第117章 无感

杨树晋阶问题有了解决办法，火焚提议庆祝一番，被杨树拒绝，二人分开。

杨树从火炎宗出来，取出飞舟远去，一日后飞舟收起，他身体凌空。

对于小天劫，杨树也说不上有无把握，修士达到渡劫门槛，都会生出感应，大概清楚自己斤两，可杨树什么也感应不到，好在有黑石兜底，他才敢说自己有十成把握。

撤去包裹丹婴的力场，霎时再次感应到天劫马上降临，杨树猛的想起什么，又用力场把丹婴包裹住。

杨树落到地面，瞬移多次来到地下深处，把身上的储物灵器和胃里的风石放置好，仅携带一枚储物戒指离开，储物戒指内部放着整块黑石和一团春风丹药力。

杨树再次来到空中，把春风丹药力存入胃中，用力场护住春风丹药力和储物戒指，然后撤去包裹丹婴的力场。

一分钟后，天空已凭空聚拢出一大团黑云，滚滚雷声从云中传出，又过去半分钟，一道彩色劫雷砸下。

小天劫总共会落下九道劫雷，头六道乃是炼身雷，后三道乃是炼心雷。

杨树说一点不紧张那是假话，所有人都把雷劫传的恐怖异常，很多人甚至都避讳谈及天劫。

当第一道劫雷砸在身上后，杨树心安许多，这道劫雷强度并不高，身体没受到伤害，劫雷威能散尽，一股能量融入丹婴中。

随之第二道劫雷落下，仍然没感觉，直到六道炼身雷全部落完，杨树仍然完好无损滞空而立，丹婴却生出些许变化。

随之又一道劫雷落下，此雷不再是彩色，乃是纯白色。

杨树谨守心神。当雷电碰触身体时，所爆发的威力很弱，兴许连凡人也劈不死，但雷中包含的一股能量钻入身体内部，直奔灵魂而去。

绝大部分修士挺过六道炼身雷，都会不同程度受伤，身体受伤连带灵魂也会受影响，所以前六道劫雷淘汰多数修士，后三道劫雷又会淘汰多数修士。

炼心雷中的那股能量进入神府直奔灵魂，杨树紧守心神，然后就没有然后了，灵魂什么事也没发生。

随后两道炼心雷也如放水一般，对杨树灵魂没有丝毫影响，杨树只觉得那股能量撞上灵魂，便没有然后了。

九道劫雷全部落下，天空的乌云也随之消散，杨树看着碧空，撇撇嘴，自言自语道：“就这？”

