第四章 会传染的梦

戴天突“重色轻友”，不想管堂兄戴大椎的“闲事”。

可是他把事情想得太简单了，他不想管这件闲事已经不可能。

他可以不理睬堂兄戴大椎，但不可能拒绝老母的恳求。

戴天突的母亲在第二天的中午时分，极为罕见地给他来了一个电话。母亲现在一个人住在九灵山老家，依然过的是日出而作、日落而息的山里人的清苦日子，母亲平时极少给他电话，除非有十分重大且需要马上解决的要事。

老母在电话里告诉他一个很不幸的消息，戴大椎昨天晚上驾鹤西行了，卫生院的医生次日鉴定，老人是在夜半时分突发心血管疾病，死于脑溢血。外人看来，死因不足为奇，戴大椎本来就属于三高人群。

戴天突突闻噩耗，五雷轰顶，戴大椎的死因只有他最清楚。

万万没有想到堂兄昨天才来求救电话，隔天就撒手人间。要是上帝真有末日审判，被告席上一定有他，他对堂兄的死负有重大责任。他吓得面色蜡黄，不敢吱声，所幸母子是在电话里说话，要是面对面交流，他的失态一定会引起母亲的怀疑。他不知道母亲是不是知道昨天戴大椎还给自己来过求救电话，要是母亲知道戴大椎死前曾经求救于他，而他大意失荆州没伸出援手，母亲怎么可能放过他？死去的戴大椎那是母子俩的恩人呀！

母亲对戴大椎只是通告一下，并没有多说，显然，她老人家不知道戴大椎曾经给自己打过求救电话。这让他稍稍松了一口气。但是母亲接下来告诉他的消息又令他马上神经紧绷，胆战心惊起来。

原来现在的九灵山下做这个祖先被杀噩梦的不是戴大椎一个人，而是一大片，有十多位七八十岁的老人，而且清一色的戴姓男人，几乎囊括了自己在家乡的所有长辈。他们这几天都陷入戴大椎一样的境况之中，噩梦缠身，血压陡升，在水深火热之中度日，挣扎在死亡线上。

如今的年代是网络时代，网络时代就是年轻人的时代，年纪越大越是渣。人生不是美酒，越藏越香，而是肯德基，刚出笼的才是最新鲜有味的。

“长江前浪推后浪”，前浪只能无奈被后浪拍死在岸上。这些老人生不如死，但在当地人看来老人们被噩梦困扰，无法自拔，几乎是笑话——人老了，一点不值钱，什么怪事都会发生。

老人们集体做噩梦已经有段时间了，戴天突的老母曾经到卫生院提要求，请市里疾控中心的专业人员下来调查一下，是不是某种神秘细菌或者病毒在作祟。

卫生院长是个有责任心的老好人，不敢怠慢，亲自和市里疾控中心的负责人联系。

疾控中心派了市里这方面的几位专家来九灵山调查，他们工作还是挺认真的，除了田野考察、到处走访患者外，还采集了老人们大量的血样去实验室检测，可是结果不理想。老人们的血样里既没发现细菌，也没发现病毒。调查陷入僵局，专家们束手无策，下不了结论。

专家们下不了结论，政府无法采取有效的行动，可是事情没有停止不前，老人们的噩梦还在继续，戴大椎甚至因此丢命。虽然他的死亡官方说法是半夜死于脑溢血，因为无人发现，错过了珍贵的抢救时间。可是有许多人不相信这个死因，认为得戴大椎就是死于做噩梦。

既然科学解决不了问题，迷信自然应运而生，九灵山这块地方历史悠久，乃古越人中心聚居地，“越人好鬼魆”，传统使然，本来就是滋生鬼怪的肥沃土壤。

以前人们相信世上真有鬼神走动，现在不敢相信了，变形成相信“童心”。

这段时间九灵山下刚刚又出了一个“童心”，这个童心本是一个弱智，只读过一年书，勉强能说几句人话，现在一飞冲天，据说是和明朝大名人刘伯温的魂儿蓦然相遇了，这可不得了，一个连生活自理能力也欠缺的痴呆儿马上成先知，能知过去未来，招来大量善男信女前来顶礼膜拜，门口像菜市场一般热闹。

这些做噩梦的老人几乎每个人都去“童心”家里“求师问道”过，事情开始走偏门，这可不是好现象，会出乱子。

许多老人明知求“童心”是自欺欺人，可走投无路之际，除了“自欺欺人”安慰一下自己，还能怎么办？

专家已经束手无策，平头百姓只能病急乱投医，死马当活马医。

戴天突的母亲急乡亲们之急，四处求助，眼见无果，只好打电话给儿子求救。

这些老人在别人眼里不值钱，但在戴天突老母眼里都是二十多年前曾经帮助过自己的恩人。

滴水之恩当涌泉相报！

老母在电话里语重意长要求，一定要用尽一切手段帮帮他们。

这叫“还恩”！母亲在电话那头特别加重语气说出了这两个字。

戴天突父亲死那年，戴天突才会扶着床沿走路，母子俩弱不禁风。孤儿寡母生活在大山里很不易，如果没有众多相亲的帮助，能不能活下来也是问题，就别说戴天突想考上大学出山成才了。母亲对乡亲们的帮助有一笔账，牢牢记在心里。谁在儿子上大学时送来了十个鸡蛋当贺礼，谁在雷雨天屋顶漏水时帮着上房添了几张瓦。这些人情债不值钱，但每一笔都必须偿还。一笔不能含糊。

