像人生，不同的时段，有着不同的角色，戏可以选择演员，扮演不同的角色。而人生容不得你选，不同的时间不同的地方会有不同的角色。
曲终人散，就像人的一时，一世的缘分，到了时候，就必须散去。但人很多时候入戏太深，会沉浸其中的喜怒哀乐拔不出来，这样神会留在戏里，而非现实空间的身体中。人会迷离。
如果人不只一世，那么生生世世的缘分在这一世会交错而至，只把握这一世的缘，珍惜眼前人，过好当下的日子。让神归位，让自己心安才是！
我们常常提起一个词叫:同频，字面理解，也就是相同的震动频率的意思。同频的人在一起，会增强震动的频率，让彼此赋能，也就是共振。
忽然想起在市面上很少见的过去的一种物件儿:半导体收音机，播放收音机需要找的是频道，小时候和二姐因为想听不同的频道没少打架。
忽然明白，每个人在人生的不同时段，因为经历的不同，会有不同的频道，播放不同的声音。
如果可以兼容，按动哪个频道都可以投入，欣赏，但随时抽离，切换，便会看尽人间花开花落，云卷云舒。
可做戏中人，也可不在戏中，做一个看戏人。
“失败乃成功之母”，这句话常常用来安慰受挫者，早晨细想想，这句话的意思，是不是说成功是失败生下来的孩子？一个母亲需要十月怀胎，孕育成熟才可以瓜熟落地。
也就是说，成功需要的是时间，需要的是一直坦然面对失败的勇气，需要的是从每一次失败中对自己身心磨炼所汲与的营养，也就是苦，苦才能养心，当吃尽所有的苦头，依然保持真诚和善良，那么就成了，正所谓苦尽甘来。
功是一种能量，一种光，如果一个人可以成为一束光，照亮人生前方的路，不就是成功吗？这好像和金钱和物质没有多大关系。
所以，成功与失败只是人给出的一个定义而已，失败里有成功，成功里有失败，人生只是一种体验，无所谓成败，经历就是了。
只管努力生活，接纳所有的结果，顺境时低头审视自己，逆境时昂头鼓励自己。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
“授之于鱼，不如授之于渔”，昨天忽然想到这句话，看到有困难需要帮助的人，往往倾囊而出，倾其所有才觉得舒服和痛快。这是以帮助人让自己快乐的境界，叫:助人为乐，乐善好施。
但这世界需要帮助的人，实在太多，自己的所有，实在太有限，往往又捉襟见肘，实在是太惭愧。
如果可以让被帮助的人重新拾起战胜困难的勇气，用语言化解心结，打开心扉。那么人如果自己感觉强大了，困难就小了，就会一跃而过。
什么样的语言可以化解心结呢？如水般的，因为水可以化盐，盐同言哪！
而能够解的是用道理，用亲身实践的道理。
愿自己不断增加水的品性，在柔弱的文字中，用自己践行的理，增加文字的强度，给人更有力的帮助，让他自己拥有战胜困难的能力，岂不是更好？
“三百六十行，行行出状元”，这是一句谚语，被人们广泛流传。大概意思是说，无论从事什么行业，只要专注去做，都会出成绩，成为出类拔萃的人才。
俗话又说，“隔行如隔山”，对于一般人来说，山是一种阻隔，很难跨越，那就要看人能够提升到哪个位置了，如果可以俯视山，俯视水，那山便不再是阻碍，而是一览无余的风景了。
行业只是人的划分，工作没有好坏，没有贵贱，而是人的观念强加给它的，人有佛性，也有魔性，魔性中有一种表现就是惰性，图安逸，所以，人在选择工作的时候会挑剔，拈轻怕重，避重就轻。
这个社会畸形的发展，似乎已经成为金钱主宰一切，所以，人会对来钱快的行业趋之如骛，争先恐后。但很多时候，长时间拼命挣来的钱，或许在一夜之间换了主人，所以，世事无常，让人慨叹。
人寻找伴侣的时候，讲究相配，而钱呢？也会寻找相匹配的，那是什么呢？是德呀！德不配位，钱财自然留不住，这个德是累世积累留下来的，所以叫:积德。多积些德比积攒钱财要好得多，那才是一个宝库，钥匙是由老天把控的，会随时根据你的德行恩赐于你。
宇宙间万物都有灵性，人在这个世间位于生物链的顶端，最有灵性，去掉执着的心，抛开世间一切干扰，开启灵性，如果可以用人的灵性去和万物的灵性沟通，也就不分行业了，会触类旁通，一通百通。由此，工作还那么难选择吗？
修心是一生的功课，每颗执着的心都是一个个障碍，横在人生的各个路口，只有慢慢的修去它，人生的路才会越走越畅通，无阻，无碍！
“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽”，这句话曾经在我上小学的时候，在《名人名言录》里抄录过，昨天忽然想到这句话，不禁感慨陶铸先生的胸襟。
何为往事？过往，也就是过去的事，也叫:故事，故也是过去的意思，过去的已经成为事实，接受便是，接受的过程，是容纳，收纳，盛的过程，需要有肚量，肚同度，这样的人会成为大度的人。
但人的内心装的东西多了，尤其是那些陈年往事，时间长了，会发酵，然后腐烂，一旦外界有风吹草动刺激一下，就会将所有的往事勾起，从而产生怨气，人一旦有怨气，那么就会污染人的内在环境，伤自己，更会伤及周边人。
人很多时候，总是重视外在环境的清理，何不也重视一下内在环境的清理？把那些往事倒出来，不再浓缩之后，压在心底，而是让它像云烟一样飘走，岂不是更好？
有时候，我觉得“忘却”真是一件很好的事情，无论好事坏事。因为这样，心就空了，就不再因为往事而占据内在的空间，时时清空，心底没有了自己的想法和看法，也就没有了因想而产生的事儿，那么心的容量自然大了，天地自然宽广了。
现在所有的事，都会成为过去，留不住，何不放心放手让它过去，不再留恋，只关注放下即可。
人的念很多时候不正，不正也有时间的关系，在现在的时空想过去的事，就会不正，就会消耗能量，这或许就是为什么人要不念过往的原因吧，保持正念正行，不思不想，那便在道中行了。
“关心则乱，无欲则刚”，这句话，细细琢磨，有点意思。“关心”，是关闭了自己的内心，把别人或者事物放在了心上，重视。
而“欲”呢，繁体字底下还有一个心，那么这个“欲”和心有关，“欲”是一个谷，一个欠，“谷”，两山之间的流水之道，很宽广，很幽深，有一个词叫:欲壑难填，也就是说，人的欲望无止境。谷本就虚空，还欠缺一点，所以，这个欲唯有控制才可以。
脑海中有一个画面，浩瀚的宇宙，只看见满眼的星球以不可思议的速度在旋转运动，彼此之间各有轨道。看来，我们如星球一样，都是独立的，独一无二的个体。
不必关心别人，不关心不是冷漠，不是自私，而是不给他发念，不想他不好的结果，让别人经历他应该经历的，让别人做别人，我们自己应该开心才是。
而人如果没有了欲望，那么就没有那么多祸端了，细想想，有哪个祸不是欲望惹的？这并不是说，让人没有上进心，相反，自强不息是必须的，而是不要有那么多想法，欲的本义为贪图得到。
人如果没有欲望，那么，就没有软肋可击，自然刚强。
但柔弱胜刚强，还要有如水般的性情，外柔内刚，才可以无懈可击。