小天劫是针对金丹修士的考验，杨树有些合体期战力，如何能考验了他。

杨树肉身已强到一个难以理解的高度，炼身雷又如何给他炼身，大量心魔不能奈何杨树，甚至都不搭理他，炼心雷又如何迷惑影响他。

杨树取回地下的储物灵器和风石，回到地面体悟小会后离去。

晋阶元婴期，杨树实力并没得到提高。

丹婴吸收劫雷中的未知物质，成就元婴，灵力亦随之精纯，只是元婴期的攻击力对杨树无用。

神识亦无变化，他神识强度早已达到元婴期，他取出纯碎灵魂力，仍然无法吸收。想想也对，纯粹灵魂力增强的是灵魂基础。

元婴期修炼主旨是围绕元婴，不断提纯元婴中灵力的精纯度，元婴会变得凝实，当凝实到一个度时，便晋升出窍期。

看似简单，好似元婴期仅是积累提纯灵力、凝实元婴而已，若真如此，哪还能有许多修士困在元婴期直至寿元枯竭。

晋升元婴期，灵魂和肉体经双重洗炼，寿元增长至三千岁，看似寿元多多，可架不住凝实元婴乃是水磨功夫，多数修士直到寿元尽头，也没让元婴达到晋阶的强度。

再者便是上限制约，许多修士基础差，所结元婴亦差，较差的元婴即便凝实到最大强度，也达不到晋升出窍期的门槛。

类似火焚这类大家族，大宗门之人，只要晋升元婴期，元婴都不会差，可还是普通修士占绝大多数。

元婴差怎么办，元婴凝实至最大强度，仍然达不到晋阶条件怎么办，那就要靠气运、机缘，修行界不乏可增加元婴底蕴的奇珍异宝，只等有缘人获得。

火焚还有半年左右渡劫，杨树看时间充裕，便与火焚传讯，告知自己要回宗门一趟，会在半年内赶回来。

晋升元婴期，需要凝实元婴的功法，杨树的战利品中到不乏此类功法，只是想回宗门看看宗门的功法，相互比较下，看看哪个好便修炼哪个。

一路无话，月余后杨树回到宗门。

所谓一人计短众人计长，杨树集合门内所有太上长老和老祖，他放出元婴给众人看，又取出已有的凝婴功法，让大家提意见。

众人先是惊讶杨树元婴凝实度，直以为是出窍期的元婴，问询后得知，杨树并没晋升出窍期的感觉。

但杨树元婴的攻击力并不比普通元婴强，众人虽好奇杨树元婴为何如此，只是不敢问询。

杨树元婴在渡劫前便如此，先是丹婴破开金丹时，受混沌虚无中未知能量影响，后在雷界元婴重创近乎消散，又经混沌虚无中能量干预，如此才有如今模样。

至于这样异类的丹婴有何特殊能力，杨树不得而知，他之前战斗基本用不到丹婴灵力。

众人研究多日，多数人认为杨树应该修炼‘聚山诀’，少部分人都有各自选择，杨树的炼魂功法是云太上长老所推荐，所以格外注重他的意见。

云太上长老推荐的功法叫‘真凝功’，杨树记不得这功法是在哪个敌人身上得来的，众人仅有云太上长老一人推荐此功法。

杨树不知是先入为主，还是这功法确实适合，最终决定选择真凝功修炼。

杨树非小气之人，自然对云太上长老有所表示，其他人也未空手，众人欣喜离去。

杨树把自身所有功法交给海蒙，让众人借鉴，但不建议修炼，他所杀之人中，许多都是不知跟脚的，修炼这些不明来路的功法，万一泄露出去，有害无益。

他自身到不在乎，有身融天地掩护，此界无人能窥出他内里。

家中静室中，杨树又细细查看真凝功多遍，然后调动灵力开始尝试修炼。

真凝功非普通功法循序渐进凝实元婴，而是大开大合的修炼方式。

修炼时先是把元婴中积满灵力，随之运使真凝功，此功可让元婴胀大，然后再向元婴内部充盈灵力，直到胀大的元婴中灵力再次满溢。

这之后撤去功法，胀大的元婴失去功法支撑本应恢复原样，可有多出来的灵力在元婴里，元婴便会挤压灵力，这个过程不仅让灵力品质升华，元婴在挤压过程中也会得到凝炼。

云太上长老所选择功法都很激进，炼魂如此，真凝功亦如此。看似修炼真凝功过程简单，其实有着元婴受损甚至爆掉的风险。

元婴并非气球有着弹力，用功法撑大过程中一个掌握不好，便容易撑破。云太上长老也是看杨树元婴非普通元婴形貌，才有此选择。

杨树之所以选择此功法，乃是自身有力场可以为元婴增加一道保险，先在元婴外布置力场，元婴撑大过程便会可控，即便用力过大，有力场在外阻挡，元婴也不能继续增大。

正式修炼开始，杨树把力场调整的比到元婴大上一圈，杨树当下乃超等修行天赋，元婴中时时刻刻保持灵力充盈，所以杨树跳过第一步。

杨树运使真凝功，首次催动，元婴霎时被撑大一圈，若没有力场阻隔，还得胀大，也是因为有力场阻隔，杨树才如此胆大。

感知一下元婴状态，杨树力场又扩大一圈，这次他小心翼翼控制功法，可这功法很难操控，或是说元婴很难被撑大。

功法运行速度慢，元婴没有变化，功法运行快元婴胀大的太多，这其中快慢，需要长时间摸索才能把控。

此功法难就难在入门，非贪心之、胆大之人不会修炼此功法，因为入门这一关便让许多修士元婴受损，甚至爆掉。

入门后想着追求元婴胀大的极限，从而增快修炼速度，人是贪心的，一次次挑战元婴胀大极限，许多人便因贪心或大胆，致使丹婴受损。

杨树小心翼翼控制一会功法，便失去耐心，觉得有力场制约，完全不用去熟悉功法。

他加快功法运转，元婴果然又瞬间胀大一圈，被力场箍住，感知一下元婴状态良好，又把力场扩大一圈。

此时杨树元婴已胀大十六圈，感知到元婴状态近乎极限，他便把力场扩大零点一圈，用这样幅度不断增加，元婴又扩大一圈。

功法介绍中提到，元婴胀大越多，修炼效果越好，越接近极限越对凝婴帮助大，杨树感觉元婴还有些许胀大空间，便一丁点一丁点扩大力场。

终于元婴又胀大小半圈，出现微不可察合的裂痕，至此杨树方停手，撤去力场开始向元婴中补充灵力。

若其他修炼过真凝功的修士，知道杨树刚一修炼，便把元婴胀大十六圈多，必定惊掉下巴，他们即便修炼多年，也难胀大至五圈。

杨树不自知，他那类似出窍期般凝实的元婴，还是不凡的。

有超等天赋加持，尽管元婴体积增加一倍半多，灵力补充速度依旧快速，仅五分钟，元婴内灵力再次满溢。

不提杨树最早的八等修行天赋，即便后来的四等修行天赋，想要转化补充如此量的灵力，至少需六个多小时，可见超等修行天赋对修行的帮助。

等灵力补充满，杨树撤去功法支撑，元婴开始向内回缩，这个过程很慢，杨树等了半个多月，元婴方复原。

再次观察元婴及灵力，果然都有那么一丝丝提高。

杨树又修炼一轮，这次撑大元婴过程变得很快，把力场调整到上次极限范围，等元婴胀大，再撤去力场，把胀大的元婴内部填满灵力，再撤去功法，静等元婴缩小便可。