第182章 重游法门寺

看着熟悉的两个大字，杨骁的脑海里立刻蹦出了八个大字，沧海桑田物是人非!当年所有的一切都是从这里作为开端，然后继续发散下去。

而今重新以另一个新的身份再站在这里，杨骁手扶垛口，思绪万千，驻足良久才恍然醒悟过来。

后座的马小云不急不躁的默默注视着他的背影，此时的他明显从周身散发出某种气息，让马小云感觉到一种是惆怅，这与之前那个生机勃勃得一骁截然不同，或许这是这种神秘才是最吸引她的地方。

待见的杨逍转过头来，马小云微微一笑，可以走了吗？！

杨骁默默地点点头，将车头一拨向前继续骑行。身边踩踏自行车的相里李也略微感觉到了点什么，车速明显放缓了许多，伴随在杨潇的身边。

坐在相里李的身后，嗅闻着相里李若有若无体香的张博此时还处在小兴奋之中，尤未感觉什么，不停的左右环顾，

“其实，西安明城墙的四个正门，基本上都包括瓮城，箭楼，正楼以及二重门洞。所谓的瓮城，就是刚才我们看大巴停靠的那个位置，四面都被严密包围着，所以瓮中捉鳖就是来源于此。

而且长乐门还与闯王李自成有关系，他特别不喜欢长乐这个名字，因为长乐二字原意就是永保大明王朝长乐久安。

因此，他攻打到西安市就将这个城门完全损毁了，直到清顺治年间才进行重修。

所以所谓的西安明城墙，其实就是明清两代共同建造完成的。”

此时，远处单人单车的张烨与铁军频频回过头来向他们招呼，太慢了!

“安远门。就是西安城墙的正北门。附近最有名气的就是北大街。当年河南人逃荒基本上都群居于此。所以，西安地方口音分为两种。

河南话也是其中一种，在西安说河南话没人敢欺负你!所以我们经常称道北道北的，基本上说的就是河南人。”

此刻城墙上现在真是人迹寥寥，周围除了城墙下的车流鸣笛声外，整个城墙上几乎很是安静，冷清连瓮城里面都是空空荡荡显得异常萧条。

随着往西门而去的安定门方向，游客渐渐多了一些，就可以见到三三两两的游客在此拍照。

在这个地方大家见到了只有评书上才会出现的城池攻防用的武器。基本都是大型器械，如投石机。

甚至还有一根周身上下都是如狼牙般的滚石雷木，看着上面异常锋利的齿状铁钉，这样一根家伙从上而下砸下来，真是非死即伤。在西门的瓮城里有一棵特别古老的老槐树下方竟然有一口水井，这令马小云，铁军等人感到特别惊奇。

张博引领众人来到此处，只见在井边立了一块石碑，上面写着井养无穷。这就是滋养了很多代西安人的西门甜水大井。

大家步行而上古槐树的平台。只见一口古

井几乎与平台平行，上面已经被一个铁井盖。盖住。

“以往见的水井井口几乎都要高出平面半米左右。这个与平台平行一不留神掉下去，那可就真是完犊子了!”

铁军抬头看着古槐树喃喃自语说了一句，闻言大家都是轻笑一声。

同样的大家在张博的指点之下与详细讲解之中，不知不觉就把这周长近14公里的城墙从南到北，从东到西骑行了一圈。

在还车处取押金的时候才发现，才将将过去近两个小时的时间，还不到十一点。

“其实我们来的还太早了，一般这里最佳的时间是下午5点，在城墙看落日晚霞，也是相当不错的一个景致。”

“你说的都是那些老年人喜欢的，最美不过夕阳红!年轻人谁还有那个耐性？!”

相里李在旁边，加了一句，张博立刻没词儿了!

“现在时间也是刚刚好，我们继续!”

现在冬日里晴空万里，虽然还有些雾蒙蒙的，但是还算不错，按照马小云，杨骁的建议和朋友一起，从西安出发，驾车开往法门寺。

从长安这边的关中环线出发，经过鄠邑，周至，眉县，扶风，100多公里的路程，不紧不慢的走了2个多小时。

一路之上，坐在副驾驶上的杨骁主动承担起讲解法门寺导游的身份，毕竟多年之前那部《红孩儿传》里面关于佛学方面的知识，他恶补了不少，至今不曾遗忘。

尤其是此时此刻，心中思绪不由自主得扰乱心神，他必须要找个可以平复心境的办法，二百六十多字的《心经》，城墙之上默背多遍效果并不明显。那就让释迦牟尼佛的舍利来压制吧！

