第4章 次吉

站在山坡上放羊捡牛粪的次吉，看着从雪山深处走出来的少女们，他想他见到了巴布（爷爷）口中说的神女。

神女们和他摸布（妹妹）不一样，摸布的脸颊因为风吹日晒变得的粗糙泛红，她们却如同雪山上的白雪一样白皙，白中带粉，增添了几分健康的色彩。

她们的眼眸和湖水一样干净透亮，安静平和的注视所见之物，好像在她们眼中一切都是平等的一样。

飘逸干净的衣裙随着她们的走动飘扬起来，像巴布说的仙气飘飘，拨开荒草的手，纤细如玉。

她们是很漂亮，可他的布摸也不差！

次吉骄傲的想：他的布摸比神女们高，眼睛也很亮，布摸眼睛里是神女们没有的生活热情，布摸只是黑了点，皮肤粗糙了点。

要是自己家生活好的，布摸也可以变得和那些大家小姐一样漂亮。

胡思乱想到次吉关注点已经偏了，他从四人想到了自家妹妹，又想到了自家生活条件，想到现在外面乱糟糟的世道。

看着眼前这个呆愣愣的藏族男子，几人适当的保持安全距离。

不是说她们嫌弃他，是这样的距离会给人舒服感，不会过分亲近，也不会太过疏远。

张：‘兔兔来一个语言翻译，我不会藏语’

兔兔：‘雇佣翻译系统一次一个金瓜子，一次是一天的时间’

张晚云咬咬牙让雪糕掏钱，眼不见心不烦，她们一群人谁都没有收入只有支出，金瓜子迟早用完，四人吃枣药丸。

“滴，你好！亲爱的用户，请为本次翻译选择语种，选择完成即可使用。”

“藏语”

面前这个应该是说藏语的吧？她就不相信了，偌大个西藏偏偏她能遇到不是说藏语的，她又不是倒霉蛋雪糕。

柳：勿扣，谢谢＜(｀^′)＞

解决沟通障碍，张晚云这位外交官开始和藏民套近乎，想打听打听这个世界的消息。

“你好，我们想问一下现在什么时辰了，这里离拉萨还有多远？”

回神的次吉听到她们要去拉萨，连忙说：“那边现在去不得，现在那边清朝在打仗，乱得很。”

黎：‘我敲，特么清朝’

梁：‘问题是现在清朝谁当家’

柳听雪：“这打多久了？我听说阿里地区过不久也要打”

次吉对她们的猜想更加确信了，她们刚从雪山深处走出来，那里什么人都没有。

阿里地区和那曲远隔千里，她都能知道不久后会不会发生战争，她们肯定是神山神女。

张：‘雪糕，你还学会算命了’

柳：‘历史记载1841年到1842年西藏发生【森巴战争】，敌人以朝拜神山圣湖的名义入侵阿里地区，当时的清朝收复了阿里但同时也痛失拉达克’

次吉又说：“朝廷派了个皇子过来，这仗都快打了三年了，也不知道什么时候才能打完。”

梁洲根据次吉说推算出，现在是康熙年间。

梁：‘那就是将军王十四皇子带兵入藏清准，西藏这场战争和九龙夺嫡都快接近尾声了’

张：‘那我们出来看什么拉萨，别被抓起来让人像社畜一样献给康熙，机关算尽谋长生’

黎：‘我们现在像弱鸡一样，赶紧回去’

刚离开萨普神山，连那曲都没出，四人就被现实打败，准备打道回府。

离开前，柳听雪给了次吉两粒金瓜子作为报酬，暗示他：“战争快会结束，愿神明庇佑你们，萨普棍拉嘎布就很不错。”

世人说远在阿里，苦在那曲，那曲很苦，信仰让他们的内心充实。

如果他们在这里安家，不说能大富大贵，至少从今往后会安稳幸福。

次吉目送她们离开了河道，慢慢走得很慢，转眼间她们就消失在转折处，崎岖不平的山路她们走得是那么的平稳。

握着手中于他而言是神赐之物的金瓜子，次吉想刚好一粒给布摸，希望她带上能得到雪山的祝福，成为那曲最美的格桑花。

一粒给阿吉（母亲），她生病了身体一直没好，希望能让她身体好起来。

可能是因为金瓜子会被时不时张晚云拿出来盘，日积月累沾染上了一丝丝灵气。

次吉的妈妈带上后不久，气色越来越好，此刻他真的认为祂们是雪山里住着的神明。

不再是因为惊艳了少年，而被误认为的神女，甚至在阿帕（父亲）要搬走时，次吉都坚决反对。

告诉家人们，他在山坡上遇到的一切，黄金就是最好的例子，在这里住下，神山会庇佑他们。

次吉的母亲相信自己的孩子，自己逐渐好转的身子，还有那两粒金瓜子，无一不在证明次吉说的真实性。

藏族本来就是一个拥有山神信仰的地方，看在他把神明的礼物送给自己的份上，她单方面决定无条件支持阿佳。

次吉父亲也很为难，生活需要他往前，妻儿想要停留，更何况是神山庇佑的地方。

次吉的父亲黝黑的脸庞笼罩着愁绪，盯着地上的篝火，他决定趁着夜色去了几个好友帐篷里。

第二天清晨次吉父亲眉眼舒展，带着讨论了一晚上得到的答案，回到家中告诉妻子他的决定。

“我们几家人今年先去别的地方，准备好东西再回来在靠近神山的地方定居。”

“好耶，阿帕英明！”

后来，在他们回来定居的地方成了一个部落，再后来队伍日益庞大合并成了乡。