戴天突医科大学六年，毕业后到S市人民医院工作，在村里人眼里真是草窝飞出金凤凰，改天换地，前程似锦，以后的日子一定是芝麻开花节节高。

但母亲却冷静地认为，她家的报恩行动才刚刚攒了本，开了个头。

戴天突想把母亲接到城里来养老享清福，母亲拒绝了，她要留在老家，目的只有一个：方便照顾那些上了年纪、正在渐渐失去生存能力的老哥们、老姐们。

如今乡亲们遇到大麻烦了，正是还人情债的好机会。

母亲的意思很明确，既然乡亲们遇上了过不去的坎，儿子在单位里再忙，也必须义无反顾挑起“报恩”这个重任。

戴天突在电话里不敢和母亲多绕口舌，其实他想劝母亲尽快离开是非之地，村里的老人们纷纷中招，卷入噩梦的漩涡里水深火热，母亲的年纪也不小了，会不会也跟着中招呢？要是老母有个意外，他这辈子罪不可赦，余生别想有好日子过，唯一的结局就是“郁郁而终”！

戴天突是孝子，母亲已经为了儿子含辛茹苦前半生，自己就有责任为母亲的下半辈子画上圆满的句号。

可是听母亲坚决地口气，儿子不把恩人们的问题解决好，老人家是誓与阵地共存亡，绝不肯独善其身，苟且偷生，只好放弃了劝母亲离开老家的劝导，答应马上回老家一趟，凭自己这些年来的业务修行，看看究竟出了什么问题。

接到母亲的电话后，戴天突已经完全改变了当初对堂兄戴大椎的噩梦问题的判断，出现在家乡九灵山下的这场噩梦之灾，应该摆脱人的惯性思维去分析，不是人体身体疲劳所致，极有可能是集体中毒，是某种寄生虫、细菌或者病毒在作怪。

而后一种可能性更大！

他在医学院是学微生物专业的，完全知道肉眼看不见的微生物威力之巨大。

微生物能错乱人的思维、改变世界、制造惨案并不是危言耸听。

历史上最悲惨的事件莫过于十七世纪发生于美国的德勒姆女巫事件。当地人食用了变质的谷物，出现了可怕的幻觉，在大白天看见魔鬼现身作恶。这本是一种叫麦角菌的细菌侵入人的神经系统和大脑后出现的病变现象，可是当时的村民和当局认为是女巫在作法害人，开始了大规模的“除妖行动”，结果绞刑架下吊死十九人，乱石砸死一人，有200多人被指控实施了“妖法”而走上法庭、铛锒入狱。许多受害人中，绝大多数是未谙世事的妙龄少女。

迷信害死人，历史教训一定不能忘。

现在的九灵山下“童心”又现身，信其者的市场还不小，可见人们还是很迷信的，一有风吹草动，求神问卦。那些患病的可怜的老人们本就生计艰难，一旦被当地人误解，不就是雪上添霜吗？他们一定是孤独无助的牺牲品。

戴天突想到这里时心乱如麻起来。

九灵山一带是一种叫刚地弓形虫的寄生虫的感染区，这种寄生虫才几个纳米大小，寄居在动物细胞内，肉眼不可见，却威力无比，很可怕，一旦发作起来会控制感染者的行为模式和思维能力。

老鼠被其感染后，遇见猫不再逃跑，情愿被猫吃了。这不是老鼠的本性，是寄居在老鼠体内的病毒的愿望，只有被猫吃了，病毒才能离开奄奄一息的老鼠，借用猫的身体，继续繁衍生息。

人体一旦被感染后，精神状态也会发生大变化，或者无端郁郁寡欢，患上抑郁症；或者激情飞扬，不可一世。

是不是可能被刚地弓形虫感染了？不能排除，有可能！

自己不是大款，不能给家乡人带来富裕的生活，但还是有一点知识，让乡亲们趋吉避凶，尽量过上太平日子还是义不容辞。

现在最需要的是拿到病患的血样。

他必须要马上到九灵山去一趟，尽快拿到血样，查清楚是何种寄生虫、细菌或病毒在作祟，才能知道下一步该怎么做。

当地防疫部门很可能是缺乏这方面的技术和设备，才没有发现这一问题。

毕竟那只是一个县级市的人才和设施配备。有问题不得不向上级求助，一级级上报，这其中手续、程序不少，难免浪费时间。

而自己恰好有这方面的门路，可以一步到位。