法门寺的停车场真的是大，可能现在是淡季吧，空位很多，每车每次15元停车费。

进去后就可以看到小吃城，里面就是西府的各种面食，臊子面，擀面皮，水饺，肉夹馍。

价格肯定比外面的贵，这是所有景区的规则。肉夹馍15元，臊子面15元，擀面皮10元，此时大家也是饿了，忙不迭的填满了自己的五脏庙。

杨骁也是从容不迫吃了两个肉夹馍和一碗臊子面，虽然马上就要去拜佛，但是不具象，不做作才是真佛子。

吃完后，就在售票的地方扫码订票。门票100元每人。可以参观游玩三个地方，一票通。工作人员服务也特别好，会指导。看来这个大型游览景区的管理还是上档次的。

一座汉白玉搭建的照壁上，法门寺三个大字格外醒目，后面高大巍峨的佛光门，让人感觉自己异常渺小。

般若门前的静心池和14朵静水莲花，着实吸引人，只见两边水气袅袅，从水中大大的莲花中心腾腾飘散，仿佛置身仙境。

“供奉莲花，代表自己洁净清芳，静心离欲的世界。通过静心池，人们放下世俗，一切有忧扰，以平静的心走入佛国圣地。”

杨骁慢慢解说着，心绪果然开始慢慢变得平和起来，他知道这是心理作用，虽然他对这个景点实际上还是颇有微词的，毕竟叫“景点”那么俗世的东西过于多了，“着相”即是如此!

般若门前右侧是六牙白象。左侧是青狮。分别是文殊菩萨与普贤菩萨的坐骑。

“这我知道，你的《红孩儿传》里有写，好像还说鲁迅先生曾被林语堂称呼为白象!杨骁，你怎么知道的那么多?!”

杨骁看了一眼满脸崇拜色的张博，只是点点头，笑了一下。

般若门上高悬金色匾额般，“般若”二字为东晋王羲之的字体，

“般若二字，读（bore）代表了世界一切真理的大智慧。含义非常之深，一两句话是解释不清的。只需记住是非凡人的大智慧就可以了!”

通过般若门是一个相对狭窄的过道，给人心理上产生舒畅和压抑的双重控制作用。

“这里着重说明，只有以般若智慧为前行指导，才能解脱到达彼岸这一教义!其实在我看来，不过是故弄玄虚，是后人故意而为之，以加重心中对佛法的威仪而已!”

“我靠，杨骁，你这有谤佛的嫌疑哦！”

“铁军，注意口业!不要说脏字!”马小云瞪了铁军一眼。

过道连接第三道门为菩提门，“菩提为觉悟的意思!”

通过菩提门大道两侧是18罗汉塑像，威严而坐，高大威猛，神态各异，栩栩如生，让人肃然

钟楼和鼓楼，中间，就是宽阔笔直的佛光大道。远远的能看到一两公里外的舍利塔。大道两边很多银杏树，金黄叶在阳光下灿灿发亮，好一个冬色。

“钟鼓楼合在一起组成圆融门，为佛教悟道的法门故称空门。

穿过了佛光门，般若门，菩提门，圆融门来到这条佛光大道，象征由世俗走向成就的修行之路，即成佛之道!大道尽头是合十舍利塔!”

杨骁指着远处一座如双手合握的建筑说到。

“这条佛光大道全长1230m，宽108m，佛光大道分为主道和辅道，主道上陈列十尊菩萨和经幢。”

大家在杨骁的指引下缓步而行，但见这些菩萨像都是特别高大，遍身金色，在阳光的照耀下，熠熠生辉!

“据说，这每一座菩萨像造价都在百万以上的!”众人听这都不禁啧啧。

在银杏树边，是一排排的黄色立柱，上面写满了密密麻麻的经文。一眼望去，庄严肃穆，阳光照耀，闪闪发光，真的就是佛光仙境一样。

“经幢与菩萨按照佛教五个时期来排列的，你们知道就好，不必特别记住，这些分别为华严时，阿含时，方等时，般若时。和法华时，其实也对应着几部佛经，有兴趣可以回去翻一翻。

佛经刻于经幢上，象征佛法的智慧能够降服一切烦恼。”

辅道林荫中有八组佛陀圣迹景观雕塑，让众生感受到佛法不离世间法。出事的心态做入世的事这一佛法精神。

每走百十来米，路两边就有两个金身菩萨，东西分列。

“佛光大道东侧第一尊为大妙相菩萨，西侧相对的法苑林菩萨，同是弥勒佛的胁持菩萨，合称弥勒三尊。

东侧第二尊文殊菩萨与西侧普贤菩萨同是释迦牟尼佛胁持菩萨，合称华严三圣。

东侧第三尊观音菩萨与西侧地藏菩萨同是释迦牟尼胁持菩萨，合称娑婆三圣。

东侧第四尊日光菩萨与西侧月光菩萨同是药师如来的胁持菩萨，合称东方三圣。

东侧第五尊观自在菩萨与西侧大势至菩萨，分别是阿弥陀佛胁持菩萨，合成西方三圣。”

说到“大势至菩萨”，众人都笑了!，

宽广明亮的佛光大道，金碧辉煌的造像，渲染了佛教因缘所产生大法的根本思想。

“佛光大道分列两旁的五组经幢，五组菩萨与合十舍利塔佛祖一起，组成弥勒三尊，华严三圣，婆娑三圣，东方三圣与西方三圣组合，教化众生，成就菩提。”

“杨骁，你都把我们说晕了，这么繁复么?!”

杨骁看着有些晕头转向的众人，笑了一下，“听听就好了!”

“佛光大道北端中轴线的尽头，是供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利的合十舍利塔。他的前面那片雕塑就是六渡桥，从山门到此需经过六渡桥，这是众生由山门到踏上彼岸拜见佛祖真身的必经之路!”

“六度就是六种烦恼到觉悟，从此岸到彼岸的修行方法。六度是布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，每行进一次，即洗涤心灵一次!”

走过六渡桥，是一个可以容纳十万人的大广场。广场上圆形的花坛里鲜花有些凋敝，两只金色的雄鸡一左一右护卫着花篮。

花坛后有三个清水池，合十舍利塔倒映在其中，也是相映成趣。

“合十舍利塔由台湾李祖原策划设计，塔高148米，为双手合十的特殊造型。双手中间捧着唐代安创佛子舍利的宝塔。众生由山门经佛光大道，从六渡桥踏上彼岸，即将进入合十舍利塔拜见佛祖真身，自始至终设计极为巧妙!”

大家回头再看向那条大道，一公里左右的路程不知不觉就走完了，如果心怀尊敬，见菩萨就拜，到此地时也是心神疲倦，战战兢兢，诚惶诚恐了!

等走得近了，湛蓝的天空下，金黄的秋色里，法门寺的合十舍利塔灼灼生辉。进入舍利塔，里面金碧辉煌，在正中的大佛对面，放着一个金光闪闪的宝塔，里面能看到闪闪发亮的佛指舍利。

杨骁早已整理好衣装，站在此处，双手合十，心中默念一声，阿弥陀佛!众人也都仿照心诚则已，杨骁没有逗留多时，很快就步行而出。毕竟，“如来所说身相。即非身相。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来!”

出了合十舍利塔，下了台阶，左拐就进入了另外两个地方，一个是法门寺博物馆，一个是法门寺，里面有座古塔。

“1984年的时候，这里有一个很着名的佛塔倒塌了，里面出现了一个地宫，这个地宫里面有大量唐代的珍宝，其中就有释迦摩尼的真身佛骨舍利。还有很多文物足以改变中国的历史!”

“这里其实才是真正的法门寺，旁边那些金碧辉煌，是不是感觉过于铜臭气!”

“法门寺起源于东汉，至唐代成为了皇家寺院，也达到了他最鼎盛的时期。如今，唐代的遗迹早已荡然无存，我们现在看到的这座砖石佛塔是模仿明代万历年间修建的样子重建的。当年震惊世界的地宫就在这座塔的正下方。”

“今天挺幸运的，地宫开放了，这对雕刻精美的凤凰就是地宫正门的门楣，地宫高度不足一米，成人只能蹲着进入整座地宫，依然保持着当年被打开的样子。但里面的东西都是复制品原件被放到了隔壁的博物馆里，等一下我们一起的看看，两个东西必看，先卖个关子哦！”

马小云明显感觉到杨骁的某一个情结已经完全抛散，那个熟悉的杨骁又回来了!

“种种迹象表明，从唐僖宗献上宝物关闭地宫大门后的1100多年时间里，这里从未被任何人打扰过。直至上世纪80年代，才再次让世人领略到了当年大唐的气运!”

“这么说，我们太幸运了!”

杨骁看着满脸兴奋的马小云，微笑着点点头。

走出佛塔，来到他西边展成宝物的珍宝馆。“这件不起眼的石碑，其实才是最重要的文物，他的名字叫衣物账，就是地宫的账本。因为他的存在，地宫里的每一件文物都有了名字，这对于地宫里的个别文物显得尤其的重要。

而地宫主要的作用，就是为了供奉佛祖的真身设立。这套八重宝函由不同材质与工艺制作。类似于现在的俄罗斯套娃，层层嵌套，最里面装的便是释迦摩尼的真身佛骨，事实上当时一共发现了四枚舍利。但其中三枚都是玉石制作的。真的佛骨只有一件而已，如今只有是每个双休日才会公开的展示出来。我们的运气不好，以后有机会再看看。”

众人不由的嘘了一下，杨骁不以为意，

“这件越窑的八棱净瓶，极其的珍贵。它就是传说中的秘色瓷本瓷。作为唐代皇家的御用瓷器，千年以来却无人亲眼所见成为了一个传说。

直到地宫被打开的那一天，考古专家偶然在石碑上发现了秘色瓷三个词。在地宫里，这几件绿色的越窑瓷器便是隐藏千年的秘色瓷!

搞收藏的那个老马，马未都就说他曾经见过，但是不知道出处，就放过了，后悔死他了现在!”

“在唐代，喝茶已经成为了寺院僧人的生活的一部分。这套精美的金银器茶具，完整的展示了唐代人喝茶的全过程，可以看出，与现代人喝茶方式相比，唐代可以说是极尽奢华与繁复也体现了皇家的气派!”

“两厢对比来看，我们其实都是一群乡下的土财主罢了!”

大家立刻都笑了起来，周围参观的人听到这番话，也都是莞尔一笑。

游览完毕，大家从原路返回，来到了停车场。其实也可以从法门寺对面的门出去，外面就是法门镇，离车站很近，也有很多小吃，酒店，非常繁华。